《流浪地球》：觀眾視角下的中國科幻電影審美心理共情

楊 超 (上饒師范學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，江西 上饒 334000)

科幻電影是一種基于“認(rèn)知陌生化”的類型影片。區(qū)別于奇幻電影的“神秘陌生化”，科幻電影的實質(zhì)是“一種認(rèn)知邏輯證實架構(gòu)下的新奇性”，它是對現(xiàn)實用科學(xué)幻想裝飾后的光弧折射。一般來說，科幻電影時常因題材、故事結(jié)構(gòu)、文化差異、導(dǎo)演與觀眾間的鴻溝，導(dǎo)致觀眾難以在審美上達(dá)到沉浸式的共情體驗，這個問題在過去的中國科幻電影中體現(xiàn)得尤為明顯。

隨著2019年春節(jié)檔國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》的熱映，中國科幻電影的票房成功成為一種現(xiàn)象級的事件，“中國科幻電影元年”的說法也頻繁見諸媒體。一直以來，科幻電影作為國產(chǎn)類型片的短板，人們習(xí)慣于將它的發(fā)展阻滯歸因于特效水平的相對落后。但從創(chuàng)作者的層面而言，科幻影片因缺乏共情能力而產(chǎn)生的“違和感”，是中國科幻片屢遭票房冷遇的重要原因。

一、缺乏共情：中國科幻電影的重要阻礙

共情，又譯作同理心。19世紀(jì)中葉，德國哲學(xué)家Robert Vischer曾將“共情”一詞解釋為：“人們主動將自己內(nèi)心感受投射到所見的事物上的現(xiàn)象?！比吮局髁x創(chuàng)始人羅杰斯認(rèn)為：“自己對當(dāng)事人世界的共情理解，就像當(dāng)事人從內(nèi)部看到他的世界一樣?！盵1]中國科幻電影當(dāng)中缺乏共情，通俗而言，即指觀眾在科幻場景當(dāng)中看到中國元素會覺得別扭和不適應(yīng)。這種不自然流暢的觀影感受，直接阻礙了國產(chǎn)科幻電影的發(fā)展。

中國科幻電影難以讓觀眾產(chǎn)生共情，溯其根源是中國的文化傳統(tǒng)與科幻類型片之間天生的“違和感”。歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明讓中國人將注意力長期聚焦在現(xiàn)實生活上。篤行務(wù)實一直是中國人的標(biāo)簽。與西方社會樂于冒險、崇尚個人英雄主義的價值觀不同，中國人的傳統(tǒng)觀念中強(qiáng)調(diào)“平衡”與“和諧”，集體主義的觀念深入人心。若是生硬地將“超級英雄”與“拯救世界”的西方科幻母題移植到中國的文化背景下，在文化上缺乏可信的土壤。

同時，科幻電影類型片與重工業(yè)文明有著緊密的聯(lián)系。美國在宇宙科幻電影類型片中碩果累累，創(chuàng)作出了《星球大戰(zhàn)》《2001太空漫游》《星際穿越》等諸多佳作。這些作品雖充滿天馬行空的幻想，但都是建立在美國航天技術(shù)的絕對領(lǐng)先地位上的，這一現(xiàn)實基礎(chǔ)能讓觀眾在心理上認(rèn)同美國人征服太空的故事背景設(shè)定。同樣，《變形金剛》系列電影的成功，也有很大程度要歸因于美國發(fā)達(dá)的汽車工業(yè)與成熟的汽車文化。作為美國家庭生活的普通消費產(chǎn)品，汽車對美國人的生活有著重要的影響，美國人一生中有大量時間是在車中度過的。所以在《變形金剛》中汽車變成了人后，美國人普遍會產(chǎn)生一種“汽車是我們的伙伴”的心理認(rèn)同。但在發(fā)展中國家，汽車還多是身份和財富的象征，汽車文化的差異也阻礙了人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴[2]。

由于中國觀眾在情感上缺乏與機(jī)械科技的綁定，中國科幻電影在尚未找準(zhǔn)自身的特色時，如果盲目地移植與復(fù)制好萊塢科幻電影成功的商業(yè)模式，容易讓觀眾因缺乏“共情”而產(chǎn)生“跳戲”的感覺。而《流浪地球》的上映能成為2019年中國電影的現(xiàn)象級事件，不僅是因為它在票房上的成功，更是在科幻題材類型上，探索了一條能讓中國觀眾產(chǎn)生審美共情的創(chuàng)作思路。

二、從“糅合”到“構(gòu)建”：《流浪地球》的中國式科幻特點

(一)工業(yè)設(shè)計的中式實用主義美學(xué)

工業(yè)設(shè)計之于科幻電影，就像動作設(shè)計之于武俠電影。早在《2001太空漫游》時代，好萊塢科幻電影當(dāng)中的工業(yè)設(shè)計就有了專門的團(tuán)隊來負(fù)責(zé)。飛船、防護(hù)服、武器要如何設(shè)計才能具有科幻感，好萊塢的工業(yè)設(shè)計團(tuán)隊通過代際的師承相傳積累了大量的經(jīng)驗。在工業(yè)設(shè)計上的翔實，幫助觀眾覺得影片的背景設(shè)定可信。

長期以來，中國優(yōu)秀的電影美術(shù)設(shè)計專注于票房反饋力更高的奇幻與仙俠電影。在科幻電影的工業(yè)設(shè)計上鮮少投入，使得中國科幻電影在工業(yè)設(shè)計上難免對經(jīng)典科幻影片進(jìn)行生搬硬套。與影片主題不貼合的工業(yè)設(shè)計，容易讓觀眾產(chǎn)生別扭與出戲的觀影感。

《流浪地球》與之前中國科幻電影重大的不同，在于自成體系的中國式工業(yè)設(shè)計風(fēng)格。郭帆導(dǎo)演組建了專業(yè)團(tuán)隊，撰寫了100年的流浪地球編年史，繪制了3000多張概念設(shè)定圖，將電影中的道具與場景都進(jìn)行了翔實的設(shè)計?！读骼说厍颉防锟ㄜ噭傊钡木€條、粗糲的連鎖傳送帶都充滿著中國式的實用主義美學(xué)。這些由點帶面形成的中式美學(xué)元素，沒有好萊塢科幻中流暢的線條和科技光感零件，卻形成一種獨特的中式工業(yè)設(shè)計魅力，從而幫助建構(gòu)了能觸發(fā)觀眾審美心理共情的影像空間。

(二)中國元素的自然“糅合”

過去的好萊塢科幻大片出于迎合中國市場的考慮，會在劇情當(dāng)中加入一些中國元素。如《太空旅客》中雜糅了中文的屏風(fēng)、《阿麗塔:戰(zhàn)斗天使》中的詠春拳、《第五元素》中的北京烤鴨店。好萊塢電影體系下的科幻大片里，中國元素的生硬植入常讓觀眾感覺到尷尬與違和。究其原因，是目前就科幻電影這一類型而言，國人的審美大多還是建立在西方科幻美學(xué)體系上。在沒有一個中國式的美學(xué)架構(gòu)的情況下，靠硬植入的中國元素也只能停留在流于形式的淺薄層面。

《流浪地球》的一個重要特點在于：整部電影建立在一個中國式的故事架構(gòu)之下，將中國元素自然地“糅合”進(jìn)了電影。這種中國式的故事，包含了地域特征、語言習(xí)慣、價值觀念的整體架構(gòu)性的中國化。

電影里中國的地標(biāo)城市在后現(xiàn)代美術(shù)視覺效果下，讓觀眾產(chǎn)生了親切感與探索欲。角色之間“哥”“爺”的中國式簡稱，為觀眾建置了一個貼近的語言環(huán)境。影片中反復(fù)播報的“道路千萬條，安全第一條，行車不規(guī)范，親人兩行淚”，符合中國道路交通警示語實際，自然融入不顯生硬。在常見的好萊塢科幻片中，英語是宇宙級通用語言。而在《流浪地球》中，每個人物都可以說自己國家的語言。而全人類共同拯救地球的中國式“集體英雄主義”價值觀設(shè)定，也讓觀眾能感受到，這是一部自然糅合了中國元素的中國科幻電影。

(三)好萊塢科幻類型模式的“逆流”

好萊塢科幻電影普世價值觀的核心，是個人英雄主義的價值理念。這種個人英雄主義當(dāng)中所蘊含的獨立奮斗、自我堅持的理念，是大部分好萊塢科幻電影的精神內(nèi)核。個人英雄主義電影中通過二元對抗的形式，讓主角為人們抵擋災(zāi)難，最終創(chuàng)建或打破一種體制，維護(hù)了世界的秩序，通過一場“大眾夢幻”來滿足觀眾的情緒宣泄需求[3]。

而《流浪地球》作為一部大情節(jié)科幻電影，在價值內(nèi)核上，并沒有套用好萊塢科幻電影的個人英雄主義模式?！读骼说厍颉匪鶄鬟_(dá)的是一種集體主義價值觀。主角在電影中并沒有獨自拯救地球，飽和式救援下90%的發(fā)動機(jī)是由人類共同修復(fù)的。而更能觸動觀眾的，是影片集體主義價值觀下的犧牲精神。在運送火石的過程中，韓子昂被人救下后并沒有發(fā)生奇跡，他還是死了。運載車司機(jī)為了保住火石，自己選擇了犧牲，但火石最終還是被損壞。在這些事件里，并沒有出現(xiàn)好萊塢電影敘事中常見的逆轉(zhuǎn)，這些犧牲看起來毫無意義。但對于近現(xiàn)代曾飽受戰(zhàn)爭苦難的中國人來說，這種犧牲恰能最大限度地觸發(fā)觀眾的共情。

同時，在影片沖突的建置上，《流浪地球》也有別于傳統(tǒng)好萊塢電影的二元沖突模式。沒有臉譜化的反派人物，沒有用“正邪沖突”的基礎(chǔ)設(shè)定來推動劇情，影片的敘事張力來自人類凝聚程度提升的過程，而觀眾情感的宣泄，主要來自在災(zāi)難面前，基于人類命運共同體人類不屈掙扎而產(chǎn)生的心理共情。

三、引發(fā)觀眾審美心理共情的策略分析

(一)發(fā)掘能激發(fā)中國觀眾想象力的視覺元素

在以往的好萊塢科幻片中，中國元素總是以“植入”的方式被強(qiáng)行加入?！伴L城”“北京烤鴨”“中國功夫”這些元素，其實只是外國人眼中的中國元素標(biāo)簽。當(dāng)這些標(biāo)簽因為迎合中國市場的原因，被生硬地貼在充滿異域元素的電影中時，會讓觀眾感受到違和與不適應(yīng)。

電影當(dāng)中的中國視覺元素要讓觀眾能夠產(chǎn)生共情，不僅需要有中國式標(biāo)簽，更需要這些元素能夠激發(fā)觀眾想象力。比如“中國龍”這一元素，如果在電影中是作為淺層的中國元素符號來使用，則難有想象空間。但若是將“中國龍”這一元素融入科幻片的機(jī)甲與道具的功能中，成為影片工業(yè)設(shè)定的一部分，則更能激發(fā)觀眾的文化認(rèn)同感。相較于中國科幻電影的蹣跚學(xué)步，在中國視覺元素的開發(fā)上古裝奇幻類型電影有著更為成熟的經(jīng)驗。如在徐克的《奇門遁甲》、陳凱歌的《妖貓傳》中，充滿中國風(fēng)的視覺元素的巧妙設(shè)計讓觀眾很自然地融入設(shè)定的中國故事里。

(二)設(shè)定有心理關(guān)聯(lián)性的情節(jié)動作

要引發(fā)觀眾審美心理共情，中國科幻電影在最初的設(shè)定上，也需要考慮設(shè)定與國人心理關(guān)聯(lián)緊密的情節(jié)動作。

如“災(zāi)難故事”是一個相對普世性的題材，“災(zāi)難”與中國人的生活有很強(qiáng)的心理關(guān)聯(lián)度，開發(fā)成科幻電影在情節(jié)上容易引起觀眾共情。“超級英雄”題材的故事情節(jié)就與中國傳統(tǒng)集體主義文化不符，所以很難做成能引起國人共情的科幻影片?！巴馓諔?zhàn)爭”的電影故事需要龐大的世界觀構(gòu)架，在中國電影工業(yè)化程度尚不高的現(xiàn)階段，中國的“外太空戰(zhàn)爭”的題材電影在拍攝制作上，也會遇到很大挑戰(zhàn)。

“太空冒險”題材則是以國家的綜合國力作為觀眾的審美心理基礎(chǔ)的，觀眾在面對綜合國力不強(qiáng)的國家主導(dǎo)的“外太空戰(zhàn)爭”電影時，會感到別扭與違和。以當(dāng)前中國載人航天科技的迅速發(fā)展為技術(shù)背景，結(jié)合《流浪地球》的口碑與話題現(xiàn)象來看，“中國人的太空故事”已開始能被國人普遍接受。

同時，鑒于當(dāng)下國人的科技綁定感較弱的情況， “未來科技”和“人工智能”的故事情節(jié)可以考慮結(jié)合中國社會文化環(huán)境，開發(fā)小情節(jié)的“軟科幻”影片。

(三)尋找符合中國文化價值觀的電影母題

在以往中國科幻電影的失敗案例中，我們總看到“西方價值構(gòu)架下的中國故事”。這其中一部分出于商業(yè)回報率考量，迎合已習(xí)慣好萊塢敘事模式的觀眾心理，但究其根本，仍舊是因為我們尚未找到有自身文化、哲學(xué)、藝術(shù)特點的科幻電影母題。如何將民族特色文化特色與科幻的普世性結(jié)合，已經(jīng)成為當(dāng)下中國科幻電影亟待解決的問題。

比如在中華民族文化傳統(tǒng)中，一直強(qiáng)調(diào)知行合一、腳踏實地的奮斗精神，所以 “超能力改變世界” 的故事較難引發(fā)觀眾共情。而中國一直強(qiáng)調(diào)和平崛起路線，所以“外太空戰(zhàn)爭”的題材也并不適合中國科幻電影。相較于個人英雄主義的主角不死的光環(huán)，集體主義價值觀下團(tuán)體協(xié)作與犧牲精神，更容易符合中國觀眾的文化價值審美。

尋找符合中國文化價值觀的電影“內(nèi)核”，不僅需要發(fā)掘傳統(tǒng)文化價值，還需要把握發(fā)展中的社會價值觀念變化。如當(dāng)下中國的“互聯(lián)網(wǎng)體驗”與“都市體驗”，都是不錯的電影創(chuàng)作藍(lán)本?？苹秒娪暗碾娪皹?gòu)架，是建立在對當(dāng)下現(xiàn)實生活的反思之上的?？苹秒娪暗膭?chuàng)作過程是對人類生活極限的拓寬[4]?？梢詮漠?dāng)下中國現(xiàn)實生活中，提煉出能引發(fā)觀眾審美共情的內(nèi)容來拓展中國科幻電影邊界。中國厚重的傳統(tǒng)文化與近20年來社會發(fā)生的劇烈變化，都為中國科幻電影的本土化提供了契機(jī)。