為知識(shí)付費(fèi)理所當(dāng)然

社會(huì)生活中，賺錢與付費(fèi)是常態(tài)生活的兩個(gè)方面，一個(gè)人只想得到卻不付出是不可能的。

拿寫作者來(lái)說，一方面要?jiǎng)谏褓M(fèi)力、吐盡心絲地寫稿；另一方面，寫出來(lái)了，還得投稿。寫作，不是個(gè)輕松活；投稿，也未必就是爽心暢快的事情。手寫時(shí)代投稿的麻煩程度也就不必說了，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的投稿其實(shí)也有許多苦水、許多付出?，F(xiàn)在的寫手，投稿往往需要用到軟件。是軟件就得購(gòu)買。一是因?yàn)檐浖O(shè)計(jì)者付出了知識(shí)成本、智力成本、技術(shù)成本；二是經(jīng)營(yíng)者收集了大量報(bào)刊版面信息，為寫作者提供了版面郵箱。有些軟件在設(shè)計(jì)之初，就有心將這些郵箱的具體信息隱藏了起來(lái)，這當(dāng)然是出于對(duì)搜集不易的信息的保護(hù)。同時(shí)，作為成熟的寫稿投稿者，為了節(jié)省時(shí)間成本，提高投稿效率，在免費(fèi)郵箱動(dòng)輒被禁而無(wú)法使用時(shí)，還得購(gòu)買用于投稿的收費(fèi)郵箱——這何嘗不是為知識(shí)付費(fèi)的體現(xiàn)。因?yàn)猷]箱的穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)和服務(wù)，本身也是需要知識(shí)和技術(shù)的活兒，適當(dāng)付費(fèi)并不為過。

知識(shí)是什么？知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界的成果，它包括對(duì)事實(shí)、信息的描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能，以及歷史人文、科技地理、法律法規(guī)等知識(shí)。知識(shí)的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它在時(shí)間的淘洗中，融入一個(gè)人的血液，成為一個(gè)人生命中的一部分。知識(shí)不可能在一時(shí)半刻發(fā)揮怎樣強(qiáng)大的功效，但它會(huì)在某個(gè)時(shí)刻讓你靈光乍現(xiàn)，助你渡過人生的難關(guān)，更會(huì)在日月更替中潤(rùn)物無(wú)聲般改變?nèi)说囊簧?/p>

生而為人，要想過上超前的耐人尋味的生活，時(shí)時(shí)刻刻走在生活前面，真正將生命握在自己的手里，就要有超前的眼光，以超前的知識(shí)加以支撐，這就需要一個(gè)人做好為超前行為付費(fèi)的準(zhǔn)備。自古以來(lái)，人們?yōu)樘角笾R(shí)而付出的，不勝枚舉。向孔圣人求教，要備“束脩”之禮；向諸葛亮求教，劉備“三顧茅廬”，重禮相待……他們所要的是他們想得到的知識(shí)。

由此看來(lái)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，汲取科學(xué)及人文的知識(shí)養(yǎng)料，激發(fā)內(nèi)在的潛能，獲取做人處事的智慧，才能更好地發(fā)揮才智，更好地適應(yīng)社會(huì)生活。但有價(jià)值的，能夠指導(dǎo)一個(gè)人行動(dòng)的知識(shí)的獲取是需要付出代價(jià)的。薩迪說：“知識(shí)是取之不盡的源泉，用之不竭的財(cái)富?！币簿褪钦f，作為源泉和財(cái)富的知識(shí)，它可以修身養(yǎng)性，讓人享受財(cái)富的同時(shí)，享受思維之美、情感之美、藝術(shù)之美。正因如此，它需要人們付出努力，付出時(shí)間，并為之付費(fèi)。

為知識(shí)付費(fèi)理所當(dāng)然。但有人這樣說過：“毋庸置疑，為知識(shí)付費(fèi)是對(duì)的，但很多時(shí)候，我們到底在為知識(shí)付費(fèi)，還是為‘知識(shí)表演者’或‘知識(shí)搜集者’付費(fèi)？”這就延伸到另外一個(gè)問題，當(dāng)今社會(huì)，那些收集匯聚知識(shí)信息的媒體平臺(tái)，為創(chuàng)造或創(chuàng)新知識(shí)的人（比如作者）付費(fèi)，更是順理成章的分內(nèi)之事了。