當(dāng)代文化語境下的青瓷藝術(shù)研究

王松林

摘要：青瓷是中華五千年璀璨的文明下孕育出的一顆明珠。不論是在青瓷的釉色、造型、紋飾中都留下了傳統(tǒng)文化的烙印。在當(dāng)代文化語境下，人們?nèi)找孀非缶穹矫娴臐M足，大眾消費觀念的轉(zhuǎn)變和青瓷技藝的提升，使青瓷藝術(shù)在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。在發(fā)展中，傳承傳統(tǒng)文化的同時探索出一條以傳統(tǒng)文化元素為根，以現(xiàn)代理念為干，以青瓷匠人為葉的未來前進道路，力圖弘揚中華文化和青瓷文化，提升文化自信。

關(guān)鍵詞：青瓷藝術(shù);傳統(tǒng)文化;當(dāng)代文化語境

一、傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)青瓷藝術(shù)的根源

1.釉色中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

深受傳統(tǒng)文化浸潤的青瓷自商代始，至宋元達到巔峰，在中國傳統(tǒng)瓷器燒制史上留下濃墨重彩的一筆。其中，龍泉青瓷作為宋代最有代表性的青瓷窯口，更是以釉色聞名，到南宋時因渾然天成的獨特風(fēng)格而聞名于世。春秋時期，瓷器外部胎體規(guī)整，造型靈動精巧，采用黃綠色釉;兩漢時期，儒家推崇仁義，要求以君子的行為規(guī)范自身言行，更有言：“君子無故，玉不去身”，而青瓷如玉石般剔透溫潤的色感，將儒家的精髓和品質(zhì)體現(xiàn)的淋漓盡致;唐代人們始用“青瓷”為名，陸羽《茶經(jīng)》中稱“越州瓷皆青”，更有詩人陸龜蒙用詩句“九秋風(fēng)落越窯開，奪得千峰翠色來”形容青瓷絕美的釉色;宋代青瓷以其釉面滋潤柔和、溫潤如玉，色調(diào)天成之姿成為宋代官窯，達到了燒制最高水準，符合宋人崇尚自然古樸，無為清逸的審美情趣與藝術(shù)風(fēng)格。在這種審美情趣的推動下，青瓷愈發(fā)展現(xiàn)出釉之天資，古樸秀麗卻又震撼人心的藝術(shù)風(fēng)格。

2.造型中的傳統(tǒng)文化特質(zhì)

中國傳統(tǒng)文化精神生活以儒家傳統(tǒng)文化為典型特質(zhì)，這些特質(zhì)深刻的影響著青瓷的造型。傳統(tǒng)青瓷的器型表達形式融合本土精神圖騰與地域化視覺設(shè)計，散發(fā)出東方文化特有的氣質(zhì)。青瓷的造型設(shè)計或古樸純粹，或?qū)ΨQ統(tǒng)一，或?qū)Ρ染?，或多樣變化的外觀設(shè)計，無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中天人合一，追求自然，返璞歸真的美學(xué)特質(zhì)。其中，東晉的“越窯青釉雙系雞首壺”以其凝練簡潔，富有生氣的造型，成為青瓷中獨特的造型表達形式。

3.紋飾中的傳統(tǒng)文化元素

青瓷的紋飾是以胎、釉裝飾為主題，再搭配各種紋樣的一種裝飾手法。中國豐富的歷史人物和壯美山河，無不被巧手的青瓷匠人裝飾在青瓷上，成為青瓷創(chuàng)作取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。如早在南北朝時期的青瓷紋樣上就出現(xiàn)了多種植物樣式，有牡丹，蓮花、忍冬等，它們的出現(xiàn)極大的增強了青瓷的裝飾性、文化性和藝術(shù)性。唐代較為開放的文化和發(fā)達的經(jīng)濟，紋飾多以龍鳳、花鳥、魚蟲為主題，圖形簡約、結(jié)構(gòu)古樸又不失嚴謹，使人沉思。到了宋代，內(nèi)容種類更呈現(xiàn)百花齊放之姿，題材涉及了生活的方方面面，不僅繼承了之前的花卉和動物紋樣，更有反映歷史和風(fēng)土人情的山水、人物、書法等等。青瓷是人民物質(zhì)生活和精神生活的載體，可謂是物化的國學(xué)，通過有限而又精準的符號，表達了人們對社會生活和自然景色的理解與情感追求。

二、現(xiàn)代理念對當(dāng)代青瓷設(shè)計的影響

1.傳統(tǒng)符號的再現(xiàn)

美國著名藝術(shù)理論家格朗在《藝術(shù)問題》中指出：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出‘與情感和生命的形式相一致的‘有意味的形式，即幻象符號?！弊阋娝囆g(shù)的意向?qū)τ谇楦斜磉_的重要性。青瓷在傳承的千百年里，尤其強調(diào)其神韻和意向。在青瓷藝術(shù)今后的發(fā)展中，可從將傳統(tǒng)文化的經(jīng)典符號凝練、重構(gòu)、抽象的意向化表達，使之傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代青瓷中再次釋放出迷人的魅力。近年來，青瓷藝術(shù)家們對此已有一系列嘗試，如在G20峰會中大放異彩的《竹報平安》咖啡具，將中國傳統(tǒng)文化中君子的象征——竹元素，提煉重構(gòu)，精巧的與西湖元素融合，器型簡約端莊而又傳達出現(xiàn)代氣息，妙手捏天資的精妙構(gòu)思和工藝，完美展現(xiàn)出一抹天青色的獨特神韻，代表中華文化走向國際舞臺。

2.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的共創(chuàng)

進入21世紀以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的產(chǎn)業(yè)正得到空前的發(fā)展。傳統(tǒng)工藝如陶瓷、石雕、木雕、刺繡等，與當(dāng)下審美文化與現(xiàn)實需求接軌，傳統(tǒng)文化的繼承者們走上一條文創(chuàng)與傳統(tǒng)工藝共創(chuàng)的發(fā)展道路。。隨著人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的青睞，文創(chuàng)產(chǎn)品已躍升為新時期個人品味的象征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要像青瓷一樣的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)的介入，誠如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在傳統(tǒng)文化和工藝基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美進行再創(chuàng)造升級的過程。如今，人們身處一個開放的社會，消費觀念和審美需求的提升正潛移默化的對青瓷行業(yè)的產(chǎn)品和設(shè)計體系產(chǎn)生影響。消費從實用性向品牌性轉(zhuǎn)變，意味著同樣的用途下，青瓷需要在設(shè)計感、釉色、做工方面做出努力，贏得市場的肯定。同時，在精神消費的驅(qū)動下，消費者更加關(guān)注青瓷器物上的繪畫、紋飾的美感和本身的細節(jié)處理，將之視為藝術(shù)品來鑒賞。這使得青瓷藝術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)勢有著很大的發(fā)揮空間，需要結(jié)合市場的需求和審美，在傳統(tǒng)文化的根基下，進一步創(chuàng)新和深化發(fā)展。

三、傳承中創(chuàng)新是未來青瓷藝術(shù)的方向

當(dāng)代青瓷正處于發(fā)展與轉(zhuǎn)型的新時機，帶來機遇的同時也面臨著種種矛盾與挑戰(zhàn)。青瓷藝術(shù)根植于本國的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化源源不斷的滋養(yǎng)著青瓷藝術(shù)，使其能夠不停的迸發(fā)生機，創(chuàng)造出新的可能性。傳統(tǒng)青瓷藝術(shù)是以簡筆刻畫為裝飾，自然神韻的釉色和古樸清麗的紋飾在器物上表達出簡約而不簡單的效果。面對傳統(tǒng)青瓷設(shè)計鮮明的藝術(shù)特質(zhì)，我們需理性分析，以傳統(tǒng)文化為根本，進行工藝創(chuàng)新，并從當(dāng)下市場的需求出發(fā)，對原有青瓷產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計。近年來，許多青瓷藝術(shù)家進行了工藝的創(chuàng)新，利用其他材料嫁接或鑲嵌在青瓷器物表面或底部預(yù)留空間內(nèi)，已達到裝飾的創(chuàng)新裝飾手法。常用的鑲嵌材料有木材、金屬、玻璃等。在近幾年產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的大背景下，傳統(tǒng)青瓷要適時抓住機遇，在繼承原有特色工藝的基礎(chǔ)上結(jié)合多元化的裝飾工藝，對器物產(chǎn)品進行系統(tǒng)化升級，使之符合人們?nèi)找嬖鲩L的現(xiàn)代審美需求，提升整體產(chǎn)業(yè)格局與生產(chǎn)方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)青瓷現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的新道路。

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