多元化敘事喚起共性化認(rèn)同

王藝潞

摘要：主旋律電影一直以來(lái)都以傳達(dá)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)為首要任務(wù)，近幾年來(lái)，國(guó)產(chǎn)主旋律電影在一步步融入觀眾喜愛(ài)的觀賞性和娛樂(lè)性元素，通過(guò)敘事手段的多元化改進(jìn)、年輕演員的融入以及視聽(tīng)水平升級(jí)等方式，在履行自己政治功能的同時(shí)，充分關(guān)照了觀眾的審美需求，以期成為更加具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)化電影產(chǎn)品，同時(shí)也使得主旋律電影在作為文化產(chǎn)品傳遞意識(shí)形態(tài)的功能作用上，效用表現(xiàn)得更為突出良好。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)電影;主旋律電影;觀眾審美

一、國(guó)產(chǎn)主旋律電影的定義與功能

主旋律電影——這一概念在1987年被正式提出，是指能充分體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與人民生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材影片，總體來(lái)說(shuō)，主旋律電影最大的特征，就是從內(nèi)容形態(tài)到精神價(jià)值表達(dá)都以傳達(dá)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)為首要任務(wù)。

電影市場(chǎng)化之后，為了適應(yīng)新的文化語(yǔ)境和電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，能夠走進(jìn)大眾視野的主旋律電影都有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)型，那就是更多地借鑒與融合文藝片和商業(yè)電影元素乃至類(lèi)型元素，所以它們應(yīng)該更準(zhǔn)確地被定義為帶有主旋律色彩的商業(yè)電影，逐漸地市場(chǎng)化、類(lèi)型化、美學(xué)升級(jí)化。與此同時(shí)，“主旋律電影”這一類(lèi)型名詞，也從一個(gè)脫不開(kāi)政治功能性、離不開(kāi)宣教意味的電影偽類(lèi)型，逐漸演化成長(zhǎng)為一個(gè)作為電影大盤(pán)強(qiáng)悍推動(dòng)力而存在的亞類(lèi)型。在如今的電影市場(chǎng)中，“主旋律電影”已經(jīng)成為高頻熱詞，在2019年國(guó)慶檔，《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》這三部頭部主旋律就掀起了前所未有的國(guó)慶觀影浪潮，票房與口碑雙贏，成就了檔內(nèi)總票房超過(guò)50億的奇跡，無(wú)可否認(rèn)的，國(guó)產(chǎn)的主旋律電影正在逐步打開(kāi)新局面。

電影是目前為止文化領(lǐng)域中影像重構(gòu)功能最強(qiáng)的產(chǎn)品，主旋律影片通過(guò)影像來(lái)進(jìn)行一種歷史記憶的創(chuàng)造與重構(gòu)，以期完成觀眾關(guān)于民族、國(guó)家、國(guó)族整體感的想象——“我屬于哪一個(gè)集體？”“這個(gè)集體是什么樣子的？”，“我在歷史中存在的證明是什么？”觀眾會(huì)通過(guò)對(duì)主旋律電影內(nèi)容的思考與探討，得出一個(gè)基于個(gè)體視角下的身份的認(rèn)同，進(jìn)而與更大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史演進(jìn)相關(guān)聯(lián)，在影片中找到契合自己的家國(guó)記憶，深深感知到作為個(gè)人，與集體、祖國(guó)的融合帶來(lái)的認(rèn)同感，完成觀眾作為歷史中的自我而對(duì)自我主體的想象的書(shū)寫(xiě)，這種書(shū)寫(xiě)一般是正面的，積極的，被民族主義及愛(ài)國(guó)主義包圍成就的，從而有效地使觀眾認(rèn)同了影片傳遞其的主流意識(shí)形態(tài)，這是一種個(gè)體通過(guò)影像介入社會(huì)和政治的努力與希冀。

而賈磊磊在《以電影的方式構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)想》中指出，“電影是一種以夢(mèng)幻的方式表現(xiàn)的集體認(rèn)同儀式，電影所有的敘事成規(guī)首先達(dá)成的是對(duì)觀眾心理欲望的滿(mǎn)足，其次才是對(duì)文化核心價(jià)值觀和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的傳播?！彼?，主旋律電影的敘事方式是否能夠滿(mǎn)足觀眾審美就顯得尤為重要，遵循觀眾的審美趣味進(jìn)行敘事，才能讓觀眾中沉浸在影像中達(dá)到個(gè)體認(rèn)同，這是達(dá)到主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知接受的關(guān)鍵所在。所以，近年來(lái)的主旋律影片基于商業(yè)邏輯基礎(chǔ)摸索出的敘事進(jìn)步在如何滿(mǎn)足觀眾日益提高的審美需求，是一個(gè)值得探討與關(guān)注的話題。

二、近年來(lái)主旋律電影的多元化敘事手法

（一）歷史視角多元化

革命歷史題材作為主旋律影片一個(gè)絕對(duì)的創(chuàng)作重點(diǎn)，一直以來(lái)面臨的最大問(wèn)題就是與當(dāng)代青年觀眾距離太遠(yuǎn)。這種時(shí)代的鴻溝與思想教育體系的差異，使得早期大部分的宣教講義式革命歷史主旋律電影很難得到年輕觀眾的認(rèn)可，但電影創(chuàng)作必須注重不同受眾的思維方式與審美要求，所以，創(chuàng)作者們?cè)趪L試運(yùn)用多元的敘事視角來(lái)多方位地詮釋人們所熟知的歷史事件，使得這一類(lèi)影片的主題不再呈現(xiàn)為說(shuō)教或紀(jì)錄，而是用可看性強(qiáng)的故事講述方式，去爭(zhēng)取觀眾的由衷認(rèn)同。例如《我和我的祖國(guó)》，就將大時(shí)代下的小人物做到了極致，前夜中的技術(shù)員林治遠(yuǎn)、奪冠中的男孩東東、北京你好中的出租車(chē)司機(jī)，每一段影像敘事中的每一個(gè)小人物，都在提供一種非正統(tǒng)的個(gè)人歷史體驗(yàn)，以鮮活的個(gè)體人物詮釋主流價(jià)值觀，在宏大事件中挖掘小人物的靈動(dòng)高光時(shí)刻，這為實(shí)現(xiàn)個(gè)體認(rèn)同奠定了情感基礎(chǔ)，使觀眾完成在歷史推進(jìn)中的自我位置指認(rèn)與集體記憶的勾連，最終達(dá)到內(nèi)心對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的良好接納;取材于真實(shí)的歷史人物事件的《明月幾時(shí)有》，以傳奇女性 “方姑” 為代表的仁人志士在1940年代的香港展開(kāi)生死救援，展現(xiàn)香港淪陷下平凡人的抗?fàn)幑适?，著重人性與人物關(guān)系的描繪，將這樣一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代拍出細(xì)膩詩(shī)意，對(duì)主旋律影片進(jìn)行文藝化處理;《決勝時(shí)刻》將歷史領(lǐng)袖人物進(jìn)行親民化塑造，在塑造主席毛澤東時(shí)，《決勝時(shí)刻》描繪了多個(gè)細(xì)節(jié)橋段，例如日常關(guān)心小警衛(wèi)員田二橋的情緒，親自撮合年輕人談戀愛(ài)，甚至閑暇時(shí)會(huì)陪女兒蹲在樹(shù)下捕麻雀，這種描繪領(lǐng)袖人物的樸實(shí)風(fēng)格與平淡節(jié)奏更加貼近普通百姓的人生，體現(xiàn)了平實(shí)樸素但溫情脈脈的人文關(guān)懷，自然就會(huì)讓觀眾們更容易走進(jìn)那個(gè)歷史語(yǔ)境。

（二）影片類(lèi)型多元化

從近三年票房較高的主旋律影片，例如《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等不難看出，票房成績(jī)較好的主旋律電影大多是類(lèi)型化產(chǎn)物，類(lèi)型化電影故事工整，人設(shè)清晰，畫(huà)面精美、場(chǎng)面震撼，是飽經(jīng)商業(yè)市場(chǎng)考驗(yàn)的產(chǎn)品，也是主旋律電影發(fā)展的必經(jīng)之路，例如同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，較之使用更為傳統(tǒng)的敘事方式的《古田軍號(hào)》，相比起采用類(lèi)型方法敘事的《戰(zhàn)狼2》，市場(chǎng)反饋差異不言而喻。《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《烈火英雄》在一定程度上對(duì)災(zāi)難片模式的借用;以及《無(wú)問(wèn)西東》中的愛(ài)情元素，都切實(shí)提高了主旋律影片的可看性與娛樂(lè)性。

（三）題材選擇多元化

曾經(jīng)在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，主旋律題材電影的故事基本局限于革命事件和歷史人物之上，雖然歷史題材與戰(zhàn)爭(zhēng)題材在傳遞主流意識(shí)形態(tài)上最為直接，但其所代表的國(guó)家宏大主題在親切感上的確略遜一籌，就目前電影創(chuàng)作的態(tài)勢(shì)來(lái)看，主旋律電影完全可以打破這一界限，選取更多現(xiàn)實(shí)故事作為改編文本，將目光關(guān)注到真實(shí)事件或?qū)崟r(shí)熱點(diǎn)，在其中挖掘主題背后的故事支點(diǎn)，建立一些更加新鮮的藝術(shù)表達(dá)?！吨袊?guó)機(jī)長(zhǎng)》就是一個(gè)很好的例子，它將視角轉(zhuǎn)向了平民英雄，強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神。從個(gè)體認(rèn)同角度來(lái)講，與自己息息相關(guān)的故事更容易讓觀眾代入并共情，而從主流意識(shí)形態(tài)來(lái)講，價(jià)值觀表達(dá)從“假大空”轉(zhuǎn)向了具體化，在和平年代沒(méi)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，但各行各業(yè)恪盡職守的職業(yè)精英成了推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展，助力國(guó)家走向富強(qiáng)的英雄，每個(gè)普通人都可以成為這樣的平民英雄，這也是《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》最有價(jià)值，最能打動(dòng)觀眾的主旋律色彩所在。

縱觀近三年的主旋律影片，《攀登者》講珠峰攀登，《無(wú)問(wèn)西東》描繪百年北大，《烈火英雄》講濱海爆炸事件，《二十二》大膽聚焦備受關(guān)注的慰安婦題材，即便同為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)題材《戰(zhàn)狼2》講非洲叛亂，《紅海行動(dòng)》講也門(mén)撤僑，《空天獵》關(guān)注國(guó)際反恐，而即將上映的軍事主旋律影片《緊急救援》從預(yù)告上來(lái)看，也將在軍事題材內(nèi)容上進(jìn)行更廣的拓展。由此可見(jiàn)，國(guó)產(chǎn)主旋律影片在內(nèi)容題材的選擇上眼界正愈發(fā)廣闊，大有可為。

三、主旋律影片關(guān)照觀眾審美需求的其他嘗試

首先，就是在演員陣容運(yùn)用上的嘗試與突破，2009年的《建國(guó)大業(yè)》首次開(kāi)創(chuàng)由全明星陣容出演主旋律影片，使其呈現(xiàn)出令觀眾眼前一亮的新面貌，但《建國(guó)大業(yè)》里還沒(méi)有典型的流量小生，有的是一派30歲出頭的年輕男演員，例如陳坤、劉燁、黃曉明、鄧超，其運(yùn)用更多的是為了符合歷史領(lǐng)袖人物年輕時(shí)的形象。而等到2017年，三部曲中的《建軍大業(yè)》上映，演員陣容比前部又更加年輕化，啟用鹿晗、張藝興等流量明顯參與影片演出，雖然眾多非專(zhuān)業(yè)演員的參與引發(fā)了一定爭(zhēng)議，但的確為影片帶來(lái)了蓬勃的年輕朝氣與不俗的熱度。而事實(shí)上，演員陣容是否熱度高，在一定程度上決定了一部電影是否能夠最大程度置身于觀眾的關(guān)注領(lǐng)域中，早幾年的主旋律電影，因?yàn)楣适骂}材較為單一地聚集于歷史事件重演，演員選擇上也大多是飾演領(lǐng)袖人物的幾位老牌特型演員，從而與迅速更迭換代的電影市場(chǎng)形成了某種天然“壁壘”。而近幾年的主旋律影片，由于題材類(lèi)型和構(gòu)成元素更加多樣化，對(duì)于年輕流量演員的運(yùn)用，可謂愈發(fā)自然而嫻熟，《戰(zhàn)狼2》中的張翰，《紅海行動(dòng)》中的博納新生黃景瑜，與活躍于《烈火英雄》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等多部主旋律影片中的歐豪，都在一定程度上增強(qiáng)了作為觀影主力的年輕觀眾對(duì)主旋律影片的關(guān)注度，主旋律影片在因此轉(zhuǎn)型，而流量明星們也在這一潮流中嘗試自身的轉(zhuǎn)型，許多新一代“硬派小生”頭銜的涌現(xiàn)，證明著這種轉(zhuǎn)型也在取得積極的效果。

其次，主旋律電影在近幾年的視聽(tīng)奇觀化，也體現(xiàn)著對(duì)觀眾審美滿(mǎn)足的關(guān)注，在保證思想性的基礎(chǔ)上，不斷提升電影的工業(yè)化水平，用大制作與強(qiáng)特效來(lái)強(qiáng)化其商品屬性，例如《建軍大業(yè)》中斥巨資打造的幾場(chǎng)大型戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或者《烈火英雄》中隨著資金熊熊燃燒整部電影的大火災(zāi)特效，當(dāng)然這不代表主旋律影片只是在單純的“好萊塢大片化”，電影的本土特色也是十分重要的，按照觀眾心理存在先在結(jié)構(gòu)的理論來(lái)看待，文化在賦予一個(gè)民族的藝術(shù)以表達(dá)方式時(shí)，也賦予了該民族觀察這些藝術(shù)的眼光，它從根本上體現(xiàn)出受眾通過(guò)電影文本的解讀來(lái)了解自我、本民族和世界的獨(dú)特方式。例如《戰(zhàn)狼2》，一個(gè)典型的中國(guó)軍人形象，被賦予偉大的任務(wù)及使命，再附加上強(qiáng)大的國(guó)家軍事意向，共同創(chuàng)造出一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大崛起的語(yǔ)境，這些元素給觀眾帶來(lái)了身份上的認(rèn)同，激發(fā)一種身份認(rèn)同的自豪感，引發(fā)愛(ài)國(guó)的強(qiáng)烈共鳴。

四、總結(jié)

總而言之，主旋律電影和市場(chǎng)化從不矛盾，人們的對(duì)于國(guó)家和民族的情感一直都在，只是常常被遮蔽在娛樂(lè)化和去政治化的表象下，觀眾渴望看到國(guó)家歷史被生動(dòng)展現(xiàn)，也渴望看到英雄人物被用心抒寫(xiě)，成功與否只在于電影產(chǎn)品本身的質(zhì)量是否能被新時(shí)代的審美眼光所認(rèn)可，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)考驗(yàn)，從政策性傳播為主轉(zhuǎn)向商業(yè)性傳播為主，才是主旋律電影發(fā)展應(yīng)有的良好趨勢(shì)，主旋律電影能夠立足，主流文化才不至于在飛速輕量化的文化語(yǔ)境中產(chǎn)生失語(yǔ)危機(jī)。