載玄載黃 黔山為裳

摘要：黔地多山，群巒疊嶂，萬峰林立，綿延起伏，蒼蒼茫茫。地處祖國西南的貴州，以喀斯特地貌著稱，也因喀斯特地貌而神秘。古人有“莫信人間唯五岳，須知開末有三峰”之說法，亦有“夜郎自大、黔驢技窮”之稱，更有“五百年后賽江南”的美譽(yù)。黔人得天之恩賜：黔山養(yǎng)人，黔歌養(yǎng)身，黔酒養(yǎng)心。黔酒出黔，名滿中華，走向世界，黔歌出黔，響徹金色大廳，黔人之于黔山，開門可見，閉眼亦現(xiàn)，銘于心，刻入魂。因此，黔人藝術(shù)家以山為題材者甚多。藝術(shù)作品的“地域特色恰如藝術(shù)家的民族身份一樣，無論身處何處，與生俱來的東西或明或隱總會從作品中顯露出來?！闭摦?dāng)前黔籍油畫家，不得不提及貴州民族大學(xué)孔陽。

關(guān)鍵詞：孔陽;油畫家;教育

一、白描肖像

蓄著近似光頭的短發(fā)，有時仔細(xì)看上面還會有血痂（推斷是自己理的），偶爾也留個平頭短發(fā)，冬天會來個帽子，臉型圓潤而飽滿（曾經(jīng)長發(fā)尖下巴，不過已經(jīng)久遠(yuǎn)）。慈眉善目，一笑眼睛便瞇成一條縫，花白的絡(luò)腮胡，鼓鼓的腮幫，古銅色的皮膚，高高的個頭，魁梧的身材，迎面走來可以感受到他腳跟著地的力量，隱約感覺到地板的微微顫動。與人聊天時，他總是笑瞇瞇地看著你，偶爾還用寬大的手掌摸摸理得光溜溜的頭頂，又或是伸開五指，展開手掌先蓋住臉，然后逆時針順臉龐旋轉(zhuǎn)而下，移至下巴一捊胡須，動作自然連貫，有時候再往下一甩，甩落幾滴汗水，整個過程未有半點違和感。你若仔細(xì)觀察，偶爾發(fā)現(xiàn)在胡須上或者是某幾根眉毛是五彩斑斕的，肯定剛剛又是在工作室或者是某個畫室過來，這種可愛和學(xué)院另一位鋪上地毯來保持整潔與干凈的宋次偉教師形成鮮明的對比，這就是我們認(rèn)識的貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院孔陽教授。他在藝術(shù)院校長大，年少時與我省老一輩畫家吳家華先生等為鄰卻不曾涉及藝術(shù)。與繪畫的結(jié)緣，純屬巧合，20世紀(jì)一場運動讓他賦閑在家，正好鄰居外出讓他幫忙看管，在鄰居家閑來無事見便拿來畫作臨摹起來，想不到被大家看好，于是拜蒲國昌前輩為師，始入繪畫之門，從此一發(fā)不可收拾及至今天傲驕。那一年他已十八歲，想必定是有一定天賦之所在。后來考入西南師范學(xué)院，因為繪畫，到過俄羅斯游歷，為生存之所需，還在匈牙利的街頭上練攤。這便是我們熟悉的“孔大山”，在學(xué)校大家都叫他“孔伯”?？撞髂蠋熢寒厴I(yè)生后分配貴州民族學(xué)院工作。從此，他以自己平靜的創(chuàng)作心態(tài)和對藝術(shù)的執(zhí)著追求，寄情于貴州的這片山山水水，埋頭深耕，不覺三十余載?！百F州特有的山地文化造就了他對貴州的山的深厚感情及特別認(rèn)識。對景對物的認(rèn)真觀察，他以生命的方式去認(rèn)識景物，使得他畫中的山像一個個有血有肉的靈性生物?！?/p>

二、學(xué)高為師

“充滿才德的人類，詩意地棲居于這片大地”（荷德爾林）。貴州獨具區(qū)域特色的喀斯特地貌，使得山石土地、江流河水、森林植被等自然生態(tài)物狀自然成為生長于斯的藝術(shù)家們得天獨厚的藝術(shù)資源。多彩的世居民族文化，豐富的原生態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人與自然和諧共生共融均成了畫家筆下表達(dá)的主題?？钻枌⑦@些資源在畫面進(jìn)行自由組合，作品中重視人文，關(guān)注感受，立足本土，厚植深情，既是長期生活體驗和生活觀察的積淀，亦是嫻熟的繪畫處理技巧與藝術(shù)認(rèn)知的升華。

巍巍大山下，尋得一方平地，盛裝的人們聚集一起，載歌載舞，只見山下人頭攢動，幡旗招展，蘆笙齊鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。畫面以大山為背景，幾近占去三分之二，畫的底端將人物聚集的場景推向前臺，人物采用點彩派的點法抽象而成，隊伍像蛟龍在騰躍，似五環(huán)相扣，動感十足，場面宏大，氣宇軒昂。大山以黃為基調(diào)，灰白的山石在陽光的照耀下泛出點點黃光，先用肌理做底然后細(xì)細(xì)著色，地殼運動形成的溝壑從畫面的頂端往下順勢而走，流淌著歲月的痕跡，解說著山脈的走向與自然的造化，山石表現(xiàn)得極其逼真，似乎可以感覺得到用手觸摸過的質(zhì)感。作品以有百節(jié)之稱的苗族節(jié)日鼓藏節(jié)為題，畫面靜動相應(yīng)，大小相襯，以黃為基調(diào)，補(bǔ)以藍(lán)白，一米八的畫面以遠(yuǎn)景式的構(gòu)圖向觀者盡情展示大山的胸懷，人與自然的和諧相處，此為《大山的節(jié)日》。與其說這是畫，又何嘗不是大山之靈的舞蹈，人類繁衍生息長河中的積淀。一個節(jié)日，承載著太多的人類情感，太多的歷史風(fēng)物。也正因此，該畫順利入選第十屆全國美術(shù)作品展覽并獲優(yōu)秀獎。此后，孔陽又創(chuàng)作了《大山之祭》，可作為《大山的節(jié)日》的姊妹篇，獲第三屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展金獎?；蛉【坝谶h(yuǎn)方山頭的一小塊山地，石縫之間，圍起兩壟小地，撒下向日葵種子，待到夏日，黃花怒放，向陽正盛，璀璨奪目，色彩華而不艷，雅而不俗，情景似曾相識。但若是親眼所見，舉機(jī)拍下不免又少幾分意境。而畫筆下的向日葵，在多石少土的地頭，向日而開，生命的張力盡顯，直白而又抒情，這便是《山那邊的那片向日葵》。行至《招堤》，春風(fēng)拂過，嫩牙剛出，綠意乍現(xiàn)，江水正藍(lán)，映至堤前，生機(jī)盎然。夏至《小河灣》，山陰水陽，半江碧綠半江白，水至灣處自徘徊。《荒域的守望》，落日的余暉照耀下的故都的斷瓦殘垣，靜靜地佇立在大山上，默默地見證著歲月的變遷，敘說著久遠(yuǎn)的故事，明時戍守邊關(guān)的戰(zhàn)士，遙望著家鄉(xiāng)，思念著故土。畫家將自己置身于貴州大地，用語言進(jìn)行對話，映射萬物，借手中的畫筆，代山川而立言，將個體生命形成的感悟與自然生態(tài)相統(tǒng)一，用其獨有的構(gòu)思和手法，駕馭著畫面，力求在抒寫自然本質(zhì)的同時，表達(dá)出靈魂深處對本土文化與藝術(shù)體味，向世人展示著貴州的大山。也正因為此，觀者看到作品時“最終完成的畫面給人的感覺厚重、形象、具體。貴州的大山在孔陽特殊的筆觸動用下，獲得了第二次生命，使畫面中的大山顯得如此的真實?！边@來源于畫家對貴州大山的解讀，或許在他的生命里，這山已經(jīng)融入了他的生命與靈魂，才有我們看來這帶有生命和靈魂的大山。《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》言：“載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳”，意思是說染上黑、黃、紅各種鮮艷的顏色，我染紅的給主人的子女們刺繡很美麗的衣裳?？钻?，為貴州的山山水水穿上了藝術(shù)的衣裳。

三、教師本色

孔陽老師在高校執(zhí)教至今三十余載，對學(xué)生們影響很大。記得十多年前剛到民院上基礎(chǔ)色彩課時，考前班的那一套總是制約著諸如我等之類的學(xué)生們，幾乎是用背出來的色彩處理辦法來對待對象，僵硬而局限，行話講放不開，且一時難以消除，只見孔伯拿起一把大刷子，刷刷幾筆將我們原來畫稿換了個樣子，一把大刷子對于畫面的把控，對對象的概括，還有那雅致的色彩，將客觀對象的表現(xiàn)，色彩的搭配，整個畫面的調(diào)性瞬間統(tǒng)一起來，全班愕然。也是在校期間吾等幾位獲得獎學(xué)金，在班主任的帶領(lǐng)下買雞買肉到李村寫生基地慰問油畫專業(yè)寫生的同學(xué)，給他們打打牙祭，全班都吃得很開心，推盤把盞，歡歌笑語，不亦樂乎。可偏有時樂極生悲，竟有兩同學(xué)因一點生活中的小事吵得極兇，還動起手來了，孔老師把他們叫到身邊，將自己的一些同學(xué)故事講與大家聽，對這事情的發(fā)生大有怨其不爭，怒其不能的感覺，畢竟是有過故事的一代人之一，至情深激動處竟是兩眼閃動著淚花，令眾生由衷敬佩，吵鬧者汗顏?？桌蠋熓鞘÷毞Q評審委員會委員，據(jù)說某年某被評者未能到場答辯，有用評委提議因該被評對象過去的一年曾評未過，但今年因為身體不適，不適合到現(xiàn)場答辯，看能否通過。在場者甚眾，只是你看看我我看看你卻總沒有發(fā)言者，唯孔老堅守原則，以對學(xué)術(shù)的制度的尊敬與尊重來看都似乎不太適合。但對年輕人的關(guān)愛卻總是那么真切，記得曾毅同學(xué)到廣西藝術(shù)學(xué)院讀研回母校，到孔老師家中拜訪，孔伯就曾在校期間的專業(yè)情況專門分析，以及其個人后來的發(fā)展等等，我記得是三個多小時，其中那種關(guān)心那種愛護(hù)那種期望至今還歷歷在目。也難怪高璇老師談到孔老師時說：“硬朗如山之巋然，柔情似水之靈動。粗獷的外表之下有一顆細(xì)膩而柔情的心，俠義柔情兼有之，似金庸筆下的喬峰。”

這便是貴州油畫家孔陽。

附代表作品：油畫作品《大山的節(jié)目》獲第九屆全國美展優(yōu)秀獎、貴州省政府文藝獎一等獎;油畫作品《大山之祭》獲第三屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展金獎;油畫作品《烏蒙之都》入選全國建黨八十周年作品展、貴州省美展銀獎;油畫作品《秋落蒙山》入選第三屆中國油畫精選作品展、貴州省美術(shù)作品展學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎;油畫作品《山坳里的那片向日葵》入選第十屆全國美展;油畫作品《二月的麥達(dá)山》入選第二屆全國山水畫、油畫風(fēng)景畫作品展;油畫作品《荒域的守望》入選第四屆中國畫院優(yōu)秀作品展等。

參考文獻(xiàn)：

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