增強(qiáng)道路自信 開(kāi)創(chuàng)美好新時(shí)代──慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年

◇ 文/通遼市科爾沁區(qū)委黨校 鄔海軍

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在不斷深化什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)過(guò)程中, 從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)辟的一條獨(dú)立自主的發(fā)展道路。這條道路從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。黨的十八大伊始，習(xí)近平總書記就曾突出強(qiáng)調(diào)了道路對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要意義。正如他指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路決定命運(yùn)，道路就是黨的生命”[1]。此外，黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記在很多重要場(chǎng)合重申并強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性，將其置于非常高的地位，賦予了新的使命。為此，在新中國(guó)成立70年之際，只有深化對(duì)這條道路的認(rèn)知與理解，才能進(jìn)一步指引中國(guó)發(fā)展的正確政治方向，增強(qiáng)道路自信，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的美好未來(lái)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵界定

道路是一個(gè)政黨在治國(guó)理政實(shí)踐中路線、方針、政策的具體體現(xiàn)。從中華人民共和國(guó)成立伊始，到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的確立和發(fā)展，我們黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過(guò)程。比如，在黨的十七大上，胡錦濤同志就曾對(duì)適合中國(guó)發(fā)展的這條道路的內(nèi)涵作過(guò)明確界定。隨著黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，賦予了中國(guó)特色社會(huì)主義新的內(nèi)涵，因而胡錦濤同志在黨的十八大上，進(jìn)一步闡述了這條道路的科學(xué)涵義。即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，首先是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這是這條道路得以發(fā)揮優(yōu)越性的根本前提。與此同時(shí)，我們要從我們中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明以及人的全面發(fā)展，最終要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，把中國(guó)努力建設(shè)成建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”[2]。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成與發(fā)展的歷史軌跡

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)道路的探索，在一代一代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的努力下，我們黨找到了適合中國(guó)具體實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨對(duì)這條道路的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過(guò)程。筆者認(rèn)為其形成與發(fā)展的歷史軌跡主要可分為以下幾個(gè)歷史時(shí)期：

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛探索

關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索問(wèn)題，薄一波同志曾接受媒體采訪時(shí)作過(guò)精辟的論述和總結(jié)，提出了“始于毛、成于鄧”的命題[3]。這個(gè)命題的提出不僅是對(duì)毛澤東同志和鄧小平同志工作業(yè)績(jī)的中肯評(píng)價(jià)，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索問(wèn)題的總結(jié)，這一命題的提出基本廓清了中國(guó)特色社會(huì)主義形成發(fā)展的脈絡(luò)。因而，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成與毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的艱辛探索是分不開(kāi)的。新中國(guó)成立后很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件基礎(chǔ)非常薄弱，可謂百?gòu)U待舉。毛澤東曾多次用“一窮二白”來(lái)表述新中國(guó)成立時(shí)經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)落后的狀況。

此外，由于多種因素的耦合，這一時(shí)期，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在這條道路的探索過(guò)程中，經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是極其寶貴的，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新時(shí)期探索新路打下重要基礎(chǔ)，提供了重要啟示。正如黨的十八大報(bào)告中所指出的：“以毛澤東同志為核心的黨中央第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)作出了巨大貢獻(xiàn)，不僅提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，理論方面的準(zhǔn)備，而且奠定了物質(zhì)方面的基礎(chǔ)”[4]。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開(kāi)創(chuàng)

文化大革命結(jié)束后，由于思想禁錮，我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作還不能完全走入正軌，致使我們黨的工作受到掣肘，徘徊不前。基于當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻，肩負(fù)重任的小平同志對(duì)文革前我們艱辛探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了更加富有開(kāi)創(chuàng)性的嘗試，最終成功開(kāi)辟了這條道路。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不僅扭轉(zhuǎn)了文革前我們黨在思想、政治路線等方面存在的偏差，實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，而且結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。鄧小平在1985年9月黨的全國(guó)代表會(huì)議上說(shuō)：“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革”[5]，從此中國(guó)特色社會(huì)主義道路邁開(kāi)了實(shí)質(zhì)性步伐。這也是為什么我們將黨的十一屆三中全會(huì)作為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路偉大起點(diǎn)的原因和意義所在。隨后黨的十三大在對(duì)中國(guó)基本國(guó)情深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為中國(guó)如何更好地堅(jiān)持和發(fā)展這條道路提出了戰(zhàn)略布局。因而學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)也認(rèn)為黨的十三大是這條道路開(kāi)辟的標(biāo)志[7]。關(guān)于以鄧小平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索中的貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記給予了高度評(píng)價(jià)。習(xí)近平指出：“鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有開(kāi)創(chuàng)的偉大歷史意義，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平”[7]。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展和完善

根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐發(fā)展歷程，這一時(shí)期可劃分為三個(gè)階段：

一是以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持和推進(jìn)。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，面對(duì)變化了的世情、國(guó)情、黨情，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，不僅堅(jiān)守住了這條道路的發(fā)展方向，更重要的是在實(shí)踐中通過(guò)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，形成了“三個(gè)代表”重要思想，把這條道路推進(jìn)到21世紀(jì)。

二是以胡錦濤同志為總書記的黨中央第四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持和發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定等方面的艱巨任務(wù)，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了這條道路。

三是以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深化和創(chuàng)新。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的新一屆黨中央在治國(guó)理政方面提出的一系列新舉措、新戰(zhàn)略，為這條道路注入了新的內(nèi)涵，進(jìn)一步揭示了步入新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展走向。此外，習(xí)近平總書記還把中國(guó)特色社會(huì)主義道路放在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長(zhǎng)期奮斗的歷史實(shí)踐中來(lái)考察，并揭示了它厚重的歷史底蘊(yùn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路論述上的創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨和人民經(jīng)歷各種磨難，付出各種代價(jià)才取得的根本成就。一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去”[8]。

三、新時(shí)代堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了論述，習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”[9]。具體來(lái)講：

（一）堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路

我們說(shuō)道路好不好，走在這條路上的人最有發(fā)言權(quán)。無(wú)論是從建國(guó)之初的滿目瘡痍、一窮二白，到如今走向世界中心彰顯中國(guó)力量的滄桑巨變，還是中國(guó)人民衣食住行不斷改善的時(shí)代變遷，我們都能切身感受到這條道路帶給我們的巨大變化。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)，努力消除貧困、改善民生，貧困群眾生活水平明顯提高。脫貧攻堅(jiān)所取得的成就彰顯了中國(guó)的道路優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)化。主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著人民群眾由過(guò)去簡(jiǎn)單的“吃飽穿暖”需求升級(jí)為“吃好穿好”的需求以及民主、法治等“非物質(zhì)”等方面的訴求。面對(duì)這些新的社會(huì)矛盾，必然要求我們大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，在美好生活需要的供給上下更大功夫。而中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它符合中國(guó)實(shí)際，符合歷史發(fā)展趨向，能夠不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等領(lǐng)域的進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往提供最基本的支撐。

（二）堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路

現(xiàn)代化，是人類文明發(fā)展的重大飛躍，在人類文明發(fā)展史中占據(jù)著舉足輕重的作用，它極大地推動(dòng)了人類社會(huì)變革，是人們孜孜不倦的追求。特別是對(duì)于一個(gè)曾遭受西方文明踐踏的中國(guó)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化不僅寄寓著廣大人民群眾改變現(xiàn)狀的期待，同時(shí)也是難以躲避的選題。以新中國(guó)成立為肇端，我們黨就開(kāi)始建設(shè)中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。在探索現(xiàn)代化的道路上，立足基本國(guó)情，博采眾長(zhǎng)，走出了一條成長(zhǎng)于資本主義體系之外，打破對(duì)西方路徑依賴的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的獨(dú)特道路。

在現(xiàn)代化實(shí)踐探索中，在不同歷史時(shí)期，我們黨對(duì)中國(guó)特色的現(xiàn)代化建設(shè)作出不同的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排。在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十九大進(jìn)一步明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新的奮斗目標(biāo)。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出，“我們要搞的是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不能搞西方模式的現(xiàn)代化。這個(gè)現(xiàn)代化只有沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能行得通、走得好。”[10]。

（三）堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

近代以來(lái)，苦難與輝煌，伴隨著中華民族復(fù)興的偉大征程。從苦難走向輝煌的歷史境遇中，無(wú)數(shù)仁人志士，廣大人民群眾始終肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大歷史使命，并將其作為自己努力不懈的目標(biāo)。特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”作為新時(shí)代共產(chǎn)黨人的初心和使命。

今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路徑就是堅(jiān)持好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在經(jīng)歷了40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量不僅取得了大跨步的飛躍，同時(shí)也為世界經(jīng)濟(jì)安全、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。隨著精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施，中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)正在祖國(guó)大地如火如荼地開(kāi)展，這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)越性的極大體現(xiàn)，更是為人類減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)……中華民族偉大復(fù)興是“已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了”的航船，是“已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出”的朝日。我們黨以不忘初心、牢記使命的擔(dān)當(dāng)，逢山開(kāi)路、遇水架橋，經(jīng)受了諸多考驗(yàn)、戰(zhàn)勝了各種困難，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)了以人民為中心的承諾，人民日益幸福，國(guó)家日益強(qiáng)大，能夠取得這樣的成就最根本的原因要?dú)w于黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。夢(mèng)在前方，路在腳下。只要始終如一，不斷增強(qiáng)道路自信，堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。