淺議當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任

趙靜

摘 要：本文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感淡化這一現(xiàn)狀，分析大學(xué)生責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因，從提高學(xué)生的認(rèn)知水平、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、樹立榜樣、搭建實(shí)踐平臺(tái)、師資和育人環(huán)境等方面，探討培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，是人與動(dòng)物、社會(huì)人與自然人的根本區(qū)別，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)等。

一、 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)漠不關(guān)心。

有學(xué)生以“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲不聞，家事國(guó)事天下事事事不問(wèn)”作為座右銘。對(duì)這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，大到社會(huì)的發(fā)展、改革的前途、國(guó)家的命運(yùn)、人類的理想，小到自己的學(xué)習(xí)、生活，都不想?yún)⑴c，都拒絕參與。這些學(xué)生對(duì)一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度，甚至“無(wú)意義”。

（二）對(duì)公共生活缺乏自覺(jué)自律。

社會(huì)公德，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是在社會(huì)生活中以德待人，以德律己，做文明人，行文明事。然而很多大學(xué)生做不到這一點(diǎn)，教室里的墻壁上、課桌上、甚至衛(wèi)生間的門欄上，都可以看見(jiàn)大學(xué)生們的“涂鴉”;將飯菜帶到教室，吃完把垃圾隨手扔到桌洞里;寢室里，有的同學(xué)根本不顧他人感受，常常高聲喧嘩到深夜，或是煲電話粥到深夜。

（三）對(duì)親人師長(zhǎng)缺乏感恩之情。

很多大學(xué)生家庭責(zé)任感弱化，處處以自我為中心，只考慮自己，不考慮家人，一如不如意就沖父母發(fā)火，在家里就像太上皇，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。在學(xué)校老師布置的作業(yè)不認(rèn)真去做，敷衍了事，對(duì)老師不負(fù)責(zé)。上課玩手機(jī)，睡覺(jué)，還責(zé)怪老師管得太嚴(yán)，對(duì)老師苦口婆心的教誨置若罔聞，甚至惡語(yǔ)相向。

（四）對(duì)個(gè)人利益看得至高無(wú)上。

有些大學(xué)生自我意識(shí)高于一切，缺乏整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。注重個(gè)人價(jià)值，漠視社會(huì)價(jià)值。重視個(gè)人理想，缺乏社會(huì)理想和主人翁精神。只考慮個(gè)人的興趣愛(ài)好，忘卻了自己作為社會(huì)的一分子，還應(yīng)對(duì)會(huì)、集體、國(guó)家乃至我們生存的環(huán)境盡一份責(zé)任。經(jīng)常考慮的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化形成的原因可以說(shuō)是多方面的，具體有以下幾個(gè)方面：

（ 一）自身理想信念缺乏

領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)，理想信念是人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)得“軟骨病”。信念堅(jiān)定，就能樹立正確的目標(biāo)，并且為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)能夠克服重重困難，能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)。缺乏理想信念是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。據(jù)調(diào)查，在當(dāng)今高校有45.3%的學(xué)生沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo)，他們不清楚什么才是理想信念，該樹立怎樣的理想信念。

（ 二）家庭溺愛(ài)造成自我意識(shí)膨脹

當(dāng)代大學(xué)生在改革開放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女。由于父母對(duì)子女的過(guò)分關(guān)愛(ài)，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的家庭事務(wù)，使得他們的子女不愿自覺(jué)承擔(dān)家庭責(zé)任。家庭的溺愛(ài)使得他們對(duì)自己過(guò)分關(guān)注，凡事以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，對(duì)自我的要求低而少。

（三）學(xué)校德育教育理念滯后方式簡(jiǎn)單

我國(guó)學(xué)校教育管理模式有一定的弊端，一直以來(lái)，學(xué)校德育工作偏重教育，而對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)?？偸窍Ｍ囵B(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無(wú)責(zé)任感可言。

（四）社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期不良風(fēng)氣的侵蝕

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前社會(huì)正處于激烈動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期，這一時(shí)期出現(xiàn)了諸如權(quán)錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾。另外隨著價(jià)值的多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會(huì)中滋長(zhǎng)了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢萬(wàn)能觀念。

三、 強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的途徑

（一）推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育進(jìn)校園進(jìn)課堂進(jìn)教材，提升社會(huì)責(zé)任感教育的熱度。

十八大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)號(hào)召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”。這是中國(guó)第十八次全國(guó)代表大會(huì)上傳達(dá)給每個(gè)青年最強(qiáng)烈的信號(hào)，是國(guó)家宏偉大業(yè)向每位青年發(fā)出的深情召喚。

中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，是全體中國(guó)人民的夢(mèng)，更是廣大青年一代的夢(mèng)。為此，我們要把“中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)習(xí)宣傳教育作為大學(xué)生思想教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。

（二）大力傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育的深度。

領(lǐng)導(dǎo)人在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮中華民族精神。這一論述體現(xiàn)了我們高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明立場(chǎng)和態(tài)度，為繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了根本遵循。因此，在大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育中要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。

（三）積極組織開展豐富多彩的校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展社會(huì)責(zé)任感教育的寬度。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用校內(nèi)第二課堂培養(yǎng)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新載體、新平臺(tái)。

利用社會(huì)大課堂培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐 ，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]林凌，梁嘉.論當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的卻是與構(gòu)建. 今日論壇.

[2]高原平.如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感. 煤炭高等教育.

（作者單位：東營(yíng)職業(yè)學(xué)院，山東 東營(yíng) 257091）