認識你自己

文＞＞＞朱步樓

人是什么？人類對自己的認識成熟嗎？準確嗎？

有人會驚訝，難道我們最熟悉的不是自己，不了解自己？是的，正如蘇東坡《題西林壁》詩曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 我們自己看不清自己的原因，就和身在廬山反而看不清廬山真面目是一個道理。

人的生命只有一次。生命的意義，不僅在于時間的延續(xù)，更主要的還在于內(nèi)容的豐富多彩，自由而全面的自我發(fā)展。在人生的旅程中，學(xué)業(yè)能否進步、事業(yè)是否成功、生活的快樂多少、生命的價值大小，關(guān)鍵在于認識自己的程度。

看不清自己、不了解自我，一般表現(xiàn)為兩個極端：一是過高估價自己，自負自傲。只看到自己的長處和優(yōu)勢，認識不到自己的短處和弱點。如三國時馬謖具有軍事謀略和獨到見解，有了他的“攻心為上”，才有“七擒孟獲”，其后孔明北伐中原，也是馬謖巧施“離間計”，助力拼殺，勢如破竹?？伤K因沒有認識到自己恃才傲物、目空一切、狂妄自大的毛病和統(tǒng)兵作戰(zhàn)能力差的弱點，因“失街亭”而被孔明依軍法處斬。二是過低估價自己，自卑自賤。對自己的稟賦和潛能認識不足，對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，處處感到己不如人，自慚形穢、自怨自艾、自暴自棄。在羨慕別人是棵參天大樹時，忘了自己也能開花結(jié)果。本可憑借自己的努力拼搏乘勢而上，卻在遲疑和猶豫中喪失機遇，原本擁有的才華和靈氣在懦弱和躑躅中消磨殆盡。

有自知之明的人是自信又自謙的。自謙而不卑怯、自信而不輕狂，才能對自己有比較科學(xué)的定位，確立比較合理的期望值，從而自尊自重、自立自強。

認識你自己，如同對客觀事物的認識一樣，有一個長期復(fù)雜的過程，不可能一蹴而就?？梢哉f，逐步認識自己，伴隨著歷練和生命成長的進程。馬克思曾說：“歷史的結(jié)果就是：最復(fù)雜的真理、一切真理的精華（人們）最終會自己了解自己。”那么，如何掌握認識你自己的主動權(quán)，加深自我認知呢？最重要的途徑是加強自我省察，善于以人為鑒，促進全面發(fā)展。

在自我省察中認識自己。堅持“吾日三省吾身”，經(jīng)常對自己的所長所短、所言所行、所作所為進行反省，如同站在高處，全方位俯視和洞察自己。在自我省察中給自己切脈、給自己定位。你真能“嘈嘈如急雨”般壯闊，就去做大弦；而只“切切如私語”般清婉，便去做小弦。在事業(yè)發(fā)展和社會分工中，當(dāng)梁作磚、當(dāng)頭作尾、當(dāng)方向盤還是螺絲釘，只要適合發(fā)揮自我特長和能量，做了自己能做、做成的事，都是在顯示著生存的意義和生命的質(zhì)量。自我省察的過程是總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)、修正錯誤、自我完善和提高的過程。要反省自己是否自量，以便立足現(xiàn)實，根據(jù)客觀實際和主觀能力調(diào)整或重定期望值；反省自己是否盡力，有沒有懶散懈怠、荒廢歲月，以便挖掘潛力，盡心盡責(zé)，專心致志地投身事業(yè)；反省自己是否得法，有沒有方法失誤、技不如人，以便悉心鉆研、校正方向、少走彎路。

在以人為鑒中認識自己。幼兒能認清鏡中的自己，標志著自我意識的誕生；成人能認清現(xiàn)實中的自己，標志著自我意識的健全和成熟。人是社會的動物，個體只能在群體中生存和發(fā)展，因此必須擴大社會交往，維護良好的人際關(guān)系。個體的自我認知，也在與他人的聯(lián)系和交流中加深?！氨壬喜蛔?、比下有余”“以人之長補己之短”“他山之石、可以攻玉”，都是在人際交往中，在與他人的比較中得到的。以人為鏡，對鑒自審，可以見妍媸、正衣冠、知得失。我們應(yīng)當(dāng)跳出自我的小圈子，站在旁觀者的角度來分析和評價自己，要保持心理的成熟、人格的完善，以理性駕馭情感，以意志控制欲望，善于傾聽、接受他人的批評、意見和建議，學(xué)習(xí)、汲取他人的長處、優(yōu)點和經(jīng)驗，從而揚長避短，改造和超越舊我，更新和創(chuàng)造新我，不斷使小我升華為大我。

在全面發(fā)展中認識自己。要真正成為認清自己、駕馭自己的“主人”，必須實現(xiàn)體力和智力充分、自由、和諧發(fā)展，教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是促進人的自由而全面發(fā)展的重要方法。教育對自我發(fā)展具有解放性的功能和作用，惟有“活到老、學(xué)到老”，不斷學(xué)習(xí)新知識、接受新事物、產(chǎn)生新觀念、形成新方法，才能增強主體意識、適應(yīng)社會發(fā)展、發(fā)揮內(nèi)在潛能，并逐步刷新自己、擺脫社會和自然的束縛，走向自由王國。不接受終身教育，就會成為井底之蛙，無法認識他人和社會、更無法認識自己。馬克思認為，人的豐富的潛能是通過實踐活動這種形式發(fā)揮出來，釋放出來，獲得對象性存在的。在社會實踐中，我們可以不斷豐富和修正自己的自我認識，同時，主體能力也得到了確證和發(fā)展。學(xué)而時習(xí)之、勇于創(chuàng)新之，促進自我全面發(fā)展，方能自主自為，不以物喜，不以己悲，堅定信念、守住初心、鍥而不舍、積極進取，去追求生命的卓越。