飾演《玉簪記·琴挑》中“陳妙?！钡谋硌菪牡?/h1>
2019-11-15 18:48:34胡春燕
劇影月報(bào) 2019年6期
■胡春燕
昆曲《玉簪記·琴挑》是明代劇作家高濂所著《玉簪記》中的一折，我于2006 年向我的老師孔愛(ài)萍學(xué)習(xí)此戲。它是昆曲的生、旦對(duì)子戲，主角陳妙常與潘必正二人寄情于琴、借琴抒意，將兩個(gè)少男少女的無(wú)限心事都寫進(jìn)琴弦之中，琴曲之外。這種含蓄委婉又暗潮洶涌的故事情節(jié)，正與昆曲的柔情婉轉(zhuǎn)相契合，因此也成為了昆曲舞臺(tái)上最為經(jīng)典的折子戲之一。
在我從藝的20多年里，演出過(guò)許多劇目，《玉簪記·琴挑》便在其中。因此關(guān)于《玉簪記·琴挑》中陳妙常一角的舞臺(tái)塑造，也逐漸在表演學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了些許心得。以下就是我尚不成熟的理解體會(huì)，權(quán)且當(dāng)做記錄與分享。
一、走入陳妙常內(nèi)心的世界
陳妙常，昆曲閨門旦代表角色之一。在傳統(tǒng)昆曲的行當(dāng)中，“閨門旦”大都是年已及笄的深閨少女。她們青春貌美、蕙質(zhì)蘭心、含蓄又極富感情。陳妙常雖也是聰慧溫柔，但與其他天真爛漫的如杜麗娘、崔鶯鶯這樣的千金小姐相比，一身道姑打扮的她還是顯得有些“另類”。那么“道姑”就是陳妙常的全部身份了嗎？不是的。
和其他閨門旦角色一樣，陳妙常也是大家閨秀出身。但因戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、流離失所，不得已才借居在道觀之中，以保全自己最基本的生存。如此遭遇的女孩子，她的內(nèi)心一定深懷痛楚，無(wú)常世事帶給她的是膽怯、是糾結(jié)、壓抑、隱藏、瞻前顧后、有口難言。在和孔愛(ài)萍老師學(xué)戲的過(guò)程中，孔老師說(shuō)“含著演”是塑造這一人物的關(guān)鍵所在。通常閨門旦的“四功五法”要做到舉止大方，談吐得當(dāng)。但因陳妙常特殊的身世，她的眼神不能再是單純懵懂，人來(lái)人往的道觀生活早就讓她學(xué)會(huì)了察言觀色；身段也不再舒展，隨時(shí)都有再度流浪的危機(jī)感，讓她的言行舉止小心翼翼。這些內(nèi)心活動(dòng)體現(xiàn)到表演上，就是喜怒不形于色，一副“高冷”拒人于千里之外的樣子。
一個(gè)青春少女，越是經(jīng)歷過(guò)坎坷，內(nèi)心越是渴望被呵護(hù)，這是人性的本能?？墒羌娜嘶h下生活，讓她不得不壓制住這種本能。鐘聲、鼓聲、磬聲、更聲……都被她用來(lái)將自己牢牢束縛。內(nèi)心的炙熱，與外表的孤冷，將“矛盾”這個(gè)詞深深地烙在了陳妙常的性格特點(diǎn)之中。
二、一場(chǎng)“口是心非”的戀愛(ài)
網(wǎng)絡(luò)綜藝《奇葩說(shuō)》曾有這樣一句金句：“心里有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿?！迸吮卣某霈F(xiàn)，就是陳妙常的這“一絲甜”。毫無(wú)疑問(wèn)，陳妙常對(duì)潘必正是心生愛(ài)慕的?！队耵⒂洝げ钄ⅰ烦跻?，翩翩有禮的俊朗書生已經(jīng)給陳妙常留下深刻的印象。但礙于自己的身份，以及受限于封建禮教和清規(guī)戒律，陳妙常將這份情愫暗壓在心頭，便成了“今夜月明風(fēng)靜，水殿涼生。不免彈《瀟湘水云》一曲，少寄幽情”。于是潘必正就尋聲而往了。
《琴挑》這折戲的名字反過(guò)來(lái)讀就是“調(diào)情”，其實(shí)這也正是這折戲的核心所在。可是若以“挑逗春情”的方式去演繹，就一定是錯(cuò)誤的。這樣的陳妙常就流于輕浮做作，不再是閨門旦了。孔愛(ài)萍老師在傳授我這出戲的時(shí)候，告訴我“外冷內(nèi)熱”是陳妙常在這折戲里的主基調(diào)。她當(dāng)面時(shí)的口是心非，她獨(dú)自時(shí)的欲愛(ài)還羞，層層疊疊的人物情緒變化，最終匯成了一個(gè)讓人生憐、讓人生愛(ài)的陳妙常。也讓這折“談情”戲，嬌柔又討喜，引得觀眾露出了欣慰的“姨母笑”。
這一折的陳妙常是“辛苦”的，她的“辛苦”體現(xiàn)在既要假意去拒絕潘必正所傳遞的情愛(ài)，但又擔(dān)心潘必正誤解，唯有通過(guò)撫琴、聽琴，以委婉的方式去傳遞心聲。尺度拿捏必須得當(dāng)，多則輕浮，少則無(wú)情。一個(gè)眉眼的交與還之間都要有許多意味深長(zhǎng)，良多感慨。
所以當(dāng)陳妙常和潘必正兩人相互試探起來(lái)，就成了“累人的甜蜜”。潘必正一曲《雉朝飛》罷，引得陳妙常疑惑：“君方盛年，何故彈此無(wú)妻之曲？”潘必正道：“小生實(shí)未有妻！”明明就是表白，妙常卻故意裝作不知，窘道：“這也不關(guān)我事?！毕駱O了此地?zé)o銀三百兩。這兩番的一搭一對(duì)，從表面上看，陳妙常對(duì)潘必正的言辭貌似毫不在心，但其實(shí)內(nèi)心卻非常在意和關(guān)注對(duì)方的回復(fù)。于是潘必正又道：“欲求仙姑……”太大膽！太過(guò)分了！可另一方面陳妙常聽得潘必正的言語(yǔ)挑逗，她的內(nèi)心是欣喜的，但是她又不能表現(xiàn)出這種喜悅，立刻擺出一副嚴(yán)肅的不可侵犯的面孔，問(wèn)道：“嚇？”潘必正也非常聰明，話鋒一轉(zhuǎn)：“欲求仙姑，面教一曲如何？”短短的幾句詞，五十個(gè)字都不到，在表演過(guò)程中，就必須通過(guò)細(xì)微的眼神，身段的緩急和念白語(yǔ)氣、語(yǔ)速的配合，將陳妙常內(nèi)心的矛盾、害羞、喜悅、繁亂全部雜糅了進(jìn)去，這樣觀眾的情緒才會(huì)跟著起承轉(zhuǎn)合。
待劇情發(fā)展到潘必正被陳妙常趕出門外，陳妙常的表演色調(diào)就由“冷色調(diào)”轉(zhuǎn)為了“暖色調(diào)”，是這個(gè)少女被情愛(ài)喚醒的突然綻放?！澳闶莻€(gè)天生后生，曾占風(fēng)流性。無(wú)情有情，只看你笑臉來(lái)相問(wèn)。我也心里聰明，臉兒假狠，口兒里裝做硬。待要應(yīng)承，這羞慚、怎應(yīng)他那一聲。我見了他假惺惺，別了他常掛心。我看這些花陰月影，凄凄冷冷，照他孤另，照奴孤另?！边@一段唱詞無(wú)疑是將陳妙常內(nèi)心深處的少女心事完全闡述給了觀眾?？讗?ài)萍老師告訴我：“此時(shí)的陳妙常是最真實(shí)的陳妙?！?，所以她是鮮活的、生動(dòng)的。因此肢體動(dòng)作舒展大方，節(jié)奏明快，眼神嬌柔害羞，要與之前清冷的形象形成明顯的對(duì)比。
于是陳妙常的一冷一熱，羈絆住的不只是潘必正，還有觀眾。觀眾這方小小的舞臺(tái)上，看到二人之間的情愫從萌芽，一點(diǎn)一點(diǎn)，到最終的葉繁花盛。于是，這樣一個(gè)明明是強(qiáng)烈的抗擊世俗、沖擊禮教的故事，在昆曲舞臺(tái)上就以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將觀眾的心緊緊地握住了。
當(dāng)然，《玉簪記·琴挑》作為一折昆曲閨門旦演員的必須劇目，每個(gè)演員都會(huì)有自己的體會(huì)理解與表演方式。但就我個(gè)人而言，塑造人物時(shí)，除了必備的唱、念、做、表等基本功以外，一定要認(rèn)真仔細(xì)地去體會(huì)人物所處的環(huán)境、心境。跟隨劇情的發(fā)展，變化人物的情緒、動(dòng)作、節(jié)奏，力求將陳妙常這一經(jīng)典的昆曲人物，豐滿立體的展現(xiàn)在舞臺(tái)上。
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在我從藝的20多年里，演出過(guò)許多劇目，《玉簪記·琴挑》便在其中。因此關(guān)于《玉簪記·琴挑》中陳妙常一角的舞臺(tái)塑造，也逐漸在表演學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了些許心得。以下就是我尚不成熟的理解體會(huì)，權(quán)且當(dāng)做記錄與分享。
一、走入陳妙常內(nèi)心的世界
陳妙常，昆曲閨門旦代表角色之一。在傳統(tǒng)昆曲的行當(dāng)中，“閨門旦”大都是年已及笄的深閨少女。她們青春貌美、蕙質(zhì)蘭心、含蓄又極富感情。陳妙常雖也是聰慧溫柔，但與其他天真爛漫的如杜麗娘、崔鶯鶯這樣的千金小姐相比，一身道姑打扮的她還是顯得有些“另類”。那么“道姑”就是陳妙常的全部身份了嗎？不是的。
和其他閨門旦角色一樣，陳妙常也是大家閨秀出身。但因戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、流離失所，不得已才借居在道觀之中，以保全自己最基本的生存。如此遭遇的女孩子，她的內(nèi)心一定深懷痛楚，無(wú)常世事帶給她的是膽怯、是糾結(jié)、壓抑、隱藏、瞻前顧后、有口難言。在和孔愛(ài)萍老師學(xué)戲的過(guò)程中，孔老師說(shuō)“含著演”是塑造這一人物的關(guān)鍵所在。通常閨門旦的“四功五法”要做到舉止大方，談吐得當(dāng)。但因陳妙常特殊的身世，她的眼神不能再是單純懵懂，人來(lái)人往的道觀生活早就讓她學(xué)會(huì)了察言觀色；身段也不再舒展，隨時(shí)都有再度流浪的危機(jī)感，讓她的言行舉止小心翼翼。這些內(nèi)心活動(dòng)體現(xiàn)到表演上，就是喜怒不形于色，一副“高冷”拒人于千里之外的樣子。
一個(gè)青春少女，越是經(jīng)歷過(guò)坎坷，內(nèi)心越是渴望被呵護(hù)，這是人性的本能?？墒羌娜嘶h下生活，讓她不得不壓制住這種本能。鐘聲、鼓聲、磬聲、更聲……都被她用來(lái)將自己牢牢束縛。內(nèi)心的炙熱，與外表的孤冷，將“矛盾”這個(gè)詞深深地烙在了陳妙常的性格特點(diǎn)之中。
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《琴挑》這折戲的名字反過(guò)來(lái)讀就是“調(diào)情”，其實(shí)這也正是這折戲的核心所在。可是若以“挑逗春情”的方式去演繹，就一定是錯(cuò)誤的。這樣的陳妙常就流于輕浮做作，不再是閨門旦了。孔愛(ài)萍老師在傳授我這出戲的時(shí)候，告訴我“外冷內(nèi)熱”是陳妙常在這折戲里的主基調(diào)。她當(dāng)面時(shí)的口是心非，她獨(dú)自時(shí)的欲愛(ài)還羞，層層疊疊的人物情緒變化，最終匯成了一個(gè)讓人生憐、讓人生愛(ài)的陳妙常。也讓這折“談情”戲，嬌柔又討喜，引得觀眾露出了欣慰的“姨母笑”。
這一折的陳妙常是“辛苦”的，她的“辛苦”體現(xiàn)在既要假意去拒絕潘必正所傳遞的情愛(ài)，但又擔(dān)心潘必正誤解，唯有通過(guò)撫琴、聽琴，以委婉的方式去傳遞心聲。尺度拿捏必須得當(dāng)，多則輕浮，少則無(wú)情。一個(gè)眉眼的交與還之間都要有許多意味深長(zhǎng)，良多感慨。
所以當(dāng)陳妙常和潘必正兩人相互試探起來(lái)，就成了“累人的甜蜜”。潘必正一曲《雉朝飛》罷，引得陳妙常疑惑：“君方盛年，何故彈此無(wú)妻之曲？”潘必正道：“小生實(shí)未有妻！”明明就是表白，妙常卻故意裝作不知，窘道：“這也不關(guān)我事?！毕駱O了此地?zé)o銀三百兩。這兩番的一搭一對(duì)，從表面上看，陳妙常對(duì)潘必正的言辭貌似毫不在心，但其實(shí)內(nèi)心卻非常在意和關(guān)注對(duì)方的回復(fù)。于是潘必正又道：“欲求仙姑……”太大膽！太過(guò)分了！可另一方面陳妙常聽得潘必正的言語(yǔ)挑逗，她的內(nèi)心是欣喜的，但是她又不能表現(xiàn)出這種喜悅，立刻擺出一副嚴(yán)肅的不可侵犯的面孔，問(wèn)道：“嚇？”潘必正也非常聰明，話鋒一轉(zhuǎn)：“欲求仙姑，面教一曲如何？”短短的幾句詞，五十個(gè)字都不到，在表演過(guò)程中，就必須通過(guò)細(xì)微的眼神，身段的緩急和念白語(yǔ)氣、語(yǔ)速的配合，將陳妙常內(nèi)心的矛盾、害羞、喜悅、繁亂全部雜糅了進(jìn)去，這樣觀眾的情緒才會(huì)跟著起承轉(zhuǎn)合。
待劇情發(fā)展到潘必正被陳妙常趕出門外，陳妙常的表演色調(diào)就由“冷色調(diào)”轉(zhuǎn)為了“暖色調(diào)”，是這個(gè)少女被情愛(ài)喚醒的突然綻放?！澳闶莻€(gè)天生后生，曾占風(fēng)流性。無(wú)情有情，只看你笑臉來(lái)相問(wèn)。我也心里聰明，臉兒假狠，口兒里裝做硬。待要應(yīng)承，這羞慚、怎應(yīng)他那一聲。我見了他假惺惺，別了他常掛心。我看這些花陰月影，凄凄冷冷，照他孤另，照奴孤另?！边@一段唱詞無(wú)疑是將陳妙常內(nèi)心深處的少女心事完全闡述給了觀眾?？讗?ài)萍老師告訴我：“此時(shí)的陳妙常是最真實(shí)的陳妙?！?，所以她是鮮活的、生動(dòng)的。因此肢體動(dòng)作舒展大方，節(jié)奏明快，眼神嬌柔害羞，要與之前清冷的形象形成明顯的對(duì)比。
于是陳妙常的一冷一熱，羈絆住的不只是潘必正，還有觀眾。觀眾這方小小的舞臺(tái)上，看到二人之間的情愫從萌芽，一點(diǎn)一點(diǎn)，到最終的葉繁花盛。于是，這樣一個(gè)明明是強(qiáng)烈的抗擊世俗、沖擊禮教的故事，在昆曲舞臺(tái)上就以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將觀眾的心緊緊地握住了。
當(dāng)然，《玉簪記·琴挑》作為一折昆曲閨門旦演員的必須劇目，每個(gè)演員都會(huì)有自己的體會(huì)理解與表演方式。但就我個(gè)人而言，塑造人物時(shí)，除了必備的唱、念、做、表等基本功以外，一定要認(rèn)真仔細(xì)地去體會(huì)人物所處的環(huán)境、心境。跟隨劇情的發(fā)展，變化人物的情緒、動(dòng)作、節(jié)奏，力求將陳妙常這一經(jīng)典的昆曲人物，豐滿立體的展現(xiàn)在舞臺(tái)上。
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