奠定底蘊(yùn)積淀素養(yǎng)升華智慧

鴉彬

經(jīng)典文學(xué)是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生過(guò)廣泛積極影響的文學(xué)內(nèi)容。經(jīng)典昭示著一個(gè)民族的精神文化走向，是一個(gè)民族的文化基石、精神支撐和創(chuàng)新資源，它對(duì)于塑造靈魂、啟迪智慧、陶冶情操、鼓舞斗志和提高精神境界，具有不可替代的積極作用。中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。

一、讓經(jīng)典古詩(shī)文奠定學(xué)生的文化底蘊(yùn)

閱讀經(jīng)典，能夠提升孩子應(yīng)有的文化底蘊(yùn)。對(duì)于低年級(jí)的孩子，我們從課文中尋找經(jīng)典，教會(huì)學(xué)生誦讀古詩(shī)文。

古詩(shī)詞工于音韻，講究意境，句式工整，讀來(lái)朗朗上口，是中國(guó)古老文化的經(jīng)典。從一年級(jí)開始，我們選擇一些文字淺顯，寓意明了，生活氣息濃厚，童趣盎然適合孩子誦讀的作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

1.我們選擇了一些文字優(yōu)美簡(jiǎn)練，言之有物的作品。如一些描寫四季景色的詩(shī)詞。因?yàn)榫拔锿怯變罕容^熟悉的，欣賞起來(lái)讓學(xué)生感到言之有物。如《柳枝詞》是一首描寫春天的詩(shī)，通過(guò)觀察，幼兒對(duì)柳樹的顏色，柳葉的形狀，柳枝的特點(diǎn)都有了豐富的感性認(rèn)識(shí)。

2.我們選擇了一些有一定情節(jié)或童趣的作品。因?yàn)橛星楣?jié)、有童趣的內(nèi)容特別能激起學(xué)生的興趣，記住了有趣之處，往往就理解了作品?！缎捍贯灐愤@首古詩(shī)，雖然只有短短的四句，卻刻畫了一個(gè)活潑可愛(ài)的頑童，描述了一段生動(dòng)有趣的情節(jié)。

3.在大量的古詩(shī)中，我們也選擇了一些學(xué)生能體驗(yàn)或感受的、抒發(fā)情感的作品。如在朗誦古詩(shī)《游子吟》中，學(xué)生能較好地理解詩(shī)中母親深夜挑燈為游子縫衣的深情，并被媽媽的愛(ài)所感動(dòng)。

從誦讀古詩(shī)文中，讓孩子從小在心中埋下了經(jīng)典的種子，讓他們的人生旅途常與經(jīng)典相伴，與古今的文化巨人同在，他們自然會(huì)明白歷代圣賢教人立身處世、做人做事的道理。

二、讓經(jīng)典啟蒙讀物積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)

朱熹說(shuō)：“為學(xué)之道，莫先于窮理;究理之要，必先于讀書?！爆F(xiàn)代人文素質(zhì)的培養(yǎng)，就應(yīng)該從閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典開始。對(duì)于中年級(jí)的孩子，我們從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》的誦讀中陶冶情操，凈化心靈，啟迪智慧，提高素養(yǎng)。以《三字經(jīng)》教學(xué)為例，說(shuō)明閱讀經(jīng)典是文化傳承的載體。

1.談話導(dǎo)入，整體感知《三字經(jīng)》。

同學(xué)們好！很高興和大家一起讀書。從上周開始，老師向同學(xué)們推薦了《三字經(jīng)》這本書。這本書可謂是家喻戶曉，上到70歲的老人，下到幾歲的孩子，都能背上幾句。你們會(huì)背嗎？

2.品讀《三字經(jīng)》，講故事，交流讀書方法。

讀了《三字經(jīng)》，你認(rèn)識(shí)了哪些人物？

你們說(shuō)的這些故事在哪兒呢？我們也讀一讀。

出示填空練習(xí)：（ ），擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。（ ），能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。（ ），能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

《三字經(jīng)》里說(shuō)得很簡(jiǎn)單，你們?cè)趺粗肋@么多的呢？平時(shí)讀《三字經(jīng)》用什么方法？

《三字經(jīng)》是古文，不像童話那么好懂。比如“三才者”，“三才”是什么意思.你們知道嗎？

3.再讀《三字經(jīng)》。學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)讀書方法。

讀《三字經(jīng)》真好，我們不僅知道了那么多名人故事，而且還可以從中學(xué)到各種各樣的知識(shí)。

王余光先生在《論閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典》一文中說(shuō)：“我們閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，不僅是為了獲取知識(shí)，也是為了一個(gè)悠久文化的傳承與發(fā)展，這或許是尋求一個(gè)完善、獨(dú)立的自我與品格的最好途徑?！蔽幕?jīng)典積累起人類的精神基礎(chǔ)，民族復(fù)興離不開文化經(jīng)典之根。研讀經(jīng)典不僅是傳統(tǒng)文化的普及，更是精神和思想的提煉。

有一次，在帶學(xué)生讀辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，先示范朗讀，后來(lái)有學(xué)生在他的作文中寫到他傾聽(tīng)老師吟誦這首詩(shī)時(shí)的感受：“聽(tīng)著老師抑揚(yáng)頓挫的吟唱，看著課本上似懂非懂的詞句，慢慢地，我眼前展現(xiàn)了一副朦朧的圖景：夜深人靜，一位老者，帶著幾分醉意，忍不住又點(diǎn)亮燈，把玩著佩身的寶劍，恍惚之間，聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連不斷地響起了號(hào)角，戰(zhàn)士們分吃著烤牛肉，軍樂(lè)演奏著邊塞的樂(lè)曲，戰(zhàn)馬騰起，像的盧一樣飛快，士兵們拉弓射箭的響聲如同驚雷，那位老將軍威風(fēng)凜凜、威武沉著地指揮著……但到了最后，老師的調(diào)子似乎不是先前那樣雄壯了，有種無(wú)可奈何的味道，帶著人生無(wú)常的悲哀，帶著壯志未酬的痛心，‘可憐白發(fā)生……尾音悠悠地、悠悠地在我們心上打著戰(zhàn)，終于完全消失。”學(xué)生就是憑借教師的引領(lǐng)，喚醒了沉睡的想象力，走進(jìn)了詩(shī)詞的境界，與文本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，與作者產(chǎn)生了生命的碰撞。

三、讓經(jīng)典名著升華學(xué)生的心靈智慧

在讀了大量的文言選本之后，我們借鑒薛瑞萍老師經(jīng)驗(yàn)，給高年段的學(xué)生推薦經(jīng)典名著閱讀讀本四本：《三國(guó)演義》《西游記》《世說(shuō)新語(yǔ)》《孟子》。

人們常說(shuō)，“腹有詩(shī)書氣自華”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究將學(xué)習(xí)與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。比如，孔子說(shuō)“人不知而不慍，不亦君子乎？”就是教人在待人處事時(shí)要如“君子”般心氣平和，不能因?yàn)椴槐焕斫舛鴲瀽灢粯?lè)。再比如，《大學(xué)》里講“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，是叫人多思考、不浮躁。讀書可以使人堅(jiān)定信念、提高素養(yǎng)、提升境界。剛開始讀經(jīng)典時(shí)，可能只讀懂了表面文字，還要通過(guò)自己的人生歷練去慢慢體會(huì)、接受、超越，才能真正理解并做到舉一反三。經(jīng)典之所以雋永，還在于什么年齡都能讀，不同年齡讀時(shí)的感受是不一樣的。第二遍讀深于第一遍，第三遍又有新的領(lǐng)悟、新的升華?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)了就要去實(shí)踐，學(xué)習(xí)和實(shí)踐要反復(fù)進(jìn)行。這樣讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程，是溫故而知新的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中把握人生道理，領(lǐng)悟人生真諦，體會(huì)人生價(jià)值，實(shí)踐人生追求，當(dāng)然不亦樂(lè)乎。

余秋雨先生認(rèn)為，閱讀經(jīng)典是課外閱讀的最高境界，也是一個(gè)成熟的閱讀者必須經(jīng)歷的一段生命歷程。小學(xué)階段，孩子的心靈純潔明凈，積淀著人類數(shù)千年文明底蘊(yùn)的經(jīng)典正是滋養(yǎng)他們的心靈雞湯，可以為其健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為他們的人生涂抹上最亮麗的色彩。

【作者單位：句容市華陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)? 江蘇】