你摘掉社會面具了嗎？

陳昊旻

當(dāng)你抵達(dá)一個(gè)嶄新的環(huán)境時(shí)，是否會驚訝于新環(huán)境里人們陌生的行為方式給你帶來的改變？小到被迫收起煩躁的心去打四川麻將，大到隱忍著私人空間被過度入侵、因缺少個(gè)人空間而感到壓抑。在我剛工作實(shí)習(xí)的時(shí)候，常常困惑于自己難以拒絕新同事凌吃宵夜的邀請。作為一個(gè)并不喜歡社交的人，讓我在本該熟睡的時(shí)候爬起來聊一些完全不感興趣的話題，帶著一身火鍋味再回家著實(shí)痛苦。但是我因?yàn)楦鞣N顧慮在最初的幾個(gè)月里從來沒拒絕過。雖然我感受到了壓力和困擾，在餐桌上卻一直談笑風(fēng)生。然而回到家后，夜深人靜，只剩下對自己更加深重的厭惡。在新的社會角色與環(huán)境的壓力作用下，我覺得自己變得不像自己了。

是什么令我放棄了自己長久以來的生活習(xí)慣而迫使自己同意了他人的要求？

1這種行為的改變與社會面具有關(guān)。

社會面具是美國心理學(xué)家Ekman首先在二十世紀(jì)提出的概念：當(dāng)人們面對新的環(huán)境、新的人等外界影響時(shí)，若認(rèn)為內(nèi)心的真實(shí)想法并不受到他人的認(rèn)同時(shí)，會自主壓抑自己的情感。反之，人們表現(xiàn)出更加適用于當(dāng)時(shí)情景的感情以獲得大家的贊同，或單純地不讓自己顯得特殊而被邊緣化。

誠然，有些受環(huán)境影響產(chǎn)生的改變也許是積極而受歡迎的。一個(gè)想要變得更開朗的人會很開心自己能在他人的勸說下參加更多的團(tuán)體活動。也許大量的集體活動在潛移默化下真的能“催眠”甚至培養(yǎng)出新的、更外向的性格。但如果我們已經(jīng)到達(dá)了需要戴上“面具”的程度，那通常說明環(huán)境已經(jīng)有了壓迫感，使我們產(chǎn)生了需要保護(hù)自身的想法。

2發(fā)覺社會面具的存在，往往是因?yàn)閷ψ约簝?nèi)心有了更深刻的了解。

只有對比了自己內(nèi)心想要的與自己所表現(xiàn)出的之間的差別，才能發(fā)現(xiàn)環(huán)境帶給我們的無言威脅。這也就是為什么在夜深人靜時(shí)，我們更容易對自己產(chǎn)生批判，出現(xiàn)壓抑的情緒。沒有了他人的影響，真正的自己會浮現(xiàn)出來。這個(gè)“我”和人群中的“我”如果有沖突，就產(chǎn)生了矛盾。

不幸的是，長期佩戴的面具很難被識別，因?yàn)樗呀?jīng)通過學(xué)習(xí)成為我們習(xí)慣的一部分。早在1995年，心理學(xué)家Teresa L. Davis通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)男孩在面對不理想的游戲結(jié)果時(shí)會比女孩展現(xiàn)出更多的負(fù)面情緒。Davis猜測因?yàn)樵诔砷L過程中，女孩比男孩更多地被要求隱藏自己的負(fù)面感情，所以在練習(xí)后她們能更輕易地戴上面具掩蓋自己真實(shí)的想法。而這些僅僅是一年級和三年級的孩子?？梢?，在更加長期的強(qiáng)化后，社會面具更可能無意識地影響著成年人。

3不可避免的認(rèn)知失調(diào)。

如何識別自己是否戴上了面具呢？也許最容易察覺自己戴上面具的時(shí)刻是當(dāng)人們被迫需要改變自己的社會角色時(shí)。在這里請容許我偏題稍講一下社會角色。社會角色是人在社會上被分配或者自己選擇的角色（有許多角色理論，諸如功能角色理論functional role theory、交際理論interactionist role theory、結(jié)構(gòu)角色理論structural role theory等，在這不多做分析）。一個(gè)人同時(shí)可以擁有不同的角色，在不同的角色間切換。你可以是一個(gè)學(xué)生，但同時(shí)是一個(gè)女兒，一個(gè)咖啡店員及朋友。你的朋友也可以同時(shí)是一個(gè)籃球運(yùn)動員、一個(gè)數(shù)學(xué)家教和B站博主。

然而，當(dāng)我們邁入了人生新的階段時(shí)，一個(gè)全然陌生的社會角色往往會使大家不知所措。這個(gè)角色變化需要我們重新調(diào)整對已有角色的分配。例如一個(gè)剛退休的父親突然失去了職員這個(gè)角色，對于僅有的父親角色突然擁有的大把空閑時(shí)間不知如何分配?；蚴且粋€(gè)新手母親不知如何協(xié)調(diào)照顧嬰兒與兼任廚師這個(gè)工作。這就是為什么成年、開始工作、開始婚姻可能會帶來一些緊張、惶恐或彷徨。而在角色過渡期，如果協(xié)調(diào)不好各種責(zé)任和義務(wù)，就會造成認(rèn)知失調(diào)。

4發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的最大一步。

有些人或許會認(rèn)為認(rèn)知失調(diào)是一件很可怕的事。兩種想法、價(jià)值觀的沖擊令人感到分裂般的痛苦。但假設(shè)社會角色的變化不可逃避（事實(shí)也的確如此），那最好的應(yīng)對方法就是充分利用認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)擁有或卸下了一個(gè)扮演的社會角色時(shí)，我們需要重新整合自己的認(rèn)知以適應(yīng)新的角色組合。這個(gè)時(shí)候我們反而更容易察覺到長期以來所“戴”的面具。在產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，我們更需要深入了解內(nèi)心的想法，從而察覺表面的“自己”和我想要的“自己”間的矛盾。剛開始工作時(shí)，作為辦公室新人的我無法拒絕同事的請求，生活規(guī)律被打破使我感到痛苦。而這種痛苦讓我認(rèn)識到，我一直習(xí)慣于答應(yīng)別人而往往忽略了自身獨(dú)處的需求。這個(gè)長期的面具終于在社會角色產(chǎn)生變化后被我識別。

在我們察覺了自己的面具后，才能做出改變。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己總是為了他人而迫使自己妥協(xié)后，分析了拒絕是否會令他人產(chǎn)生厭惡，以及衡量了他人的喜愛和自己心理健康哪個(gè)更重要。最終，我選擇了把更多的時(shí)間留給自己獨(dú)處。事實(shí)上，適度的拒絕并不會令他人遠(yuǎn)離我們，反而更加證明我們是有原則的人。只有讓自己心理健康的人才能更好地與他人相處。

社會面具往往在潛意識中形成，慢慢地通過行為學(xué)習(xí)變成我們的一部分。他人無法鑒定面具對我們自身的影響，而我們也無法在沒有深刻分析面具的作用時(shí)判定它帶來影響的好壞。如果能充分利用社會角色變化時(shí)帶來的認(rèn)知失調(diào)，及時(shí)反省，則能更清晰地了解自己。而了解往往是做出更好地改變的第一步。