淺談民族地區(qū)家庭教育對學生學習的影響

余文興

摘 要：民族地區(qū)家庭教育對學生的道德品質(zhì)、行為習慣以及學習風氣都有潛移默化的影響。在學生成長過程中，家庭環(huán)境對其產(chǎn)生的影響是非常大的。孩子的生活習慣、語言、行為等首先是從家庭中形成的，孩子的一切美好的東西都是從這里萌芽和滋長。孩子的成長和學習與學校教育、社會教育有著緊密的聯(lián)系，并共同構(gòu)成了一個有機的整體。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);家庭教育;素質(zhì)提高

一、家庭環(huán)境對學生素質(zhì)提高的影響

（一）沒有良好的家庭氣氛

黔西南是布依族苗族自治州，少數(shù)民族學生所占比例較高，好多孩子都來自偏遠的農(nóng)村，隨著父母到城里租房子讀書，父母就在城里找一份工作，上班維持一家人的生活，很多時候，父母上班，根本管不了孩子的學習。還有的是父母租好房子，送孩子到城里讀書，讓爺爺奶奶或外公外婆來帶，這樣的學生有很多，自然就談不上良好的學習氛圍。

（二）沒有良好的語言環(huán)境和閱讀環(huán)境

現(xiàn)在，大多數(shù)少數(shù)民族的家庭，父母的文化層次還比較低，家庭成員之間的溝通不講漢語，而是全用本民族語言，并且也不看報、看書，也不會給孩子買各種書刊讀物，從而使孩子接觸漢語晚，幾乎要到上學，才開始學習漢語。這樣使孩子失去了良好的閱讀環(huán)境，導致少數(shù)民族學生漢語差，閱讀能力低下。

（三）少數(shù)民族有良好的舞蹈、繪畫、音樂藝術(shù)環(huán)境

少數(shù)民族擅長用舞蹈、繪畫、音樂來表現(xiàn)勞動場面這一傳統(tǒng)特點為少數(shù)民族孩子創(chuàng)造了一個良好的藝術(shù)環(huán)境，使孩子從情感的真實的表現(xiàn)，手眼的配合，對周圍事物的理解，創(chuàng)造性的發(fā)展都得到了鍛煉。所以在學校，少數(shù)民族學生音樂、舞蹈、是佼佼者，在社會上涌現(xiàn)了不少靈敏民族音樂、舞蹈藝術(shù)家。

二、少數(shù)民族家庭代間傳承性對學生素質(zhì)的影響

代間傳承性是指父代所保留的原有的行為品質(zhì)，不自覺的被子代繼承，延續(xù)下來。父子代間傳承性是在潛移默化中必然進行的，發(fā)生具有必然性。少數(shù)民族地區(qū)由于計劃生育的照顧性與不徹底性，導致一個家庭有多個孩子的家庭結(jié)構(gòu)。把這種家庭結(jié)構(gòu)與獨生子或雙生子家庭結(jié)構(gòu)比較不難發(fā)現(xiàn)，獨生子家庭結(jié)構(gòu)一個家庭只負責一個孩子的教育，那么，父母對孩子的投入是精力充沛的，投入情感是豐富的，方方面面都可以照顧到，關(guān)心到。但對于一個家庭多個孩子的結(jié)構(gòu)來說 ，父母對孩子的關(guān)注少之又少，微不足道。因此，兩種家庭培養(yǎng)出來的學生在正方向的素質(zhì)上是不同的。

許多少數(shù)民族的父母，由于受封建思想、封建家教的影響，仍把我國封建家庭和子女關(guān)系的準則——“父為子綱”作為今天的教育指導思想。父母和子女的關(guān)系是支配和被支配的關(guān)系，父母享有特權(quán)，子女要絕對服從，不得違抗，這樣父母對孩子管束過于嚴格，孩子都要按父母的意志行事。這種封閉的模式教育出來的孩子，只要離開父母，來到遠離家鄉(xiāng)的學校里上學，他就象出籠之鴿，要任意放飛自己，去尋找自己的自由。結(jié)果就出問題了，孩子來學校里什么都想試一試。這一試就導致許多社會問題的產(chǎn)生，所以說對孩子管束過嚴，不給孩子一點自由的權(quán)利和余地，不給孩子分辨是非的機會，不讓孩子自己體驗，自己在實際中鍛煉自己，檢查自己的封閉教育模式對孩子的行為品質(zhì)是有極大的影響的。

三、少數(shù)民族家庭教育者的文化水平對學生素質(zhì)的影響

家庭教育是由特定的教育者（家長）對有特定關(guān)系（血緣關(guān)系）的受教育者，通過特定的教育途徑和方法實施的一種教育。家庭中的成人承擔著傳播道德行為、傳授一定的文化生活知識的任務(wù)，家長必須履行對子女教育的義務(wù)，用所具有的知識、技能、行為以及所掌握的社會規(guī)范，潛移默化地影響孩子。受到父母文化素質(zhì)影響所形成的家庭微環(huán)境、個性心理環(huán)境將影響孩子的成長。父母文化素質(zhì)的高低對孩子的成長和發(fā)展影響深遠。

文化水平低，教育觀念滯后是造成少數(shù)民族地區(qū)家庭教育同學校教育脫節(jié)的根本原因。在家庭教育中，沒有意識到教育具有隱性，想不到自己的行為會潛移默化地影響孩子。父母在日常的生活中不注意言行，行動魯莽，語言粗俗，在孩子面前沒有表現(xiàn)出家長的風范。受父母影響，孩子慢慢也滋長了一些不良的想法并體現(xiàn)于言行舉止上。在家庭中，家長沒有起到榜樣作用，沒有在孩子面前樹立良好的形象。表現(xiàn)在，認為教育則是學校的責任，因而家里不提供學習的機會，帶著孩子忙于干家務(wù)農(nóng)活類，使學校教育得不到延續(xù)，學生家庭作業(yè)完不成，這對長期生活在身邊的孩子影響甚大。從教育實踐中發(fā)現(xiàn)，凡是非常優(yōu)秀的學生與家長高尚的品德、文化基礎(chǔ)有關(guān)。如今的家庭教育中，還表現(xiàn)出家長嗜好賭博迷信活動，對孩子的學習過問太少，對未成年人的健康成長十分不利。

四、少數(shù)民族家長外出務(wù)工對學生素質(zhì)的影響

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，改革開放的深化，當前農(nóng)村的經(jīng)濟已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。人們的思想觀念、價值觀有較大的轉(zhuǎn)變，大量的農(nóng)村勞動力流向城市及其沿海一帶。特別是在我州落后的少數(shù)民族地區(qū)，很多人選擇了“打工”這條路。在學生中有絕大多數(shù)的家長終年在外務(wù)工，子女有的被寄托給親戚，有的委托給家中年邁的老人，有的甚至是孤身一人。每當要求學生請家長時，得到的回答要么是“父母打工去了”，要么是“我的爺爺和奶奶在家，他們來行嗎？”

家長為了生計而長年奔波在外，他們通過自己的辛勤勞動緩解了一時的經(jīng)濟困難，基本上滿足子女上學所需的花費，可他們忽視也忘記了更重要的事情——對子女的教育。家長片面地認為，只要滿足了子女對金錢的需要，孩子就會好好學習，自己也盡到了責任?？伤麄儾恢サ募彝ソ逃菬o法用金錢彌補的，孩子被扭曲的心靈和形成的孤僻、任性、倔強的心理已很難矯正，“拜金主義”、“功利主義”等思想觀念在孩子的大腦中萌芽，要靠金錢、溺愛來補償給子女只會適得其反。這些孩子大都學習成績差、紀律觀念淡薄、經(jīng)常與社會上的不良人員來往，沾染了社會上的惡習。

參考文獻：

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