民族文化差異在英美文學(xué)評論中的作用分析

李佑明

摘要：民族文化充分反映了各個民族歷史發(fā)展水平，是維系民族生存的精神紐帶，在各個民族的文學(xué)作品中有著充分的體現(xiàn)。受民族文化差異影響，讀者對相同文學(xué)作品的理解也多有不同。本文主要對民族文化差異在英美文學(xué)評論中的作用展開分析，從人道主義與語言等差異入手分析，全面研究各差異對英美文學(xué)評論的影響。

關(guān)鍵詞：民族文化差異;英美文學(xué)評論;作用

各國家文學(xué)作品在表達(dá)形式上都有不同，與國家文化底蘊(yùn)差異有直接關(guān)系，使得作品的地獄特色更強(qiáng)。對此，評論家了解作品內(nèi)涵外，還需對文學(xué)評論要求、標(biāo)準(zhǔn)深入了解，以確保文學(xué)評論的合理規(guī)范性。任何相同作品的文學(xué)評論結(jié)果也存在差異，與評論家的文化層次有直接關(guān)系，這也是難以避免的問題，但英國文學(xué)作品的保守性與美國文學(xué)作品的激進(jìn)主義色彩特征是獲得一致認(rèn)可的。

一、英美文學(xué)特點(diǎn)概述

（一）英國文學(xué)特征

影響文學(xué)創(chuàng)作的因素較多，也包括自然環(huán)境、地域條件因素在內(nèi)，英國是典型的溫帶海洋性氣候，文學(xué)作品的浪漫主義色彩濃厚與博大胸懷情感特征明顯。英國文學(xué)在文藝復(fù)興后發(fā)展興盛，文學(xué)家與作品數(shù)量逐步增多，其中以反思現(xiàn)實(shí)、歌頌社會類型作品居多。在各國文化大融合形式的帶動下，宗教主義色彩的文學(xué)作品數(shù)量減少，更立足于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，注重文學(xué)作品對政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)性;對此，現(xiàn)實(shí)主義色彩的文學(xué)作品成為了創(chuàng)作主流。與此同時(shí)，不能忽視人為因素對文學(xué)作品創(chuàng)作的推動作用，英國文學(xué)作品創(chuàng)作思路與協(xié)作形式等要素，逐步向著多維度與多元化的態(tài)勢發(fā)展，民族榮譽(yù)感與自信心提升;對此，呈現(xiàn)民族魅力與自信的文學(xué)作品數(shù)量逐漸增多。這都是文學(xué)評論家需要注重的，確保文學(xué)評判的嚴(yán)謹(jǐn)性與說服力。英國文學(xué)作品融入了浪漫古典與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)代主義等文化，受到了文藝復(fù)興、宗教神學(xué)、資本主義工業(yè)化、第二次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)全球化等變革，文化的多樣化特征更加明顯，都對英國文學(xué)發(fā)展起到了推動作用。

（二）美國文學(xué)特征

美國與舊大陸的距離遠(yuǎn)，規(guī)避了與大陸國家的戰(zhàn)爭，地理環(huán)境相比英國更具有優(yōu)勢。美國的政治經(jīng)濟(jì)等要素一直處于全球發(fā)展前端，政治局勢穩(wěn)定且經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間大，但在文學(xué)作品起步比英國晚，多少會受到英國文學(xué)發(fā)展影響，在寫作內(nèi)容、創(chuàng)作形式等方面都能發(fā)展共同點(diǎn)，但以宗教主義色彩的文學(xué)作品為主。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展，美國文學(xué)的特征更加明顯，逐步擺脫了對英國文學(xué)的依賴，更注重從美國民族文化角度進(jìn)行創(chuàng)作;對此，美國文學(xué)作品中的民族氛圍與文化等，都蘊(yùn)涵著濃厚的獨(dú)立人權(quán)等美國特色?；诿绹就廖幕奈膶W(xué)創(chuàng)作，自身的民族特色更加濃厚，相比英國保守寫作風(fēng)格，美國文學(xué)作品的自由獨(dú)立與開放多元特征更加明顯。與英國文學(xué)脫離后，在啟蒙與浪漫主義的影響下，在文學(xué)創(chuàng)作形式上，豐富了現(xiàn)實(shí)主義與批判現(xiàn)實(shí)主義等色彩，為美國文學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展起到了積極推動作用。在文字內(nèi)容與表達(dá)形式方面也存在異同，美國文學(xué)是現(xiàn)實(shí)背景+社會發(fā)展態(tài)勢+個人意志特色的結(jié)合體，注重民主自由宣揚(yáng)，更強(qiáng)調(diào)個性追求的烘托，文學(xué)作品創(chuàng)作要素更加豐富，尤其是批評形式的文學(xué)創(chuàng)作，閱讀的情境氛圍更加濃厚，對讀者的吸引力更大。

二、民族文化差異對英美文學(xué)評論的影響

（一）語言差異

語言是民族文明成果保存與傳遞的載體，是文化重要表現(xiàn)方式。受語言等因素差異影響，文學(xué)評論的表現(xiàn)形式也多有不同。文學(xué)作品是語言加工再造的結(jié)果，有了故事情節(jié)與民族文化等要素的支撐，是作品的文化內(nèi)涵更加深厚，以此也產(chǎn)生了文化差異。英語推動世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，也具備鮮明的歷史特色與濃厚的文化底蘊(yùn)，對文學(xué)評論工作展開起到了積極推動作用。英國文學(xué)評論的保守特征更加明顯，與英國人的謹(jǐn)慎低調(diào)性格、老派說話方式、享受生活情調(diào)的特征有關(guān)。英國人與英語語言更加敬重，直接影響著文學(xué)評論。美國在發(fā)展中融入了歐洲資本主義，文學(xué)創(chuàng)作歷史背景不同，使得美文學(xué)評論的語言更加先進(jìn)，夸張且大膽，創(chuàng)新性等特征更加明顯[1]。

（二）文化內(nèi)涵差異

英國文學(xué)評論的語言在繼承中摒棄，英國人思想守舊，使得文學(xué)評論在很長的發(fā)展歷程中，仍能體現(xiàn)出現(xiàn)代詼諧色彩、宗教色彩等多種文學(xué)評論手法的矛盾性。英國文學(xué)評論渴望運(yùn)用現(xiàn)代化的評論方式，但受傳統(tǒng)思維影響，對常規(guī)文學(xué)評論手法又無法完全摒棄。美國文學(xué)評論緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，與美國文學(xué)發(fā)展的差距不大，保持并肩同行的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，過度追求現(xiàn)代化評論方法，使得歷史厚重感、批判層次感相對淺薄，歷史文化沉淀很少融入，導(dǎo)致文學(xué)評論的說服力與全面性不足，在世界文學(xué)領(lǐng)域無法站穩(wěn)腳跟。究其原因與美國歷史文化、經(jīng)濟(jì)政治體制等要素有關(guān)，美國的包容性、開放性、先進(jìn)性更強(qiáng)，整合了歐洲大陸文學(xué)、印第安土著文化，使得美國文學(xué)評論更加多元與靈動，是世界文學(xué)領(lǐng)域不可或缺的組成部分。

（三）歷史文化差異

英國文學(xué)作品，神權(quán)與禁欲等人本主義色彩創(chuàng)作類型居多，直接影響著英國文學(xué)評論領(lǐng)域發(fā)展。評論多采取保守的人本主義觀點(diǎn)，究其原因與妥協(xié)性的英國革命有關(guān)，使得英國文學(xué)評論滯后于世界文學(xué)評論領(lǐng)域的發(fā)展步伐，收到的質(zhì)疑爭議也隨之增多。美國文學(xué)評論中，獨(dú)創(chuàng)性的人本主義特征更加明顯，究其原因與美國歷史短，傳統(tǒng)束縛力度小，文學(xué)評論的思想更加現(xiàn)代化，無需考慮歷史遺留問題。尤其是在獨(dú)立戰(zhàn)爭后，民主自由的文化氛圍逐漸形成，各領(lǐng)域發(fā)展的創(chuàng)造性更加明顯，文學(xué)評論領(lǐng)域發(fā)展也不例外[2]。

（四）人道主義差異

基于資本主義制的人道主義起源早，在人類文明創(chuàng)造演進(jìn)中，該主義內(nèi)涵更加豐富。從英國人道主義角度分析，基督教思想直接影響英國的人文特點(diǎn)，間接左右著英美文學(xué)評論領(lǐng)域進(jìn)程。在民族文化異同性影響下，創(chuàng)作者對人道主義的認(rèn)知也多有不同，英國評論者對人道主義的理解相對保守，而美國評論者的理解更加多元與創(chuàng)新?；谌说乐髁x的英國文學(xué)著名作品多樣，如《羅密歐與朱麗葉》等，深受世界文學(xué)評論者的關(guān)注。但隨著民族發(fā)展進(jìn)步，英國文學(xué)評論者對保守的人道主義逐漸產(chǎn)生質(zhì)疑。保守的人道主義，可以是社會發(fā)展的根基，但不能一成不變，應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐與世界文學(xué)評論領(lǐng)域發(fā)展腳步，逐步加大創(chuàng)新的力度，帶動英國評論領(lǐng)域現(xiàn)代化發(fā)展。美國評論者在相比之下，對人道主義的認(rèn)知、理解更加全面，激進(jìn)性與創(chuàng)新型特征明顯，尤其是在獨(dú)立戰(zhàn)爭后，形成了寬松和諧與開放性的文學(xué)評論氛圍，評論者觀點(diǎn)更加多元，個人特色明顯。美國文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)主義色彩濃厚，對美國歷史描述都是一概而過，對美國奴隸制度更是避而不談，導(dǎo)致在閱讀后，欺騙性的意識形態(tài)更加明顯。文學(xué)作品的好評與差評更是參半，尤其是以諷刺手法為主的文學(xué)創(chuàng)作，可將美國當(dāng)前的不良社會現(xiàn)象相聯(lián)系，如種族歧視等，不僅對作品與作者帶來負(fù)面影響，同時(shí)也直接影響著文學(xué)評論領(lǐng)域發(fā)展。但不難看出，美國文學(xué)評論的觀念更加多元與自由。

三、總結(jié)

英美文學(xué)演變推動了文學(xué)評論領(lǐng)域發(fā)展步伐，在社會變革影響下，文學(xué)評論越發(fā)嚴(yán)格與規(guī)范，理論指導(dǎo)的系統(tǒng)性更加突出。文學(xué)討論從思想觀念與寫作手法等方面，多角度分析評價(jià)文學(xué)作品，以此探索出文學(xué)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，幫助讀者全面掌握作品主旨與思想，為后續(xù)文學(xué)創(chuàng)作提供價(jià)值參照。受歷史變革影響，英美文學(xué)作品中的民族文化差異越發(fā)突出，直接影響著文學(xué)評論領(lǐng)域的發(fā)展與工作有序展開，并總結(jié)出了英美文學(xué)評論者的理性與個性的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋皓.淺談英美文學(xué)在高校教學(xué)中的作用——評《英美文學(xué)教育研究》[J].中國教育學(xué)刊，2018（06）：144.

[2]莊焰.“科學(xué)”作為文學(xué)研究的方法——夏目漱石《文學(xué)評論》考論之一[J].外國文學(xué)，2017（01）：103-112.