讓翻譯回歸語境

鐘峰華 鄭建奮

[2019年高考浙江卷] 閱讀下面的文言文，完成14—18題。

《宗子相①集》序

[明]王世貞

嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩若文。武昌吳國倫傳之，而吳郡王世貞為之序，曰：昔在建安，二曹龍奮，公幹角立。爰至潘陸衍藻，太沖修質(zhì)，沈宋麗爾，必簡岳岳，李杜并驅(qū)，龍標(biāo)脫銜。古之豪杰于辭者，往往志有所相合而不相下，氣有所不相入而相為用，則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。

日，余與李攀龍于鱗燕中游也，子相挾吳生暨天目徐生來。子相才高而氣雄，自喜甚，嘗從吳一再論詩，不勝，覆酒盂，嚙之裂，歸而淫思竟日夕，至喀喀嘔血也。當(dāng)其所極意，神與才傅，天竅自發(fā)，叩之泠然中五聲，而誦之爽然風(fēng)露襲于腋而投于咽，然當(dāng)其所極意而尤不已，則理不必天地有，而語不必千古道者，亦間離得之。夫以于鱗之材，然不敢盡斥矩鑊②而創(chuàng)其好，即何論世貞哉？子相獨(dú)時時不屑也，曰寧瑕無碔③。余則無以難子相也。諸善子相者，謂子相超津筏而上之;少年間是非子相者，謂子相欲逾津而棄其筏。然雅非子相指也。充吾結(jié)撰之思，際吾才之界，以與物境會。境合則吾收其全瑜，不合則吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾時時上駟，以次馳天下之中下者，有一不勝，而無再不勝，如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太沖、必簡、龍標(biāo)小自貶損，而附于諸賢之驥，子相甘之哉。

子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北地李先生。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣。

世之立功名、尚通顯者，日譏薄文士無毛發(fā)之用。子相獨(dú)不然。為考功郎④有聲，以不能附會，非久出參⑤閩藩。屬有島寇事⑥，衽席吏民，調(diào)兵食，規(guī)摹為一方冠。既又佐其臬為儒生師帥。比死，家祀而人哭之，則子相居恒不懌，謂：“麒麟鳳皇，寧能并雞犬用乎？不得之，不能為圣世。吾厭吾雞犬，行去矣！”于鱗大賞之，為詩曰：“一為麟鳳言，三嘆加饗食。”其曹偶持論若此。

（選自《弇州山人四部稿》，有刪節(jié)）

【注】 ①宗子相：宗臣（1525—1560），字子相，與李攀龍（字于鱗）、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后七子”。②矩鑊：猶規(guī)則、法度。③碔：似玉的石頭。④考功郎：吏部官員。⑤參：這里指擔(dān)任布政參議。⑥島寇事：指倭寇侵?jǐn)_福建沿海。

18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1） 則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。（4分）

參考答案

那么難道都是人的力量（造成的）嗎？大概也有上天精妙的意圖吧。

評分細(xì)則

以下4個采分點(diǎn)，每個1分。

豈……哉：譯為“難道……嗎”，或體現(xiàn)出反問語氣，如翻譯成“哪里”“怎么能”等，即可得分。

盡：在此句中是副詞“全部”“都”的意思，譯成“全部（是）”或“都（是）”，得1分;譯成“用盡”“竭盡”之類不得分。

蓋： 譯成“大概”“或許”等具有猜測性的詞語得1分。

微： “精微”的意思，譯成“精妙”“精微”“深遠(yuǎn)”“微妙”可得1分。“微”在此句中不是“微小”的意思，故譯成類似“小”的意思的，不得分。

考場典型錯誤：忽視語境

這個句子中，“豈……哉”和“蓋”屬于較常見的文言知識點(diǎn)，有一定文言文基礎(chǔ)的同學(xué)都能準(zhǔn)確翻譯出來。而在翻譯“盡”“微”兩個字時，不少同學(xué)出現(xiàn)了差錯。

如把“盡”字翻譯成動詞“用盡”“竭盡”。

哪里能用盡了全力呢？應(yīng)該是造物者微妙的旨意。（3分）

又如把“微”字翻譯成“微小”等表示“小”的意思。

難道都是人的力量嗎？大概也有造物者微小的意圖吧。（3分）

那么怎么能用盡人的才能呢？大概也有自然萬物的淺意在此。（2分）

這些問題，其實(shí)是忽視語境所導(dǎo)致的。

語境即言語環(huán)境，文言文中所說的語境主要是文段語境和句子語境。

文言語境在翻譯中，能夠幫助我們判斷特殊句式，推測疑難詞語的含義，推斷被省略的成分和代詞的指代對象，并保證文意通順，避免見字生義等問題。

因此翻譯時，我們要讓字詞回到句子，讓句子回歸段落乃至全篇。

《〈宗子相集〉序》這篇文章，從標(biāo)題即可知，是王世貞為宗子相的文集所寫的序言。序言，往往兼有議論和記敘的內(nèi)容。在掌握體裁的基礎(chǔ)上去通讀全文，有利于準(zhǔn)確把握文意。

文章開篇先介紹了文集的情況，再以歷代文人在文辭上的“和而不同”，引出對宗子相其人、其文的介紹。第二段借宗子相與吳生論詩一事，展現(xiàn)了他“才高而氣雄”的性格特點(diǎn)，而后針對外界給予宗子相的不同評價，作者給出了自己的看法“然雅非子相指也”，即“然而這實(shí)在不是子相的本意”，并在第三段中對宗子相的文學(xué)成就做出了評價：“子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者。”最后一段，文章通過寫宗子相為官一生及去世前的言行，展示了他不攀附權(quán)貴、為百姓做事的氣節(jié)。

再看需要翻譯的這一句所在的第一段。這一段主要是議論性內(nèi)容，把握議論性文段語境，首先要理清段內(nèi)層次關(guān)系。

段落第一句“嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩若文”比較容易理解，作為總起句說明了文集的基本情況。第二句中，由于涉及許多文人的字和簡稱，如二曹、公幹、潘陸、太沖、沈宋、必簡等，給理解造成了一定的困難，但同學(xué)們可以通過把握熟悉的字詞來猜測文意。比如“李杜并驅(qū)”，對李白和杜甫的合稱“李杜”，同學(xué)們應(yīng)該比較熟悉，再結(jié)合下文“古之豪杰于辭者”一句來理解，基本上可以知道，這一部分主要是羅列了古代文人大家們在文辭上的各種風(fēng)格，并對這種“和而不同”的風(fēng)格進(jìn)行了總結(jié)，即往往志趣相投卻各不相讓，氣韻有所不合卻互相借鑒利用。最后，作者對文人們文辭風(fēng)格不同的原因進(jìn)行了探討：“則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。”

對于議論性語句，要注意句子內(nèi)部的邏輯，如并列、因果、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等關(guān)系。

對于這個句子中“蓋亦有”三字的翻譯，大部分同學(xué)都可以掌握，譯為“大概也有”。既然出現(xiàn)了“也”，就說明這里存在著并列的關(guān)系，即前文提到的“人力”和下文提到的“造物微旨”。由此可見，“則豈盡人力哉”的“盡”應(yīng)該譯為“全部、都”，理解為“不全是人的力量（所造成的）”，才符合作者表達(dá)的觀點(diǎn)。加上反問語氣即可翻譯為“那么難道都是人的力量（所造成的）嗎”，接上后文“大概也有造物者微妙的旨意”，文意通順，順理成章。

如果按一些同學(xué)的思路將“盡”理解為“用盡”，這句話就變成了“那么難道用盡了人力了嗎”，后文按邏輯應(yīng)該緊接著說明“如何才算用盡人力”或“為什么沒有用盡人力”等內(nèi)容，而不是突兀地提出“造物者的旨意”。

語境有時還包括了事理、情理等內(nèi)容。

比如這題的另一個難點(diǎn)“微”。聯(lián)系上下文，在作者看來，造物者的旨意是造就文人們“和而不同”局面的重要因素，用“微小”來形容“造物者的旨意”這樣深遠(yuǎn)的影響，不合情理也不符合文意，應(yīng)該譯成“微妙”“精妙”等。