隨著視聽媒介的發(fā)展,影視語言在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中必將獲得與文字語言系統(tǒng)同等重要的地位,哪個國家獲得影視教育的先機(jī),就意味它將獲得國家文化建設(shè)的未來優(yōu)勢。因此,考查歐洲影視教育的思想及方略,對我們影視強(qiáng)國夢的實現(xiàn),具有一定的借鑒意義。
歐洲與我國對“影視教育”的觀念不同,影響了各自影視教育的實際效能。
英國、葡萄牙等歐洲高校的學(xué)者雷亞·巴普蒂斯塔等,根據(jù)歐洲的實際,對影視教育的內(nèi)涵,作了如下闡述與概括:其一,公民享受公共文化教育的權(quán)利,將影視教育“作為一種面向所有人的應(yīng)得權(quán)益,一個社會良好教育機(jī)制的有機(jī)組成部分,目的是讓大眾普遍享受這樣的權(quán)利”;其二,“影視行業(yè)發(fā)展影視消費者的工具與手段,其動機(jī)是發(fā)展未來觀眾”。
而我國影視研究界頗具代表性的表述則是:“‘電影教育’是以‘電影’為認(rèn)識或?qū)嵺`對象的教育活動,是一種特殊的社會實踐活動?!边@里的“電影”涵蓋了“影視”,“電影教育”即指“影視教育”。
對照這兩種關(guān)于“影視教育”內(nèi)涵的表述,不難看出,歐洲影視學(xué)者在強(qiáng)調(diào)公民影視教育權(quán)利的同時,直言影視教育是“影視行業(yè)發(fā)展影視消費者的工具與手段”,彰顯了影視教育與觀眾拓展的內(nèi)在聯(lián)系。
觀念決定效能,也影響了影視觀眾拓展的實踐。
在歐洲諸國,影視觀眾教育,是社會公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的職責(zé)之一。如英國電影學(xué)院(BFI)電影資料館,作為英國最重要的電影和電視資料收藏館,為大眾提供免費的借閱服務(wù),大部分的館藏項目,觀眾都可以進(jìn)入其中進(jìn)行搜尋,除此之外,還經(jīng)常開展相關(guān)主題活動,進(jìn)行觀眾的影視教育。
意大利文化部門推出面向14~30歲年輕人的文化活動打折卡,叫做CartaGiovani(青年卡),持卡購電影票,可以享受很低的折扣。從2017年年初開始,意大利政府撥款舉辦了一項活動——“Ai nati nel 1998 bonus cultura di 500 euro”,也就是說,生于1998年(年滿18周歲)的青年,每人均可領(lǐng)取500歐元的文化基金,用于購買電影票。
在歐洲,觀眾拓展的重任,并非全部落在政府及公共服務(wù)機(jī)構(gòu)身上,相關(guān)影視企業(yè)及影視行業(yè)之外的企業(yè)也積極承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。在法國,“電影院線和企業(yè)積極支持,培養(yǎng)未來電影消費群體”。
歐洲的諸多國家在未來觀眾拓展方面,可謂不遺余力,呈現(xiàn)兩大特點:一是影視企業(yè)乃至非影視企業(yè)與公共服務(wù)機(jī)構(gòu)共同承擔(dān)相應(yīng)培育的責(zé)任;二是在開展觀眾拓展的過程中,尤其注重對青少年觀眾的培育,這可能與影視的觀眾群體特點及歐洲的人口老齡化有關(guān)。
在我國,圖書館、電影資料館、藝術(shù)書店等公共服務(wù)機(jī)構(gòu)在一定程度上承擔(dān)了觀眾培育的工作。然而,我國大部分圖書館的影像資料資源并不很豐富,而電影資料館雖然館藏豐富,但服務(wù)的對象多為專業(yè)的電影研究者。因而,就目前他們對影視消費群體的發(fā)掘與培育的深度與廣度而言,還是比較有限的。
再看,我國目前電影院線及影視相關(guān)企業(yè)在觀眾拓展方面的作為,更多趨向于商業(yè)化的影視營銷,以功利的心態(tài)攫取票房,對可能的觀眾,尤其是未來觀眾,尚未承擔(dān)起真正培育的責(zé)任。甚至對“可能的觀眾”,如IP改編的原作粉絲群體,也不是抱著細(xì)心呵護(hù)、精心培育的心態(tài),而是投機(jī)式的消費。
我們期待大型的院線,如萬達(dá)、星美、新世紀(jì)等,或影視制作與傳播公司,能主動出擊,像法國等歐洲國家的電影企業(yè)那樣,積極支持并分擔(dān)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的觀眾拓展功能,使觀眾拓展的理念和方略與歐洲發(fā)達(dá)國家同步,即,觀眾拓展不僅僅局限于市場營銷,還包括觀眾教育和審美培養(yǎng)。影視制作、運營機(jī)構(gòu)若能擺脫營銷的初級階段,與公共服務(wù)機(jī)構(gòu)合力,便形成集觀眾教育、審美培養(yǎng)為一體的觀眾拓展策略。
在新的媒介背景下,影視藝術(shù)在教育目標(biāo)上,呈現(xiàn)出與媒介教育的一致性與共通性;然而,隨著影視藝術(shù)的發(fā)展及跨媒介轉(zhuǎn)換的影視創(chuàng)作實踐的推進(jìn),影視語言的獨立價值及影視媒介獨特的文化與審美內(nèi)涵也日益彰顯。歐洲影視學(xué)者在這一方面的調(diào)研活動,或許能引發(fā)我們對媒介融合背景下的影視教學(xué)與創(chuàng)作實踐的新思考。
媒介素養(yǎng)教育作為一個清晰的概念提出,是在電影這一特殊的媒介出現(xiàn)之后,“英國的媒介素養(yǎng)教育就是起始于電影教育”。究其原因,可能就在于影視作為一種異質(zhì)綜合的媒介,蘊(yùn)含了以各種媒介方式存在的藝術(shù)形式,因而,影視教育也幾乎涵蓋了媒介教育的所有目標(biāo)。
時至今日,數(shù)字媒介高歌猛進(jìn),多媒介融合的影視藝術(shù)的大眾化進(jìn)程得以進(jìn)一步加速,媒介素養(yǎng)與影視制作的相關(guān)性也進(jìn)一步凸顯?!坝慕逃w系中紛紛把學(xué)生的影像動手能力納入到核心內(nèi)容之中”。與此相對應(yīng)的“在英國的普通初中會考GCSE學(xué)習(xí)中,2010/11年度總共有6.8萬名學(xué)生學(xué)習(xí)了媒介研究方面的課程,比六年前增加48%”。而與媒介研究課程的選修同步增長的則是電影研究與電影制作課程的學(xué)習(xí)人數(shù),2010/11年度“(學(xué)習(xí)媒介課程的學(xué)生中)有4500 多名學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí)電影研究的課程,比7年前增加202%,其中有關(guān)電影制作的課程增加了幾乎四成左右”。
由此可見,數(shù)字媒介時代,媒介素養(yǎng)的提升直接促進(jìn)了影視研究與創(chuàng)作,影視教育與媒介素質(zhì)教育的關(guān)系日益密切。正如雷亞·巴普蒂斯塔教授等學(xué)者在歐洲影視教育的現(xiàn)狀調(diào)研中,捕捉到歐洲文化產(chǎn)業(yè)的時代特性:“一個時代的‘文化融合’和各種各樣的數(shù)字產(chǎn)業(yè)文化,年輕人參與其中,伴隨著那些具有強(qiáng)大的媒介想象力的進(jìn)入,將會跨越書籍、漫畫、電影、電視劇和視頻游戲的界限”,認(rèn)為在“這樣一個彰顯多樣化的文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)時代”,“影視教育可以被認(rèn)為是媒介教育的一個子集”,兩者的“教育目標(biāo)實質(zhì)上是完全一致的:培養(yǎng)一種包含了廣泛的文化經(jīng)驗的文化審美欣賞,批判性的理解和創(chuàng)造性的生產(chǎn)”。
然而,歐洲影視教育方面的學(xué)者并未停留在兩者的共同性上,他們在對歐洲各國的影視教育現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)研之后,提出:“電影盡管是由講演、劇作、靜止或運動的影像及音樂共同約定并表達(dá),但仍應(yīng)該被視為多式聯(lián)運模式的運動影像,它使得這些影像、講演、音樂乃至建筑、戲劇表演等在電影之中以拍攝或編輯的方式集聚成緊密的表意系統(tǒng)?!睆倪@個意義上,影視教育不可能完全等同于媒介素養(yǎng)教育,它應(yīng)當(dāng)凸顯影視之于其他媒介的獨立價值。這一結(jié)論,引發(fā)我們對媒介融合背景下中國當(dāng)下影視教學(xué)及創(chuàng)作實踐的進(jìn)一步思考:
1. 影視教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重視聽語言的獨立價值
視聽語言是影視導(dǎo)演創(chuàng)作的主要工具與思維方式,也是影視教學(xué)的核心課程。但是,長期以來,在視聽語言的教學(xué)中,我們對影視作為“多式聯(lián)運模式的運動影像”的獨立特征認(rèn)識不足,更多地感受到的是靜態(tài)的視覺造型藝術(shù)與聲音造型藝術(shù)在視聽語言中的地位,而視聽語言本身具有的獨立語法與修辭特征,卻不夠凸顯。
近日,筆者對曾經(jīng)在德國科隆媒介與藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)的聶欣如教授作了一次訪談,他的德國學(xué)習(xí)經(jīng)驗頗能說明問題:“我們的學(xué)校(德國),一般視聽語言是在導(dǎo)演課里完成的,而導(dǎo)演課往往是請專職導(dǎo)演來上課,上課時就是把我們帶到了拍攝現(xiàn)場參加拍電影,雖然沒有系統(tǒng)講課,但是在渾然一體的、連續(xù)的視聽創(chuàng)作過程中,專業(yè)導(dǎo)演一邊實踐一邊仔細(xì)地回答學(xué)生的提問。”如此看來,德國的影視教育是把視聽語言看做是一種渾然天成的整體,各個元素不是割裂的。各個鏡頭的關(guān)聯(lián)性在鏡頭的組接中體現(xiàn),信息傳達(dá)的規(guī)則與情感表現(xiàn)的效果也在鏡頭的組接中體現(xiàn)。
在人類文明的進(jìn)程中,影視的藝術(shù)化、語言化乃至全思化的進(jìn)程已經(jīng)或?qū)⒁獫u次推進(jìn),在新的媒介時代,影視必將成為人類的另一種重要的語言系統(tǒng)。如今,影視教育應(yīng)抓住影視語言化進(jìn)程的歷史契機(jī),把已突破媒介區(qū)隔獲得廣闊發(fā)展空間的影視——這一意指媒介的特殊屬性彰顯出來,并在教學(xué)實踐中靈活推進(jìn)。
2. 影視創(chuàng)作教學(xué),應(yīng)注重跨媒介轉(zhuǎn)換中影視媒介獨特的文化與審美內(nèi)涵
當(dāng)下中國,由于影視產(chǎn)業(yè)的井噴式需求,同一明星IP可以體現(xiàn)為多種媒介形態(tài)。關(guān)注這種IP之間的互文關(guān)系成了新媒介時代影視教育及研究的必然。我們應(yīng)當(dāng)看到,在我國影視IP熱火的背后,隱藏的是“原創(chuàng)能力下降,虛浮與蒼白的自我自制盛行的現(xiàn)象”,而歐洲影視創(chuàng)作,則呈現(xiàn)出靜水深流的面貌。就拿當(dāng)代意大利本土電影來說,很少見到像中國這樣IP爆款的現(xiàn)象,即使是在IP改編時,他們也非常注重不同媒介所蘊(yùn)含的不同文化特質(zhì),在歐洲的影視創(chuàng)作者看來,IP轉(zhuǎn)換,不僅僅是“技術(shù)變遷”的產(chǎn)物,更應(yīng)真正體現(xiàn)“人類交流與傳播訴求驅(qū)動下的社會實踐變遷”這一媒介融合的本質(zhì),讓“交流與傳播的實踐不僅跨越了不同的媒介平臺,而且跨越了不同的社會與文化語境,成為我們想象與創(chuàng)造未來的途徑”。在新媒介時代,在各種媒介形態(tài)發(fā)生擴(kuò)散、轉(zhuǎn)變,電影與書籍、漫畫、電視劇和視頻游戲等多種媒介方式的互文關(guān)系的可操作性已日益明晰的今天,我們要在影視發(fā)展中獲得先機(jī),就應(yīng)當(dāng)在影視創(chuàng)作的教育教學(xué)的過程中,關(guān)注這種媒介轉(zhuǎn)換的內(nèi)蘊(yùn),發(fā)掘這種互文關(guān)系可能帶來的影視發(fā)展契機(jī)。比如,處于不同媒介疆域中的影視和網(wǎng)絡(luò)游戲,其互文關(guān)系,不僅開啟了各自的商業(yè)征程,或許還預(yù)示了影視在虛擬現(xiàn)實的情境中,實現(xiàn)創(chuàng)作者、影視文本、消費使用方等多維交互的未來圖景,從而為影視創(chuàng)作教育提供方向性的思考。
對于影視教育來說,觀念的拓展,教育教學(xué)實踐策略的與時俱進(jìn),固然十分重要,然而,要真正強(qiáng)有力地推進(jìn)影視教育,還需要國家戰(zhàn)略層面上的整體架構(gòu)。如何落實影視基礎(chǔ)教育,如何構(gòu)建影視教育的網(wǎng)絡(luò),則是其中比較重要的兩大課題。
在對歐洲三十多個國家的影視教育做了大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,雷亞·巴普蒂斯塔等學(xué)者指出:“幾乎沒有國家紀(jì)錄表明這些目標(biāo)被達(dá)到或有所進(jìn)展,除非那些將影視教育列為高中的一門正式考試科目的國家?!痹蚴?,“我們來看在正式(學(xué)校)教育,通常的模式是片狀的,有時規(guī)定(的目標(biāo)和內(nèi)容)被弱化,沒有完整的核心權(quán)利”;“許多規(guī)定的跡象因被吸收進(jìn)其他學(xué)科或跨學(xué)科分布而被弱化”。
我們來看歐洲那些將影視教育納入正式考試科目的國家的做法,可以為我們的進(jìn)一步實施提供依據(jù)。英國針對青少年的影視教育,體現(xiàn)了歐洲作者電影將攝影機(jī)視同為作家手中的筆這一傳統(tǒng),把基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的影像動手能力的培養(yǎng)納入到核心內(nèi)容之中,最見成效的是,英國的普通初中GCSE會考中,涵蓋了影視制作能力在內(nèi)的媒介研究課程就是其中的核心科目之一。
法國早在1988年,就通過了《藝術(shù)教育法》,并于次年正式推行初中影視教育,隨后小學(xué)和高中的影視教育跟進(jìn)。他們的影視基礎(chǔ)教育有完善的教學(xué)大綱,由教育部制定課程的編排,并規(guī)定基本課時,基礎(chǔ)教育的教材、教材參考資料統(tǒng)一由法國國家電影中心(CNC)負(fù)責(zé),并建立專門網(wǎng)站,供師生學(xué)習(xí)之用。法國的影視基礎(chǔ)教育從小學(xué)到高中,都有明確的學(xué)時標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式,循序漸進(jìn),讓小學(xué)生認(rèn)識影視,感悟影視,認(rèn)識影視是一種藝術(shù)、一種文化;初中生的考核重點則是攝影和影像創(chuàng)作能力,鼓勵學(xué)生的影視創(chuàng)作的想象力和表現(xiàn)現(xiàn)實的能力;有了小學(xué)、初中階段的積累,到了高中階段,則有技術(shù)會考,讓高中生有機(jī)會獲得影視相關(guān)技術(shù)員合格證,如攝影師、布景師、服裝師、道具管理員、電影放映員等。當(dāng)然,在法國的高中階段,還有視聽影視職業(yè)學(xué)校,在學(xué)時、課程設(shè)置和考試要求方面則會更加專業(yè)些。
盡管,目前,我國“將影視教育納入基礎(chǔ)教育的核心課程”這一目標(biāo)尚未達(dá)成,但面向這一目標(biāo)的努力是顯而易見的。2008年,教育部等中央五部委聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步開展中小學(xué)影視教育的通知》,2016年,山東省根據(jù)(國辦發(fā)〔2015〕71號)文件精神,在高中階段施行2+1美育課程設(shè)置,即學(xué)生在修習(xí)音樂、美術(shù)課程的同時,至少要修習(xí)一個模塊課,其中就包含了影視模塊課。
隨著影視語言的進(jìn)一步發(fā)展,我們有理由相信,假以時日,影視教育課程是能夠被列入基礎(chǔ)教育的核心課程的。
歐洲影視學(xué)者提出合理構(gòu)建影視教育的網(wǎng)絡(luò),滿足公共教育層面上的影視教育需求。雷亞·巴普蒂斯塔教授等的調(diào)研表明,在歐洲影視教育中,取得成功的國家有瑞典、丹麥、挪威、法國和英國等,他們的重要特征是將影視教育與其他各項工作網(wǎng)絡(luò)相協(xié)調(diào),并使之成為國家戰(zhàn)略。這些影視學(xué)者在調(diào)研中指出:這里所說的“國家戰(zhàn)略”并不是指政府集中管理的模式,如匈牙利模式,采用政府大包大攬的方式實行影視教育,忽略了民間的能量和市場的力量,終不能成為高效的成功的模式。
通過調(diào)查,那些在影視教育方面取得成功的國家構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)包括:公共資助的組織(如德國的“視覺電影院”組織)、影視社團(tuán)(如芬蘭的mediakasvatusseura)、電影節(jié)(如比利時的布魯塞爾瓦隆聯(lián)合會)、兒童電影節(jié)(塞薩洛尼基和塞浦路斯)、電影營地(丹麥的stationnext,匈牙利的CR)、教育電影和電視節(jié)目的工作室(如波蘭羅茲的工作室)、影視教育的專項重點項目(包括影視制作與影視批評)……這些影視教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,讓歐洲諸國的公民真正享受到了公共文化教育的權(quán)利。
此外,影視產(chǎn)業(yè)支持影視教育方面的舉措也是網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的有機(jī)組成,如電影博物館的電影服務(wù)與預(yù)約放映、專題的學(xué)習(xí)研究日、節(jié)假日的免費放映等,其片源和資金都是由影視產(chǎn)業(yè)提供有力支撐的。
從以上歐洲各國的影視教育的策略來看,既有政府公共服務(wù)層面的,也有商業(yè)資本的自覺履責(zé);既有常設(shè)的提供日常影視教育服務(wù)的機(jī)構(gòu),也有按固定周期舉辦的大型電影盛典;既有面上的影視素質(zhì)教育培育,也有深度的專項扶植,如此縱橫交錯,形成彼此呼應(yīng)的有機(jī)的整體。
而中國目前的影視教育網(wǎng)絡(luò),成熟的、互為依托的有機(jī)整體尚在構(gòu)建之中。政府主導(dǎo)、市場依托、高校或電影研究機(jī)構(gòu)積極參與的三方聯(lián)動的成功運作,正初顯活力。如果我們能根據(jù)我國實際,在國家戰(zhàn)略的高度上,重新梳理、整合我們的影視教育網(wǎng)絡(luò),則有可能讓各影視教育平臺在協(xié)作共進(jìn)的基礎(chǔ)上,各得其所,各效其力。