“一帶一路”背景下高職院校來華留學(xué)生思想政治教育研究

■辛 悅 李 紅/江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著中國高職教育國際合作的快速發(fā)展，越來越多的海外學(xué)生通過各種渠道來華留學(xué)?？焖僭黾拥母呗毩魧W(xué)生一方面為高職校園帶來更多的國際化面孔，另一方面也對傳統(tǒng)高職教育方式，特別是學(xué)生思想政治教育提出了更高的要求。

一、來華留學(xué)生思想政治教育的必要性

高職院校思想政治教育工作是否應(yīng)該在來華留學(xué)生中開展，在學(xué)生甚至教育工作者眼中有不同的看法。一種有代表性的意見認為，思想政治教育工作是社會主義教育事業(yè)的一部分，為培養(yǎng)社會主義接班人服務(wù)，留學(xué)生大多來自于非社會主義國家，在這個群體中開展思想政治教育工作并不合適。筆者認為，這種觀點過分強調(diào)政治和社會制度的差異，不符合教育工作的基本規(guī)律。在來華留學(xué)生中開展思想政治教育工作，既有利于系統(tǒng)性的培養(yǎng)知識和精神全面發(fā)展的人才，又有利于擴大中國文化的影響力。

（一）符合留學(xué)生的身心發(fā)展特點

在來華留學(xué)生中開展思想政治教育工作，符合留學(xué)生的身體、心理發(fā)展特點。教育學(xué)認為，青年時期是一個人價值觀形成并逐步穩(wěn)定的關(guān)鍵時期,青年人的價值觀具有自主性、階段性、廣泛性、從眾性、新異性、短暫性和可塑性等特點［1］。來華留學(xué)生大多數(shù)處于人生觀、價值觀的形成關(guān)鍵期，教育機構(gòu)和社會有必要、有責(zé)任對其形成正確的人生觀、價值觀作一定引導(dǎo)。高職院校留學(xué)生在華的學(xué)制一般由一年漢語教學(xué)年度加兩年專業(yè)教學(xué)年度構(gòu)成，這三年是青年留學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的黃金時期，也是人生觀、價值觀塑造的最佳時期。高職院校作為留學(xué)生主要的教育機構(gòu)，有責(zé)任和義務(wù)做好留學(xué)生思想政治教育工作。

（二）有利于建設(shè)和諧共生的多元文化體系

在來華留學(xué)生中開展思想政治教育工作，有利于中華文化的傳播與建設(shè)和諧共生的多元文化體系，有利于全球一體化和世界各民族跨文化交流融合。思想政治教育工作中包含了大量的中華傳統(tǒng)文化和馬克思主義辯證法哲學(xué)思想，這些內(nèi)容不但我們中國學(xué)生在研究、學(xué)習(xí)，在世界其他國家也都有廣泛的傳播和學(xué)習(xí)。中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想如誠實、守信、平等、博愛等內(nèi)容為全世界先進文明所共有。傳播這些文化，符合教育的根本理念，有利于全球一體化和世界各民族之間的融合［2］。中國人民和世界上大多數(shù)愛好和平的人們具有相同的價值觀念，我們支持世界的多元化和融合，反對單邊主義、極端主義和群族隔離。

（三）有利于留學(xué)生更好的融入中國社會

在來華留學(xué)生中開展思想政治教育工作，有利于留學(xué)生更好的融入中國社會，培養(yǎng)其包容、平等的思想。思想政治教育工作中的很多內(nèi)容，充分反映了中華民族這個族群獨特的思維方式，讓留學(xué)生充分了解中國人的思想、理念，有利于其融入中國社會，更好的、從容的度過幾年的學(xué)習(xí)生涯。留學(xué)結(jié)束后，有些學(xué)生可能留在中國工作，更多的學(xué)生回到祖國從事與中國有關(guān)的經(jīng)濟、文化或外交工作。不管畢業(yè)后歸宿如何，在華讀書時期接受的思想政治教育都有利于其一生的發(fā)展。即使其不從事與中國有關(guān)的工作，掌握、了解另外一種思想、文化的也有利于留學(xué)生包容、平等理念的建立。

二、來華留學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和方式

在來華留學(xué)生中開展思想政治教育工作，選擇合適的內(nèi)容是該項教育能否取得成功的關(guān)鍵。筆者認為，來華留學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的選擇應(yīng)秉持“以思想文化教育為核心，以政治教育為補充，適度區(qū)別與中國學(xué)生”的原則，按照教育的規(guī)律，合理選擇教育內(nèi)容。

（一）注重思想教育

思想是人類社會發(fā)展的結(jié)晶，思想從人類社會生活的組織結(jié)構(gòu)、運行發(fā)展中抽象出來，成為哲學(xué)理論。思想政治教育的關(guān)鍵是哲學(xué)思想教育。中國學(xué)生廣泛接受的哲學(xué)教育是馬克思主義唯物論和辨證法。唯物論和辨證法是哲學(xué)史的發(fā)展新階段，是幾千年哲學(xué)史的精華，我們應(yīng)該有勇氣、有底氣向留學(xué)生介紹唯物論和辨證法的主要內(nèi)容。針對留學(xué)生來自于不同國家的情況，我們還可以補充介紹中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方主要哲學(xué)思想，通過多種思想教育的呈現(xiàn)比較，讓學(xué)生自然的接受更加符合他們歷史與文化的哲學(xué)思想。當(dāng)然，在思想教育中要注意唯物論與文化信仰的內(nèi)容選擇。世界大部分國家是存在廣泛的文化信仰的，我們要尊重和理解不同文化信仰背景學(xué)生的思想選擇［3］。

（二）重視文化教育

中國傳統(tǒng)文化中的很多內(nèi)容是思想政治教育的寶貴元素，要充分挖掘，十分重視。如在中國傳統(tǒng)文化中，包容不同文化是歷史的主流?！鞍菪浴背蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)文化一個非常重要的特征。通過講述唐律關(guān)于化外人（外國人）的規(guī)定 “諸化外人,同類自相犯者,各依本俗法；異類相犯者,以法律論”，充分展示唐朝采用兼容并包的社會制度并取得經(jīng)濟與社會發(fā)展的全盛［4］。講述大同云岡石窟的包容性藝術(shù)手法，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上廣泛采用古希臘、健陀羅、古印度和波斯的藝術(shù)手法，使其成為五世紀人類藝術(shù)的巔峰。通過講述中華文化的包容性特征，有利于促進留學(xué)生建立正確的價值觀、世界觀，反對歧視與極端主義。

（三）介紹中國當(dāng)代政治制度

中國特色社會主義正成為世界很多國家研究、借鑒的重要社會制度，可以在留學(xué)生中介紹以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的社會主義政治制度，包括人民代表大會制度、國家組織形式和人民權(quán)利義務(wù)等。讓學(xué)生了解中國的政治制度，并非強迫其接受共產(chǎn)主義政治觀念，而是為其提供一種新的認知中國社會的路徑。也為建立留學(xué)生獨立思考的能力提供幫助。

另外，選擇好的思想政治教育方式也是十分重要的。一般而言，單純的說教不容易為青少年所接受，可以選擇集體觀摩、討論、參與文化生活等方式漸進的開展高職院校留學(xué)生思想政治教育工作［5］。如利用頂崗實訓(xùn)向其傳遞中國文化中集體主義觀念，有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生觀摩歷史文化遺跡、人大選舉投票、司法審判等活動，在體驗中開展思想政治教育工作。

三、結(jié)語

現(xiàn)階段，我國正處于“一帶一路”對外開放新格局構(gòu)建的關(guān)鍵時期，教育部在2016年推出共建“一帶一路”教育行動。歷史的發(fā)展向高職院校思想政治教育工作提出了新的要求，我們要有充分的文化和政治自信在來華留學(xué)生中開展思想政治教育工作。

高職院校在來華留學(xué)生中開展思想政治教育是一項理論水平要求極高的工作，而且這項工作的歷史實踐經(jīng)驗是稀缺的，但需要有人逐步探索。總而言之，該項工作十分重要，它的開展有利國家、有利教育事業(yè)、有利各國學(xué)生。