基于陌生化理論賞析莎士比亞第18首十四行詩歌的寫作藝術(shù)

摘 ?要：莎士比亞世界聞名的作家，寫作技藝精湛。他一生共創(chuàng)作了154首十四行詩歌，第18首具有很高的藝術(shù)性，是其代表作之一。本文結(jié)合陌生化理論賞析莎士比亞在該詩中使用的由小見大、意象和修辭手法這三種寫作藝術(shù)，深化讀者對詩歌藝術(shù)的理解。

關(guān)鍵詞：莎士比亞十四行詩;陌生化;寫作手法

作者簡介：謝曉珊，廣州大學(xué)英語語言文學(xué)在讀研究生。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-29-0-03

莎士比亞是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的戲劇和詩歌歷經(jīng)幾百年的沖刷 卻始終屹立在世界民族之林。四百多年來，無數(shù)的批評家曾為之增添腳注。莎士比亞的朋友兼競爭者本·瓊森在1623年的《莎士比亞戲劇集》中寫了一首詩歌，稱贊莎士比亞為“歌喉甜美的天鵝”。 詩人安東尼·赫克曾感慨道“世上再沒有其他作品可以如此簡短和優(yōu)秀卻能又消化如此親密的情感經(jīng)歷”。[1]莎士比亞的語言駕馭能力確實是過人的。他用其精湛的技藝巧妙地把材料和文字組合起來，予以讀者一次次鮮活的情感體驗。

莎士比亞十四行詩共有154首，一般認(rèn)為前126首是獻給一位年輕貴族的，后28首是寫給一位黑夫人的。第18首藝術(shù)成就高，形式新穎，語言綺麗，內(nèi)涵豐富，為人熟知。本文擬結(jié)合陌生化理論分析莎士比亞第18首十四行詩的寫作藝術(shù)。

“陌生化”又叫反常化，是由作為俄國形式主義領(lǐng)袖之一的什克羅夫斯基于1917年在《藝術(shù)作為手法》中提出來的。他在文中指出：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物的感覺如同你所見的視象那樣，而不是如同你所認(rèn)知的那樣;藝術(shù)的手法是事物的‘反?；址?，是復(fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度和時延……藝術(shù)是一種體驗事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中已無足輕重?！盵2]可見，藝術(shù)是一種作用于人的感受的對象，它的藝術(shù)性源于它能恢復(fù)人對事物的感覺的能力，而不是僅僅讓人認(rèn)知事物能力。陌生化手法是使對象獲得藝術(shù)性的手段。陌生化手法并不指某一個寫作手法，它是所有能夠使形式復(fù)雜化，增加和延長人對事物感受過程的寫作手法的集合。陌生化手法是以其取得的效果來命名的，陌生化手法能夠使對象取得陌生化效果的所有寫作手法。

第18首

我能否把你比作夏日的一天？

你可是更加可愛，更加溫婉：

狂風(fēng)會吹亂五月的嬌花嫩瓣，

夏季出租的日期又未免太短：

有時候蒼天的巨巖照得人灼熱，

他金光閃耀的圣顏也會被遮暗;

每一樣美呀，總會失去美而凋落，

被時機或者自然的代謝所摧殘;

但是你永久的夏天絕不會調(diào)枯，

你永遠不會失去你美的形象;

死神夸不著你在他影子里踟躕，

你將在不朽的詩中與時間同長;

只要人類在呼吸，眼睛看得見，

我這詩就或者，使你的生命綿延。（屠岸譯）[3]

一.由小見大

由小見大包括兩種情形，一種是由不太重要的輕松題材反映深刻的題材，另一種是由事物的一個側(cè)面反映事物的整體。這兩種情形都是一種委婉的表達形式，增加讀者理解的難度。同時，輕松題材和事物的側(cè)面對于讀者來說，都是比較好把握的，可以給讀者留下深刻的印象，進而幫助他們感知深刻題材或事物的整體。第18首中，詩人在詩歌的結(jié)構(gòu)上綜合運用了這兩種由小見大的寫作手法，取得比較好的陌生化效果。

詩歌以輕松的題材開篇，戀人是否跟夏日一樣美，語氣也特別輕柔，詩人像一個溫柔的戀人附在愛人的耳邊喃喃耳語：“你是這么地 美，我要用世界上最美麗的事物來與你做比較，美好的夏日能夠與你的美匹敵嗎……”。讀者期待著詩人繼續(xù)他的情話，期待著戀人之間的你儂我儂，期待著一首情意綿綿的“求愛詩”[4]。確實，詩人繼續(xù)贊嘆戀人之美：“你可是比美好的夏日還要美好??！”詩人仍覺意猶未盡，細(xì)數(shù)夏日的種種缺陷：夏日時間短暫，稍縱即逝;有摧殘花蕾的狂風(fēng);反復(fù)多變，陰晴不定，時而烈日炙烤大地，時而烏云蔽天。由此觀之，夏日確實比不上美麗的戀人。那么有什么更美好的事物可以用來與美麗的戀人做比較的嗎？正當(dāng)讀者苦尋無果，返回詩中尋找答案之時，讀者卻驚奇地發(fā)現(xiàn)詩歌的題材變得沉重了。詩人不再局限于愛人之美這個題材，他感慨所有的美都因為機緣或自然的進程而凋零飄落。這個感慨由于此前對事物具體側(cè)面的描寫而顯得強而有力。詩人對戀人之美的愛已經(jīng)深刻地烙在讀者的心中，當(dāng)詩人把這種愛擴大到整個自然界之美麗事物上時，讀者似乎也能感受到詩人對所有的美都普遍懷有刻骨銘心的愛。同理，詩人細(xì)致地刻畫了夏日種種側(cè)面，狂風(fēng)，短租期，烈日，陰天等都讓讀者具體形象地感受到了自然的無情和反復(fù)多變?？墒沁@并沒有讓詩人感到氣餒，他似乎又回到了戀人之美這個輕松的題材，他宣稱戀人永恒的夏天不會消逝，他宣稱戀人的美將會永存，他宣稱戀人會在他的詩句里永葆青春。至此，讀者知道，詩人并不是回到了一個輕松的題材，反而是再次由這個輕松的題材引申到了一個更為深刻的題材：詩歌藝術(shù)能使美永存。詩人繼續(xù)深化題材，只有能看詩歌的人才能使詩歌藝術(shù)永存，詩歌藝術(shù)永存才能使戀人之美永存，也就是說詩歌上升到了贊頌“人文主義”[5]的高度。

總體結(jié)構(gòu)上，詩人由將戀人與夏日做比較的這件“小”事，使讀者更深刻地感知到自然之美終將消逝及詩歌藝術(shù)能使美永存這兩件“大”事，最后再進一步深化到人文主義精神這一沉重的題材，恢復(fù)讀者對人文主義的感知。在局部結(jié)構(gòu)上，詩人由對夏日中某些側(cè)面的描述，使讀者重新感知到夏日之不完美。

二.意象

意象是詩歌重要的表現(xiàn)手法，它是“關(guān)于感官映像、情感以及思想的具體代表”[6]。因此，意象是飽含情感的具體形象。一方面，注入了詩人情感的具體形象不同于客觀具體形象，這個過程使“熟悉的事物‘陌生化”[7]了。另一方面，用具體形象來表現(xiàn)情感是一種難化了的形式，給人以視覺上的沖擊，使得讀者重新感知事物。

詩人多次使用意象表現(xiàn)夏季的不完美。第四句詩“夏季出租的日期未免太短”中詩人用了“summers lease”這個意象就取得了比較好的陌生化效果。要理解該意象，讀者必須先理解法律詞匯“l(fā)ease”，一提到“l(fā)ease”讀者心中不得不想起一身正裝的律師，一絲不茍的法官，不容私情的法律?！發(fā)ease”這種嚴(yán)肅冷酷的形象增強了夏季期限的可感知力，使讀者深刻地感受到了夏季的短暫和易逝。同時，“l(fā)ease”自帶的嚴(yán)肅冷酷情感屬性也強化了讀者對夏季短暫易逝的無可奈何之感，強化了機緣和大自然進程的無窮威力。

第五句詩“有時候天空的巨眼 被照的灼熱”中詩人用了意象“the eye of heaven”。相比于上一個意象，這個意象的形式更為復(fù)雜，內(nèi)容也更加豐富。想要體味該意象的內(nèi)涵，讀者必須理解“eye”和“heaven”的內(nèi)涵?！癳ye”大體呈圓形，在人體軀干的上部，是人的重要器官，它不僅使讀者感受到了太陽的圓圓的形狀，也讓讀者感知到它高高掛在天空之上的事實，更讓讀者體會到它對自然界的重要性。“heaven”雖然沒有“eye”那么形象具體，但是它能引起強烈的情感，它是神的所在地，是安寧和寬容之地，是基督教徒心心念念的地方。該意象融合了這兩個詞，使得為人熟知的太陽重新煥發(fā)了生機與活力，恢復(fù)了人們對它圓圓的形狀的感知，也恢復(fù)了人們對它的崇拜和敬仰。

三.修辭

修辭是為了提高表達效果的語言表達方式的集合。修辭的類型有很多，各類修辭各具特色。該詩中詩人也運用了多種修辭手法，取得比較好的陌生化效果。

詩歌以設(shè)問開篇，“我可否把你比作夏季的一天？你可是更加可愛更加溫婉”。夏季（summer）一詞在前17首詩中總共出現(xiàn)4次，“永不歇腳的時間把夏天帶到了/可怕的冬天，就隨手把他傾覆”[8]，“那么，要是沒留下夏天的花精/那關(guān)在玻璃墻中的液體囚人”[9]，“你還沒提煉出香精，那你就別讓/嚴(yán)冬的粗手來抹掉你臉上的盛夏”[10]，“夏季的蔥綠都扎做一捆捆收成/載在柩車上，帶著一縷縷白胡子”[11]。在這些詩歌里，戀人似乎已經(jīng)與夏季緊緊地結(jié)合在一起了?！皯偃巳缦奶臁边@個想法自然而然地延伸到了第18首。這使得讀者不得不回答：是的，你與夏日一樣美。可是，詩人卻出其不意地回答：不是的，夏日沒你美。一般說來，設(shè)問是明知故問，作者心中早已有答案，讀者也經(jīng)常能根據(jù)上下文猜出作者的答案。也就是說設(shè)問的答句一般不會不會引起讀者的驚奇感。然而，詩人非常巧妙地利用上文的鋪墊，引導(dǎo)讀者得出與該詩不同的答案。這種誤差不僅引起讀者的驚奇感，同時讓讀者反思夏季究竟是一種什么樣的美，戀人又是怎樣的一種美。該設(shè)問之前，讀者僅知道（know）夏天就是和戀人一樣美，戀人和夏天一樣美，但是他們并沒有感知（perceive）夏天之美和戀人之美的實質(zhì)是什么。該設(shè)問以讀者不熟悉的回答恢復(fù)讀者對這兩種美的感知。

矛盾修辭法也是詩歌取得陌生化效果的一種重要的修辭手法。它是將“日常日常生活中意義相反的的詞結(jié)合在一起”而形成的“自相矛盾的言語”[12]。這兩個詞語的意義無法調(diào)和，在現(xiàn)實世界中無法找到實際對應(yīng)物，因此它們實際上是一種抽離了實際內(nèi)容的形式。

第9句“但是你永久的夏天絕不會凋枯”中的“eternal summer（永久的夏天）”就是這么一個表達?！癳ternal”本意指“永恒”，是兩端均可無限延長的時間線。而“summer”意指“一段時間”，是一段有起點和終點的時間段，不論是去掉了起點，還是去掉了終點，“summer”都不再是“summer”了。“eternal summer”永遠也不可能存在，因此它永遠也不會凋枯，它是一個沒有內(nèi)容的形式。

第12句“你在不朽的詩中與時間同長”中的“eternal lines to time”也類似。正如前所述，“eternal”是一段永遠向兩頭延伸的時間線，“time”卻是有邊界的，“time”要么是一個時間點，要么是一段時間?！皌ime”在“eternal lines”是不存在的，“永恒的詩歌”不可能存在于“時間”當(dāng)中，因為只要存在時間，詩歌就不可能是永恒的。

總而言之，詩歌綜合運用了多種寫作手法，難化了詩歌的形式，大幅增加了詩歌的理解難度。結(jié)構(gòu)上總體采用了由小見大的寫作手法，使詩歌的主題一次次地深化。詩歌的最終目的并不是贊美戀人之美，也不是贊美詩歌藝術(shù)，而是贊揚人文主義精神。詩歌的細(xì)節(jié)也值得慢慢品味，意象和修辭手法的使用使得詩歌以簡練的語言文字表達了無限的意蘊，延長詩歌的感知時間，給人以強烈印象。各種手法之間相互作用相互聯(lián)系，使詩歌形成一件奧妙無窮的藝術(shù)品。

參考文獻：

[1]Evans， G. Blackmore. ed.The Sonnets[M]. Cambridge： Cambridge University Press， 1996.

[2]什克洛夫斯基等著.《俄國形式主義文論選》[M]. 方珊等譯. 北京：三聯(lián)書店，1989.

[3][8][9][10][11]莎士比亞. 《莎士比亞十四行詩集》[M]. 屠岸譯. 重慶：重慶出版社，2008.3.

[4]Helen Vendler . The art of Shakspeare s Sonnets[M]. United States of America： Harvard University Press， 1997.

[5]劉磊. 人文主義理想情結(jié)之寄托——論莎士比亞第18首十四行詩[J]. 重慶交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2016， 16（2）：97-101.

[6]Di Yanni ， Robert. Literature： Reading Fiction， Poetry， Dramaand Other Essay . New York： McGraw-Hil.l Inc， 1990.

[7]張冰.《陌生化詩學(xué)——俄國形式主義研究》[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社 2000.

[12]艾布拉姆斯 M. H.《文學(xué)術(shù)語詞典》. 北京：北京大學(xué)出版社 2009.