音樂(lè)教學(xué)激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新的措施

馮向南

隨著新課改的不斷深入，小學(xué)越來(lái)越重視學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新思維，是新課改的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，要深入研究激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新的方法。

小學(xué)音樂(lè)是小學(xué)階段學(xué)生的音樂(lè)啟蒙課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)具有重要的意義，但是現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中教學(xué)方向偏離、教學(xué)資源匱乏、對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)不夠等問(wèn)題依然突出。因此，在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新來(lái)提高學(xué)習(xí)效果，成了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)體驗(yàn)

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，機(jī)械教唱并不能激發(fā)學(xué)生的興趣，因此，要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過(guò)一些帶有情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，幫助其更好地理解教材，從而激發(fā)他們的情感。陶冶和暗示是情境教學(xué)的兩大重要功能，孔子的“無(wú)言以教”“里仁為美”，南朝學(xué)者顏之推的“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之”，都是對(duì)情境教學(xué)功能的完美總結(jié)。在音樂(lè)教學(xué)中，有三種創(chuàng)設(shè)情境的方法，即故事情境法、問(wèn)題情境法、角色扮演法。

例如，在教音符時(shí)，教師可以運(yùn)用故事情境法來(lái)創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)故事：一個(gè)不喜歡音樂(lè)課的小女孩無(wú)意中闖入了音樂(lè)王國(guó)，這個(gè)陌生的地方讓她感到很害怕，她很想回到爸爸媽媽身邊，卻找不到回家的路。在小女孩非常絕望的時(shí)候，遇到了一個(gè)神奇的音符，并成了好朋友。音符告訴小女孩，只要對(duì)著它發(fā)出正確的聲音，它就會(huì)幫助小女孩實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。于是，小女孩就對(duì)著音符發(fā)出了一個(gè)正確的聲音，隨后她竟然真的回到了家。當(dāng)小女孩打開(kāi)被那本被她丟在角落里的音樂(lè)書(shū)后，竟然發(fā)現(xiàn)那個(gè)幫助她回家的音符朋友就在書(shū)里，從此小女孩喜歡上了音樂(lè)，多年以后，成了一位優(yōu)秀的音樂(lè)家。在這個(gè)故事情境里，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)音符，并能夠正確發(fā)音，讓孩子們喜歡上音樂(lè)的同時(shí)，思維也會(huì)變得更加發(fā)散和活躍。

故事情境法、問(wèn)題情境法、角色扮演法彼此之間互相通融，既可單獨(dú)運(yùn)用，又可以結(jié)合使用。無(wú)論是單獨(dú)運(yùn)用，還是結(jié)合使用，情境教學(xué)都能讓音樂(lè)課堂變得豐富起來(lái)，能極大地增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，使學(xué)生能夠身臨其境地體驗(yàn)其中的情感內(nèi)涵，從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)還能在更大程度上地激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新。

二、交流共享，增強(qiáng)互動(dòng)

教師是溝通學(xué)生與音樂(lè)的橋梁。《小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》提出了“在教學(xué)過(guò)程中建立民主、平等的師生關(guān)系”“加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)交流”的要求。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，如果只是機(jī)械的教師教一句，學(xué)生唱一句，是很難讓學(xué)生理解歌曲內(nèi)涵的，即使學(xué)生會(huì)哼唱了，但僅僅只是不帶感情得唱，根本談不上情感共鳴，這樣也就失去了音樂(lè)教學(xué)的意義。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師一定要注重與學(xué)生的情感交流和信息共享，師生之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系，由此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和思維創(chuàng)新。

例如，在教《白鴿》時(shí)，教師可以把衣服設(shè)計(jì)成為跟白鴿外形相近的式樣，在課堂上，把白鴿當(dāng)作主角，向?qū)W生介紹白鴿的一些特點(diǎn)及習(xí)性，師生之間形成良好的互動(dòng)交流，有效激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的思維得以發(fā)散，隨之整個(gè)課堂也就活躍起來(lái)。學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松，效果自然就事半功倍了。

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。值得注意的是，在教學(xué)過(guò)程中，熱鬧的活動(dòng)、簡(jiǎn)單的無(wú)價(jià)值問(wèn)答、低效的學(xué)生參與、齊全的電教手段并不等于師生之間的良好互動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)避免這些誤區(qū)，而是要做到真正了解學(xué)生所期望的，同時(shí)也順利地將自己所擁有的信息傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生得以較好地消化所獲得的信息，這才是課堂互動(dòng)的關(guān)鍵所在。

三、結(jié)合實(shí)踐，學(xué)以致用

音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐?！缎W(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》提出了音樂(lè)課程設(shè)計(jì)的實(shí)踐性原則，指出在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生參與聆聽(tīng)、演唱、演奏、編創(chuàng)以及綜合性藝術(shù)表演等實(shí)踐活動(dòng)，多聽(tīng)音樂(lè)，多唱歌，多演奏樂(lè)器，多接觸樂(lè)譜，不斷積累音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于思考、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，有效提升學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。

例如，在學(xué)習(xí)《京調(diào)》的實(shí)踐中，教師先是戴上畫(huà)有京劇臉譜的頭飾進(jìn)入教室，然后播放現(xiàn)代京劇《打虎上山》，讓學(xué)生充分感受到課堂氛圍，以此吸引學(xué)生的注意力，讓他們快樂(lè)地走進(jìn)音樂(lè)課堂。隨后欣賞京劇唱段《蘇三起解》，接著教師現(xiàn)場(chǎng)演奏《京調(diào)》，再引導(dǎo)學(xué)生找出《蘇三起解》和《京調(diào)》之間的聯(lián)系，以此活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在思考中形成對(duì)京劇的認(rèn)知。然后讓學(xué)生戴上自己做的京劇臉譜表演歌曲，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)京劇的魅力，最后在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行拓展延伸，促使學(xué)生更加深入地理解戲曲知識(shí)。

與實(shí)踐結(jié)合的音樂(lè)教學(xué)，才是有靈魂的教學(xué)。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，能加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解程度，激發(fā)其思維創(chuàng)新，更大程度地提高其學(xué)以致用的能力。

總之，音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。小學(xué)音樂(lè)課程在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、啟迪智慧、提高人際交往和情感溝通能力等方面的意義重大。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)、增進(jìn)師生互動(dòng)、提高實(shí)踐能力的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新，具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

【作者單位：徐州市銅山區(qū)單集鎮(zhèn)臨陣頭小學(xué)? 江蘇】