論新聞傳播者道德責(zé)任失范的矯正

付戰(zhàn)威

摘要：傳播者在進(jìn)行傳播時(shí)，必須要具備自己的道德責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)。但是，近年來(lái)，一些新聞傳播者還存在道德責(zé)任失范現(xiàn)象，表現(xiàn)為傳播內(nèi)容失真、新聞侵權(quán)和越權(quán)、道德責(zé)任喪失。傳播者責(zé)任失范的形成是外因和內(nèi)因共同作用的結(jié)果。矯正新聞傳播者道德失范，要加強(qiáng)媒體自律，完善法律法規(guī)，加強(qiáng)監(jiān)督管理。

關(guān)鍵詞：新聞傳播者;道德責(zé)任失范;矯正

當(dāng)今時(shí)代，傳媒在社會(huì)中的作用日益凸顯，電視、報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介已經(jīng)構(gòu)成了一副宏偉的世界景觀，滲透到社會(huì)中，成為影響人們生活工作、學(xué)習(xí)和娛樂，乃至社會(huì)發(fā)展的重要力量。從媒介對(duì)人類影響的角度來(lái)看，當(dāng)今人類生存可以稱為“媒介化生存”。人們?nèi)找婢砣胗纱蟊妭鞑ッ浇樗幙椀木薮缶W(wǎng)絡(luò)之中。大眾傳媒所形成的無(wú)孔不入的信息傳播網(wǎng)絡(luò)日益成為塑造社會(huì)文化以及說(shuō)服、引導(dǎo)大眾的利器。不少學(xué)者將大眾傳媒視為當(dāng)今“新的權(quán)力核心”，是影響國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展方向的輿論工具。種種跡象表明，自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)也步入了“媒介社會(huì)”。

新聞事業(yè)是我國(guó)事業(yè)發(fā)展中的重要內(nèi)容，也是我國(guó)消息傳播的重要手段，對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有重要作用。從上世紀(jì)初開始，我國(guó)的新聞?wù)叫纬蔀橐环N事業(yè)，其前期的發(fā)展主要是以報(bào)刊的形式，由于交通的限制，其傳播范圍并不廣泛。目前，新聞事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)日漸趨于完善，其傳播的方式也在逐漸增多，而對(duì)于新聞的傳播來(lái)說(shuō)，傳播者無(wú)疑是其中最重要的因素之一。就新聞的影響力度和其特殊性而言，其在傳播和報(bào)道社會(huì)事件的同時(shí)，也對(duì)民眾的情感和常識(shí)產(chǎn)生一定影響，因此，傳播者在進(jìn)行傳播時(shí)，必須要具備自己的道德責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)。但是，近年來(lái)，一些新聞媒體為了博得大眾眼球，謀取利益，通過各種渠道進(jìn)行一些虛假新聞傳播，這些虛假新聞具有內(nèi)容片面、不真實(shí)、偏激等特點(diǎn)，以至于民眾在接收這些新聞的時(shí)候，往往缺少理性的思考和道德的判斷，使得新聞的傳播缺乏公正性，于和諧社會(huì)的建設(shè)具有不利影響。因此，在新聞事業(yè)的發(fā)展中，要求新聞傳播者必須具備道德責(zé)任，保證傳播內(nèi)容的真實(shí)性、有效性、公正性。如此，才能使我國(guó)民眾接收的新聞信息具有實(shí)際意義，從而促進(jìn)新聞事業(yè)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、國(guó)家的進(jìn)步。

一、新聞傳播者道德責(zé)任的內(nèi)涵解讀

馬克思認(rèn)為“道德責(zé)任是人們對(duì)自己的過失行為或者造成的不良后果所要承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任”。傳媒倫理研究工作的重中之重就是新聞傳播者的道德責(zé)任，同時(shí)也是構(gòu)成傳媒形象與傳媒文化的主要因素。新聞傳播者要對(duì)善惡行為作出正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。所以，要對(duì)新聞傳播者的道德責(zé)任進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。新聞傳播者作為服務(wù)于大眾的公仆，承擔(dān)了諸多的責(zé)任。新聞傳播者的道德責(zé)任為新聞傳播者的工作性質(zhì)提出了更加嚴(yán)格的要求，要凸顯出以人為本的道德理念，以社會(huì)的公共利益為前提條件，營(yíng)造一個(gè)適合新聞傳播的環(huán)境，為了充分協(xié)調(diào)社會(huì)的發(fā)展提供有利資源。要想充分發(fā)揮新聞傳播者道德責(zé)任自身的優(yōu)勢(shì)，就要適當(dāng)?shù)目刂曝?zé)任主體對(duì)于自身責(zé)任的行為，進(jìn)而提升責(zé)任主體的自覺性，為形成良好的品質(zhì)和道德責(zé)任意識(shí)奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、新聞傳播者道德責(zé)任失范的主要表現(xiàn)

（一）傳播內(nèi)容失真

所謂傳播內(nèi)容失真，即未能還原新聞事件的本來(lái)面目，在報(bào)道中摻雜了虛假的充分，傳播內(nèi)容失真的現(xiàn)象普遍存在于新聞報(bào)道工作中。這種新聞形式的傳播者因?yàn)槟撤N原因進(jìn)行失實(shí)的報(bào)道，對(duì)新聞自身的真實(shí)性原則造成了一定的負(fù)面影響。真實(shí)賦予了新聞全新的生命力，因此新聞界著重強(qiáng)調(diào)要以新聞的真實(shí)性為基礎(chǔ)條件進(jìn)行傳播。但是在實(shí)際上，在我國(guó)新聞媒體的工作中，傳播內(nèi)容失真的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，是新聞行業(yè)發(fā)展的又一大障礙，論其發(fā)生的根源，要追溯到網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，在微博、博客流行的時(shí)代里，在從中獲取海量新聞、信息的同時(shí)，也無(wú)法為信息的來(lái)源以及真實(shí)性提供有效的保障機(jī)制了，此外，為了適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，同時(shí)也為新聞的時(shí)效性提出了更為嚴(yán)格的要求，為了有效的縮短新聞的采編周期，新聞內(nèi)體工作中的工作量日益加大，進(jìn)而無(wú)法為新聞的真實(shí)性和即時(shí)性提供有效的保障機(jī)制。

（二）新聞侵權(quán)和越權(quán)

新聞侵權(quán)，即新聞媒體在新聞采編的過程中對(duì)大眾或其他形式的組織或個(gè)人造成違法的侵害行為，具體表現(xiàn)為公民的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)以及隱私權(quán)等重要權(quán)益。因?yàn)樾侣劦牟粚?shí)報(bào)道造成的侵權(quán)訴訟案件不計(jì)其數(shù)，社會(huì)新聞和娛樂新聞是極易造成侵權(quán)訴訟案件的最主要的新聞報(bào)道形式，大多數(shù)的娛記以偷拍的方式來(lái)獲取更多的新聞素材，這對(duì)新聞當(dāng)事人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)以及肖像權(quán)等最重要的切身權(quán)益造成損害，進(jìn)而對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生惡劣的影響。

（三）道德責(zé)任喪失

在新聞傳播中，新聞傳播者擔(dān)任著至關(guān)重要的角色，其新聞的來(lái)源和傳播方式都是由新聞傳播者進(jìn)行工作，但是就目前而言，新聞傳播中存在一個(gè)極其嚴(yán)重的問題，即新聞傳播者對(duì)于道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)不足。道德責(zé)任是人們生活中一種重要的責(zé)任模式，對(duì)于新聞傳播者來(lái)說(shuō)，其更具有特殊的意義。在西方倫理學(xué)史上，道德責(zé)任與人的意志有無(wú)自由的問題密切聯(lián)系，而馬克思主義則認(rèn)為，人的行為雖然受到客觀必然性和社會(huì)歷史條件的制約，但是人又具有主觀能動(dòng)性，有辨別是非、善惡的能力，對(duì)自己的行為具有一定的選擇自由，必須承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。于新聞傳播者而言，由于其對(duì)道德責(zé)任認(rèn)識(shí)不足，從而導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行新聞傳播之時(shí)，為了博取民眾眼球，創(chuàng)造最大化的利益，從而不計(jì)后果的進(jìn)行新聞傳播，使得新聞傳播失去其應(yīng)有的意義，完全淪為個(gè)別人散播虛假信息，獲取利益的工具。毫無(wú)疑問，在這樣的傳播形式下，無(wú)論是對(duì)于民眾還是國(guó)家發(fā)展來(lái)說(shuō)，都是極其不利的。

三、新聞傳播者責(zé)任失范的原因

新聞傳播者道德責(zé)任失范的種種表征及其給社會(huì)和公眾帶來(lái)的諸多不良影響，使之成為社會(huì)和新聞學(xué)界、業(yè)界普遍關(guān)注的問題。不少研究者著重研究新聞傳播者責(zé)任失范的成因，并把責(zé)任主要?dú)w因于新聞傳播者或者傳媒本身。筆者認(rèn)為，新聞傳播者道德責(zé)任失范的成因分析不但要從傳媒和新聞傳播者本身入手，而且，我們也不能忽略了其他層面的誘因，如傳媒市場(chǎng)化、資本壟斷帶來(lái)的沖擊;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，或者說(shuō)后現(xiàn)代社會(huì)多元價(jià)值觀的影響;以及外部力量對(duì)傳媒及其傳播者監(jiān)管的匱乏等等外圍的、客觀性因素的影響。傳播責(zé)任失范的形成是外因和內(nèi)因共同作用的結(jié)果：傳媒產(chǎn)業(yè)化、資本化、集團(tuán)化、壟斷化帶來(lái)的沖擊，不良社會(huì)風(fēng)尚的影響，新聞媒介外部監(jiān)督機(jī)制和力量的匱乏，這三個(gè)外部誘因是新聞傳播者責(zé)任失范發(fā)生的重要條件;新聞傳播者職業(yè)道德責(zé)任意識(shí)淡薄，新聞媒介內(nèi)部監(jiān)督管理機(jī)制不合理，二者是新聞傳播者責(zé)任失范發(fā)生的內(nèi)部根源。

四、新聞傳播者道德失范的矯正

（一）加強(qiáng)媒體自律

客觀上來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)行業(yè)無(wú)法獨(dú)立地為本行業(yè)負(fù)責(zé)，一個(gè)從業(yè)者無(wú)法自主地開展自己的本職工作，還要要求它對(duì)職業(yè)聲望與職業(yè)操守負(fù)責(zé)，這顯然是擠不對(duì)等的權(quán)責(zé)扭曲。因此，傳播者的良好的職業(yè)道德是成為傳播工作良性循環(huán)的核心要素，所有失范行為的避免都要從傳播者個(gè)人角度出發(fā)，看到其本質(zhì)因素。另外，傳媒機(jī)構(gòu)還要組織新聞傳播工作者學(xué)習(xí)，提高能力與道德修養(yǎng)。只有具備良好的道德修養(yǎng)，高尚的道德情懷，才能在傳播過程中傳遞出正能量?jī)?nèi)容。還要不斷宣揚(yáng)職業(yè)道德精神，讓新聞傳播者時(shí)時(shí)刻刻樹立職業(yè)精神，樹立責(zé)任意識(shí)。

（二）完善法律法規(guī)

新聞傳播者肩負(fù)著社會(huì)的責(zé)任與使命，是黨和國(guó)家的耳目喉舌，因此所發(fā)表的言論都要負(fù)責(zé)任，在矯正新聞傳播者的失范行為過程中還要加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)，對(duì)于新聞傳播者的示范行為進(jìn)行有效地把控和制約，有效凈化傳播過程中的各種問題。對(duì)于新聞傳播者出現(xiàn)的違法違規(guī)行為，要有明確的界定和治理手段，避免其因工作性質(zhì)而做出有違道德法律的事情。法律監(jiān)督為新聞傳播者在工作中嚴(yán)肅了紀(jì)律，促使其能樹立正確的政治立場(chǎng)。

（三）加強(qiáng)監(jiān)督管理

隨著新聞傳播方式的日漸增多，國(guó)家和政府部門必須嚴(yán)格監(jiān)管新聞的傳播管理，這種管理不僅只是針對(duì)我國(guó)各種新聞媒體，也包括目前存在的各種新聞傳播者和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。一方面，政府需要建立相應(yīng)的部門對(duì)新聞的傳播進(jìn)行管理，對(duì)一些為了利益而進(jìn)行虛假的、暴力的、不利于民眾發(fā)展的新聞應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行打擊，以維護(hù)新聞傳播工作具有積極的作用。另一方面，政府應(yīng)該大力實(shí)行互相監(jiān)督的制度，對(duì)優(yōu)者賞，劣者罰，通過這樣的方式，不僅可以保證新聞傳播的真實(shí)性和公正性，也能在一定程度上形成競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，就行業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，有競(jìng)爭(zhēng)才有進(jìn)步。除此之外，對(duì)新聞傳播者的道德責(zé)任意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)和加強(qiáng)也是必不可少的。對(duì)于各新聞媒體公司來(lái)說(shuō)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于新聞傳播者的招聘管理，招收的人員應(yīng)該具有良好的道德行為、實(shí)事求是的工作態(tài)度。

另外，對(duì)于在職人員，應(yīng)該時(shí)刻加強(qiáng)他們對(duì)道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)，從而使得他們?cè)谛侣剛鞑スぷ髦懈鼙ＷC內(nèi)容具有真實(shí)性和全面性。