摘 要:德國(guó)著名教育家第斯多惠的《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》一書(shū)對(duì)教師學(xué)習(xí)進(jìn)行了詳細(xì)闡述,系統(tǒng)表達(dá)了第斯多惠的教師學(xué)習(xí)觀,一個(gè)核心觀點(diǎn)就是“教師如果要承擔(dān)起教育人這一神圣使命,首先必須在各方面完善和提高自己”。本文圍繞這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)該書(shū)進(jìn)行了評(píng)價(jià)分析,就教師的教學(xué)信念、教師提高教學(xué)質(zhì)量的方法以及教師在教學(xué)中應(yīng)該遵守的教學(xué)規(guī)律與原則等問(wèn)題,給出了一些具體建議。
關(guān)鍵詞:教師學(xué)習(xí);教師自我完善
中圖分類(lèi)號(hào):G451.6 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-624X(2019)29-0094-02
引 言
被后人譽(yù)為“德國(guó)教師的教師”的第斯多惠一生著述繁多,其中最著名的是1835年由他主編和出版的《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》。此書(shū)是國(guó)外教育史上第一本專(zhuān)門(mén)論述如何培養(yǎng)教師的著作,全書(shū)分為兩篇,第一篇由第斯多惠撰寫(xiě),第二篇是他和師范學(xué)校教師合作完成的。在這本書(shū)中,第斯多惠就教師的持續(xù)學(xué)習(xí)問(wèn)題,提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、自我完善是教師職業(yè)的特殊要求
第斯多惠在論述了人的使命與教育目標(biāo)的關(guān)系之后,提出了自己的教育理念,他認(rèn)為教師是培養(yǎng)人的工作,這一職業(yè)的特殊性要求教師必須注重自我教育與自我提升,教師經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、思考與自我改進(jìn),能擁有更廣博的知識(shí)和更開(kāi)闊的視野,對(duì)人生、生活具有更加深刻的理解,從而更好地教育與引導(dǎo)學(xué)生。
自我完善是每一個(gè)人應(yīng)該終身追求的理想,是人類(lèi)一生的使命,但是理想與現(xiàn)實(shí)之間經(jīng)常出現(xiàn)偏差,并不是所有的人都能夠做到不斷自我完善。但真正熱愛(ài)教育事業(yè)、投入教育事業(yè)的教師,一定是注重自我學(xué)習(xí)、自我提升、自我完善的,只有不斷在品德修養(yǎng)、思維觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行自我提升,教師才能更好地培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生,更好地做好自己的教育事業(yè)。第斯多惠特別強(qiáng)調(diào)了自我完善對(duì)教師職業(yè)的重要意義。好教師一定不會(huì)把教師僅僅作為一份職業(yè),而是作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與意義的一份事業(yè),對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)、熱愛(ài)、專(zhuān)注,竭盡所能地不斷完善自己,提高自己的教學(xué)能力。
二、教師自我完善的基本要求與建議
第斯多惠十分注重教材內(nèi)容的建設(shè)。第斯多惠一生嘔心瀝血、潛心鉆研,埋頭教材編寫(xiě)工作,一生之中編寫(xiě)了二十多種教材與教學(xué)指導(dǎo)書(shū),涉及數(shù)學(xué)、德語(yǔ)、地理、歷史、天文等各學(xué)科領(lǐng)域,這些書(shū)籍對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世的教學(xué)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)教師的自我完善,第斯多惠從教師的道德修養(yǎng)、讀書(shū)方法和教學(xué)技能等方面提出了具體的要求與建議。
1.主張教師要具備良好的道德素養(yǎng)
第斯多惠主張教師需要具備良好的道德素養(yǎng)。首先,教師要樹(shù)立崇高的人生理想,不斷地進(jìn)行精神探索,有的放矢地遵循自然內(nèi)部的自由發(fā)展規(guī)律,不能單純依靠本能或是社會(huì)規(guī)則渾渾噩噩地生活,虛度時(shí)光。其次,教師要以身作則,用自己的思想行為來(lái)培養(yǎng)教育人。第斯多惠認(rèn)為教師一定要提高自我的意志力,建立自我的精神世界,努力進(jìn)取,奮發(fā)向上。每個(gè)人的精神財(cái)富只有應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中,才能真正發(fā)揮其作用,并直接支配個(gè)人行為,形成鮮明的個(gè)人性格。再次,教師要有頑強(qiáng)的意志,堅(jiān)強(qiáng)的性格。第斯多惠通過(guò)反問(wèn)的方式引發(fā)大家的思考:“教師本人如果生存與發(fā)展意識(shí)淡漠,意志薄弱,沒(méi)有想法,沒(méi)有主見(jiàn),整日隨波逐流、混日子,怎么能培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、意志堅(jiān)強(qiáng)、自我發(fā)展愿望強(qiáng)烈的學(xué)生呢?[1]”第斯多惠認(rèn)為,對(duì)教師的意志品質(zhì)、奮斗精神的培養(yǎng)是必需的,只有意志堅(jiān)強(qiáng)、果斷勇敢、堅(jiān)持不懈、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煟拍芘囵B(yǎng)出獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)、意志力強(qiáng)大、持續(xù)努力的學(xué)生。
2.提倡教師要多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)
第斯多惠認(rèn)為作為教師必須要多讀書(shū)、讀好書(shū),從先賢的著作中獲得啟發(fā),汲取積極的思想、精神與力量,增進(jìn)對(duì)于人生、生活的理解,增加人生的智慧,并去嘗試解決自己的問(wèn)題與困惑,通過(guò)這樣的行為進(jìn)行自我完善,從而擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)和教育學(xué)生的重任。很多青年教師有理想、有抱負(fù),但卻進(jìn)步不快,可能就是很少通過(guò)讀書(shū)與思想者對(duì)話,缺少了思想觀念、精神方面的啟迪。
對(duì)于讀書(shū),第斯多惠多次強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)心一意”“持之以恒”的精神。無(wú)論讀什么書(shū),研究什么樣的專(zhuān)題,教師都要扎扎實(shí)實(shí)地從各個(gè)方面和角度進(jìn)行深入細(xì)致的了解和研究,并且要落實(shí)在自己的實(shí)踐中,在實(shí)踐中去檢驗(yàn)知識(shí)的真?zhèn)?。因而,讀書(shū)不是一個(gè)輕松的過(guò)程,必須專(zhuān)心一意,持之以恒。
對(duì)于教師應(yīng)該如何去讀書(shū),第斯多惠提供了許多切實(shí)可行的建議。例如,讀書(shū)應(yīng)該有重點(diǎn),一段時(shí)間內(nèi)教師可以去集中閱讀某一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的書(shū)籍,重點(diǎn)閱讀該領(lǐng)域的重要書(shū)籍;讀書(shū)應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí),教師不可走馬觀花,要認(rèn)真揣摩書(shū)籍內(nèi)容,弄懂作者的觀點(diǎn),并思考自己對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去理解與感悟;讀書(shū)還可以是大家共同的活動(dòng),教師可以找?guī)讉€(gè)志同道合的朋友或者學(xué)生一起讀書(shū),一起交流和討論書(shū)籍中的內(nèi)容,通過(guò)分享交流和思維碰撞,做到共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
3.鼓勵(lì)教師掌握科學(xué)的教學(xué)規(guī)律與規(guī)則
在書(shū)中,第斯多惠詳盡地論述了在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該遵循的33條重要的教學(xué)規(guī)律和規(guī)則。
(1)有關(guān)學(xué)生方面的教學(xué)規(guī)律與規(guī)則
第斯多惠認(rèn)為教師一定要因材施教,意識(shí)到學(xué)生之間在知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、個(gè)性特征等方面的差異,認(rèn)真去理解與分析每一位學(xué)生的特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與差異進(jìn)行因材施教,揚(yáng)長(zhǎng)避短,既要注重訓(xùn)練學(xué)生完善其不足之處,增益其所不能,又要注重發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),促使其樹(shù)立自信心,強(qiáng)者更強(qiáng),形成優(yōu)勢(shì)與專(zhuān)長(zhǎng)。他說(shuō):“有些兒童的理解力強(qiáng)一些,有些兒童的直觀能力好一些,還有一些兒童對(duì)圖片和故事內(nèi)容的理解力較強(qiáng),在兒童中有理解理論的頭腦,也有理解實(shí)踐的頭腦。在這方面教師必須重視兒童個(gè)性的差異,并且要因勢(shì)利導(dǎo)來(lái)促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展。不能強(qiáng)求一律,也不能強(qiáng)求學(xué)生平均發(fā)展?!?/p>
(2)有關(guān)教材方面的教學(xué)規(guī)律與規(guī)則
在教材內(nèi)容方面,第斯多惠認(rèn)為,教材編寫(xiě)一定要注意各學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn),以及學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平、接受能力等,除此之外,他特別強(qiáng)調(diào)要使之“符合現(xiàn)代教學(xué)水平”,使學(xué)生“熟悉現(xiàn)代物理學(xué)和一般自然知識(shí)”,以及“最近的數(shù)學(xué)、地理和天文學(xué)或現(xiàn)代的心理學(xué)與哲學(xué)的觀點(diǎn)”。這在當(dāng)時(shí)的教育領(lǐng)域是振聾發(fā)聵的,因?yàn)楣诺湮目圃诋?dāng)時(shí)的德國(guó)與西歐學(xué)校中占據(jù)主導(dǎo)地位,對(duì)于自然科學(xué)的教學(xué)是以歷史闡述的方式呈現(xiàn)的,因此,第斯多惠對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的觀點(diǎn)與教材編寫(xiě)的行動(dòng),無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育形成了巨大沖擊,促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)的現(xiàn)代化發(fā)展。
(3)有關(guān)教學(xué)要適應(yīng)各種外部條件的規(guī)律與規(guī)則
第斯多惠認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)適應(yīng)自然、文化與環(huán)境等外部條件,時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境以及各種變化情況,以及民風(fēng)民俗、文化傳統(tǒng)等。教師應(yīng)在考慮這些外部條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué),促使教學(xué)符合生活實(shí)際,有的放矢,因材施教,這樣才能使教學(xué)工作事半功倍,具有實(shí)效性。
(4)有關(guān)課堂教學(xué)方面的教學(xué)規(guī)律與規(guī)則
第斯多惠探討了教師素質(zhì)對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)規(guī)則的重要性,他認(rèn)為教師的良好素質(zhì)將會(huì)給課堂教學(xué)帶來(lái)莫大的益處,決定教學(xué)的質(zhì)量。他認(rèn)為教師要精力充沛;教師要使課堂教學(xué)富有吸引力;教師的講解應(yīng)清晰明確,具有整體性、邏輯性,促使學(xué)生能夠形成正確而清晰的理解;教師講解要有重點(diǎn),促使學(xué)生能夠抓住核心要點(diǎn)。此外,他還提出教師要學(xué)無(wú)止境,通過(guò)多學(xué)習(xí)、多思考不斷提高自己,完善自己。
結(jié) 語(yǔ)
第斯多惠《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》一書(shū)內(nèi)涵豐富,蘊(yùn)含著深刻的教育思想,體現(xiàn)著執(zhí)著的教育精神,也反映了他對(duì)于教學(xué)的不倦探索。教師需要不斷學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),在教育界已經(jīng)得到了普遍認(rèn)可,第斯多惠在《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》一書(shū)中對(duì)于“教師為什么要學(xué)習(xí)”這一問(wèn)題的見(jiàn)解直到現(xiàn)在看來(lái)都非常具有借鑒意義,值得大家閱讀與討論交流。
[參考文獻(xiàn)]
〔德〕第斯多惠.德國(guó)教師培養(yǎng)指南[M].袁一安,譯.北京:人民教育出版社,2001.
作者簡(jiǎn)介:李琳(1987.2—),女,河北保定人,碩士學(xué)位,二級(jí)教師,研究方向:教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。