淺議銅錄山古銅礦遺址文化內(nèi)涵的挖掘

■周 霽／湖北省大冶市第一中學(xué)

銅錄山古銅礦遺址位于湖北省大冶市城區(qū)西南約3公里的金湖之畔，被業(yè)內(nèi)專家稱為可與秦始皇兵馬俑相媲美的“世界第九大奇跡”。令人遺憾的是，由于管理體制、資金投入、宣傳策略等諸多原因，銅錄山古銅礦遺址在旅游市場上長期處于秋月春風(fēng)等閑度，門前冷落鞍馬稀的尷尬境地。本文從文化內(nèi)涵挖掘的角度，對如何做大做強(qiáng)銅錄山古銅礦遺址旅游市場進(jìn)行初步探討。

一、銅錄山古銅礦遺址文化的核心價(jià)值

文化是景區(qū)的靈魂，每個景區(qū)在其產(chǎn)生、發(fā)展的過程中都會形成一定的文化。如果能對其進(jìn)行深度挖掘和精心包裝，景區(qū)必然會名聲大振，游客爆棚。武漢東湖的景觀絲毫不遜于杭州西湖，水域面積更是遠(yuǎn)超西湖，但為什么在游客的心目中西湖的魅力就是比東湖大？原因在于西湖演繹過白蛇和許仙的愛情傳說。大冶小雷山和襄陽古隆中的山水風(fēng)光不相上下，但前者默默無聞，后者聲名遠(yuǎn)播，不就是因?yàn)樯駲C(jī)妙算的諸葛亮曾在古隆中隱居過嗎？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。景區(qū)文化對于景區(qū)發(fā)展的重要性由此可見一斑。

景區(qū)文化包括兩個層面：物質(zhì)文化和精神文化。物質(zhì)文化是有形的，只要肯花錢，很容易打造。精神文化是無形的，挖掘難度大，但一旦挖掘出來后就會產(chǎn)生極其可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。研究銅錄山古銅礦遺址的文化內(nèi)涵，重點(diǎn)就是要深度挖掘它的精神文化，要通過對銅錄山古銅礦遺址采掘工具、開采方式、冶煉工藝、銅爐構(gòu)造、爐渣成份的深入研究，將其精神文化的核心價(jià)值準(zhǔn)確地總結(jié)提煉出來。

1973年至1979年湖北省博物館組織對銅錄山古銅礦遺址進(jìn)行第一輪發(fā)掘，清理出7個露天采場和18個保存完好、規(guī)模宏大的地下開采區(qū)，發(fā)掘古冶煉場50余處，古煉銅爐31座（春秋時期8座、戰(zhàn)國時期6座，宋代17座）。2011年至2015年湖北省文物考古研究所陳樹祥研究員帶隊(duì)對銅錄山古銅礦遺址啟動第二次發(fā)掘，從采礦方式、井巷支護(hù)技術(shù)、采礦工具、地層及陶器分期、科技手段分析及測年數(shù)據(jù)等5個方面，重新考證了銅錄山的開采年代。最新從銅錄山古代露天采場出土的兩件籃紋陶器，經(jīng)中國社科院考古研究所碳十四測定，距今4600至3880年，屬中國夏朝早期。銅錄山古銅礦遺址一座座密如蛛網(wǎng)、迷宮般神奇的古老礦井，揭開了中華民族制作精美的青銅器原料銅從哪里來、怎么開采、如何冶煉的歷史之謎。1973年湖北隨縣出土了重量達(dá)5噸多的東周曾侯乙編鐘，隨縣與銅錄山不遠(yuǎn)，我們完全有理由認(rèn)定曾侯乙編鐘所用的銅原料取自銅錄山。同理，1965年湖北荊州出土的越王勾踐劍和1983年湖北江陵出土的吳王夫差矛所用的銅原料都取自銅錄山。

銅錄山古銅礦遺址被發(fā)掘以來，大量的出土文物、翔實(shí)的歷史資料、多位相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者無數(shù)次的嚴(yán)密論證，反復(fù)向我們揭示了一個不容置疑的論斷：銅錄山古銅礦是人類有史以來采礦時間最早、礦區(qū)規(guī)模最大、冶煉水平最高、持續(xù)生產(chǎn)最久、保存最好最完整的古礦區(qū)，是中華礦冶文明的活化石，是世界青銅文化的發(fā)源地。這既是銅錄山古銅礦遺址歷史地位的科學(xué)評價(jià)，也是銅錄山古銅礦遺址文化的核心價(jià)值。

二、銅錄山古銅礦遺址文化的主旨精神

銅錄山古銅礦遺址文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富。銅錄山古銅礦遺址文化的主旨精神又是什么呢？筆者認(rèn)為，銅錄山古礦工們在長期的生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)踐中所鍛煉出來的不畏艱險(xiǎn)、敏思篤行、百折不撓、追求卓越的作風(fēng)和斗志是銅錄山古銅礦遺址文化的主旨精神。這種主旨精神貫穿在銅錄山古礦工們找礦、采礦、煉礦的全過程。

其一，找礦的步步探索。銅礦資源埋藏于地表之下，3800多年前的遠(yuǎn)古時期不像現(xiàn)代社會可以借助精密的探礦儀器，找礦極其困難，但銅錄山古礦工們沒有被困難嚇退。“山頂高平，巨石對峙，每驟雨過，時有銅綠如雪花小豆點(diǎn)綴土石之上”?！洞笠笨h志》這段話是對銅錄山銅礦孔雀石出露地表情形的生動描述，古礦工們首先就是根據(jù)這種露頭礦體找到礦源的。根據(jù)某些植物的生長對金屬元素的特殊依賴性找礦是古礦工們又一發(fā)明。銅錄山地區(qū)銅礦指示植物有以海洲香薷、蠅子草、鴨跖草、白茅和狗尾草為優(yōu)勢的植物群落。其中鴨跖草屬于銅超富集植物，古礦工們可以據(jù)此準(zhǔn)確地判斷出密布在銅錄山上的銅礦資源。更令人稱奇的是，古礦工們最晚在戰(zhàn)國時期就掌握了依據(jù)礦物共生理論尋找礦源的辦法?！豆茏印さ?cái)?shù)》就說：“上有丹砂者下有黃金，上有慈石者，其下有銅、金……”，這種描述與銅錄山礦床的特征相吻合。

其二，采礦的層層推進(jìn)。銅錄山古銅礦采礦最初是露天開采，當(dāng)開采距地表深20米至30米后，往往會因采坑塌方、雨水浸蝕等因素難以繼續(xù)開采，銅錄山古礦工們又與時俱進(jìn)，發(fā)明了地下井巷開采技術(shù)。地下井巷開采技術(shù)是一次采礦的大變革，較好地解決了礦脈追蹤、井巷圍巖支護(hù)、井巷拓展、通風(fēng)供氧、排水、照明及提升等系列復(fù)雜的問題。隨著礦石需求的不斷增加，生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，井巷支護(hù)等系列技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，銅錄山古銅礦井巷開采的斷面也不斷向更加規(guī)整、高闊和縱深方向發(fā)展，采掘深度可至地下近百米。從露天開采到地下井巷開采的轉(zhuǎn)變絕非一日之功，我們不難想像，銅錄山古礦工們在探索、發(fā)明、掌握成熟的地下井巷開采技術(shù)的歷史進(jìn)程中受了多少傷、流了多少血，犧牲了多少鮮活的生命。

其三，煉礦的精益求精。銅錄山古銅礦遺址發(fā)現(xiàn)的8座春秋豎爐代表了中國先秦時期煉銅的最高水平。模擬實(shí)驗(yàn)證明，這種豎爐可以連續(xù)加料、連續(xù)排渣、間斷放銅，性能好、爐齡長、操作簡便，每爐日產(chǎn)銅不低于300公斤，而且它的風(fēng)溝技術(shù)比西方早1000多年，能將爐溫很好地控制在銅的熔點(diǎn)溫度1100℃至1200℃之間，從而保證了煉銅回收率?，F(xiàn)代科學(xué)儀器對其遺留下來的粗銅塊和煉渣進(jìn)行檢測分析，其粗銅純度達(dá) 94%，煉渣含銅量僅為0.7%。銅錄山古銅礦煉礦方法早在春秋時期就和現(xiàn)代銅礦的冶煉技術(shù)相差無幾，令今天的人們嘆為觀止。

銅錄山地區(qū)因其豐富的礦產(chǎn)資源和高超的煉銅技術(shù)，長期是歷代兵家的必爭之地。公元前879年楚王熊渠滅鄂以后，封其子熊紅為鄂王，定都鄂王城，控制了銅錄山古銅礦，將鑄造兵器的銅礦資源據(jù)為已有，使南蠻之地的楚國國富兵強(qiáng)，青銅鑄造技術(shù)冠于列國。銅錄山古銅礦遺址文化不畏艱險(xiǎn)、敏思篤行、百折不撓、追求卓越的主旨精神間接成就了楚國躋身于“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”的豐功偉業(yè)，譜寫了荊楚大地“唯楚有才，于斯為盛”的歷史佳話。

三、銅錄山古銅礦遺址文化的市場定位

公元905年吳武昌節(jié)度使秦裴在銅錄山至棲儒橋一帶設(shè)置大型采礦冶煉機(jī)構(gòu)“青山場院”。公元967年南唐后主李煜將“青山場院”升格為縣， 取銅錄山地區(qū)“大興爐冶”之意，定名大冶，從始開創(chuàng)了大冶1000多年的建縣史。斗轉(zhuǎn)星移，時光荏苒。曾經(jīng)爐火照天地, 紅星亂紫煙的銅錄山古銅礦逐漸消逝在歷史的長河里，直到1973年才被偶然發(fā)現(xiàn)。平常到遺址參觀的游客寥寥無幾，即使是在重大節(jié)假日或旅游旺季，也見不到幾個游客的身影。參觀過銅錄山古銅礦遺址的游客紛繪吐嘈遺址參觀范圍太狹小，參展文物看不懂，觀賞性和娛樂性不強(qiáng)，十分鐘就逛完了。由此可見，做大做強(qiáng)銅錄山古銅礦遺址旅游開發(fā)市場，提升銅錄山古銅礦遺址的觀賞度、知名度和美譽(yù)度，必須大力弘揚(yáng)遺址文化的核心價(jià)值和主旨精神，并且還要將這種核心價(jià)值和主旨精神用老百姓喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。

首先，要堅(jiān)持保護(hù)和開發(fā)并重，擦亮中華礦冶文明活化石和世界青銅文化發(fā)源地這張名片。由于認(rèn)識上的短見，1991年8月銅錄山古銅礦遺址主管部門上報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)的遺址保護(hù)范圍僅為5.3公頃，為之后長達(dá)十多年的旅游開發(fā)制約受限埋下了隱患。令人欣慰的是2011年由北京清華城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制的新保護(hù)規(guī)劃得到了國家文物局的審批，新規(guī)劃將遺址的保護(hù)面積擴(kuò)大到560余公頃。2013年銅錄山古銅礦遺址被國家文物局和財(cái)政部選入國家大遺址保護(hù)項(xiàng)目庫，力促其建成國家考古遺址公園。2016年大冶市政府宣布啟動銅錄山大遺址公園規(guī)劃，將以銅錄山古銅礦遺址為核心，在周邊地區(qū)打造青銅小鎮(zhèn)和古建基地，同時沿長流港打造觀光帶，形成一主兩翼一帶格局。筆者的理解是，保護(hù)規(guī)劃是開發(fā)規(guī)劃的前提和基礎(chǔ)，但保護(hù)規(guī)劃和開發(fā)規(guī)劃是兩種不同類型的規(guī)劃，不是一回事。如果將銅錄山大遺址公園規(guī)劃視為開發(fā)規(guī)劃也不是說不可以，但仍然需要加以改進(jìn)和補(bǔ)充，公園規(guī)劃的編制一定要處處體現(xiàn)出銅錄山古銅礦遺址文化的核心價(jià)值和主旨精神，遺址公園的建設(shè)一定要形象逼真地還原銅錄山古礦工找礦、采礦、選礦、冶煉、墓葬等環(huán)節(jié)，使前來觀光游覽的游客能刻骨銘心地體驗(yàn)一次穿越時光的礦冶之旅。

其次，要堅(jiān)持不懈地全力推進(jìn)銅錄山古銅礦遺址的對外宣傳，以豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)吸引旅客。如何推進(jìn)銅錄山古銅礦遺址的對外宣傳，筆者認(rèn)為可以從如下幾個方面著手：每年舉辦一次高規(guī)格的銅錄山古銅礦遺址文化研討會，邀請國內(nèi)外知名的文物專家、考古專家、文化學(xué)者參加，為銅錄山古銅礦遺址的保護(hù)和開發(fā)診斷把脈，出謀劃策；每年在全國范圍內(nèi)組織一次以弘揚(yáng)銅錄山古銅礦遺址文化為主題的小說創(chuàng)作大賽，對優(yōu)秀作品予以獎勵，特別優(yōu)秀的作品甚至可以重金聘請重量級導(dǎo)演將其拍成電影或電視劇，說不定還可以創(chuàng)造票房紀(jì)錄，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙贏；每年與中央電視臺知名綜藝欄目組聯(lián)合制作一臺宣傳推介銅錄山古銅礦遺址的歌舞晚會，并通過歌舞晚會向全國觀眾現(xiàn)場征召銅錄山古銅礦遺址形象大使；此外，還可以考慮仿照杜莎夫人蠟像館的模式，在遺址內(nèi)建設(shè)一個中華青銅器展覽館，將全國各地出土的具有典型代表的青銅器按照1：1的比例進(jìn)行復(fù)制收藏，屆時游客不出銅錄山古銅礦遺址就可以觀賞到諸如后母戌鼎、四羊方尊、青銅大立人像、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、吳王夫差矛、秦始皇陵銅車馬等國寶級青銅器復(fù)制品。通過這些精美青銅器的展覽，我們要正大光明地向游客灌輸一個信息：這些國寶級的青銅器，其最初的原料來源可能都出自銅錄山古銅礦。

總之，在銅錄山古銅礦遺址文化的挖掘上站位要高，視野要遠(yuǎn)，格局要大，不要畏手畏尾，切莫急功近利，切忌鼠目寸光。大力弘揚(yáng)銅錄山古銅礦遺址文化的核心價(jià)值，繼承發(fā)展銅錄山古銅礦遺址文化的主旨精神，做大做強(qiáng)銅錄山古銅礦遺址旅游市場，既可以傳承礦冶歷史傳播青銅文化告慰遠(yuǎn)古先民，又可以打響旅游品牌增加旅游收入造福一方百姓，功在當(dāng)代，利在千秋。