新時(shí)期加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)重在提高教師的責(zé)任感與使命感

■尹春芳 王 劍 陳曉華/河北旅游職業(yè)學(xué)院社科部

一、新時(shí)期新形勢新特點(diǎn)召喚思想政治課教師的責(zé)任感與使命感

（1）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭仍然十分嚴(yán)峻和復(fù)雜。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整之中，隨著世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化、文化多元化發(fā)展趨勢的加快，各種主義、思潮、價(jià)值觀和道德倫理相繼涌入，中西意識(shí)形態(tài)交匯碰撞，文化多元化、意識(shí)形態(tài)多元化趨勢加劇。

（2）文化的多元化與各種社會(huì)思潮泛濫對青少年影響極大。我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革處在關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化和利益關(guān)系的調(diào)整，使人們的思想觀念出現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢。社會(huì)思想空前活躍，各種文化觀念相互交織。人們對過去統(tǒng)一的價(jià)值觀和人生觀，產(chǎn)生迷惑甚至質(zhì)疑，思想觀念及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。實(shí)用主義、功利主義、個(gè)人主義、拜金主義盛行。大學(xué)生不是生活在真空地帶，大學(xué)也不再是“象牙塔”，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，由于受自身心理、生理、行為、閱歷等因素影響，極易受到各種社會(huì)思潮的影響，進(jìn)而影響他們的道德觀、價(jià)值觀、民族觀、政治觀。大學(xué)生政治上的幼稚和思想上的偏激一旦被別有用心的人所利用，就會(huì)造成大學(xué)生思想上的混亂，精神上的頹廢，甚至出現(xiàn)反社會(huì)的行為，后果不堪設(shè)想。如何用馬克思主義一元化思想引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思潮，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人們的信念與行為，并在我們的大學(xué)生群體中有效地形成共識(shí)，最大限度地統(tǒng)一學(xué)生們的思想和行動(dòng)就顯得尤為重要。思想政治課教師要勇敢地?fù)?dān)起這份歷史責(zé)任。

二、提高教師的責(zé)任感與使命感是解決當(dāng)前思想政治教育中存在問題的關(guān)鍵

（1）教師的引領(lǐng)作用還未充分發(fā)揮出來。教師是學(xué)生的引路人。2016年9月9日習(xí)近平總書記到北京市八一學(xué)校考察時(shí)，要求廣大教師做好“四個(gè)引路人”，即做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。但實(shí)踐證明，受一些因素的影響，教師的引領(lǐng)力還未充分發(fā)揮出來。在我們對1500名大學(xué)生所做的一份問卷調(diào)查顯示，目前我們的思想政治理論課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，如：在學(xué)習(xí)興趣問題上，有31.9%的同學(xué)選擇喜歡，36.3%的同學(xué)選擇一般，還有31.8%的同學(xué)選擇不喜歡甚至很不喜歡。而對學(xué)習(xí)“思政課”的目的，有62.9%的同學(xué)選擇了提高自身政治理論素質(zhì)，或增長學(xué)識(shí)，了解社會(huì)，還有37.1%的同學(xué)認(rèn)為只是為了考試及格或?yàn)榱水厴I(yè)。在問及課堂表現(xiàn)時(shí)，只有40.1%的同學(xué)認(rèn)真聽并做好筆記，而其他59.9%的同學(xué)或者只聽不記，或者不聽不記，或者只在教師講得有趣的時(shí)候才聽，否則不聽。能夠積極參與課堂討論的同學(xué)47.3%，偶爾參與的同學(xué)占33.2%，還有近20%的同學(xué)從不參與課堂討論，除非老師點(diǎn)名被動(dòng)參與。原因何在？學(xué)生的回答集中在三個(gè)方面：一教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，與學(xué)生生活距離太遠(yuǎn)，感覺學(xué)了沒用；二是教材及課堂教學(xué)理論性太強(qiáng)，缺乏趣味性；三是教師上課形式及教學(xué)方法單一，呆板。調(diào)查中當(dāng)問到“你對不喜歡的政治課教師的評(píng)價(jià)”時(shí)，排在前兩位的是：教師講課語言枯燥、乏味，難以產(chǎn)生興趣（57.1%），其次是治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，但方法單一（37.3%）。這一調(diào)查結(jié)果，讓我們不能不面對這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，思想政治課教學(xué)改革雖然一直在路上，但成效并未達(dá)到理想狀態(tài)。造成這一現(xiàn)狀的原因是什么？從目前來看，最根本的原因是，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待提高，部分教師素質(zhì)能力還難以適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)需要。具體表現(xiàn)為：思想政治素質(zhì)需要提升；愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)的師德水平需要提升；專業(yè)化水平需要提升。對一些教師而言，教師還只是一種職業(yè)，一種謀生手段，還沒有把教師的工作上升到事業(yè)的層次與水平，對教師所應(yīng)有的使命與擔(dān)當(dāng)認(rèn)識(shí)不足。如果每位思想政治課教師，都能站在國家和民族的前途與命運(yùn)的高度來看待自已的工作，就會(huì)帶來不一樣的效果。

（2）大學(xué)生接受教育的主動(dòng)性還未完全激活。通過長期的教學(xué)實(shí)踐以及對大學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想政治狀況總體是好的，人生觀、價(jià)值觀積極向上，進(jìn)取務(wù)實(shí)，求知成才的愿望強(qiáng)烈。但也存在著一些不容忽視的問題，在各種社會(huì)思潮沖擊之下，部分大學(xué)生道德觀念發(fā)生變化，以自我為中心，游戲人生，物欲至上。淡漠傳統(tǒng)優(yōu)良道德，堅(jiān)持歷史虛無主義；在行為上，集體意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)人主義、功利主義嚴(yán)重。以自身需要是否得到滿足和滿足程度作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，只追求眼前利益，缺乏大局意識(shí)；在政治取向上，推崇西方社會(huì)民主，對中國特色社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生懷疑，缺乏民族自豪感，把理想信念教育和愛國主義教育視為“空談”。如在“入黨動(dòng)機(jī)問題”上，在參加調(diào)查的1500名學(xué)生中，有入黨意愿的學(xué)生達(dá)80%左右，而其中只有19%的學(xué)生選擇“為共產(chǎn)主義信仰，為人民利益而奮斗”，有26.7%的學(xué)生認(rèn)為加入共產(chǎn)黨是“有利于個(gè)人就業(yè)”，有54.3%的學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是“既為自己，也為人民”。這是一個(gè)不小的比例，這說明，這些大學(xué)生把政治看作是自己成長的客觀條件和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的一種手段，同時(shí)也不想過多地承擔(dān)應(yīng)盡的政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，功利傾向較明顯。在人生觀、價(jià)值觀、道德觀等方面，表現(xiàn)為多元價(jià)值取向，在社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)同上，66.02%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人利益應(yīng)服從國家、集體利益。另有近34%的學(xué)生在集體與人個(gè)的關(guān)系上注重兩者兼容，甚至以個(gè)人為中心。對于社會(huì)上一些不好的行為，63%的人認(rèn)為只要不影響到自己的利益就可以容忍，道德責(zé)任與社會(huì)責(zé)任淡化。在誠實(shí)、守信等與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念在大學(xué)生中有著很高的認(rèn)同度，47.43%的學(xué)生認(rèn)為人的一生最重要的是奉獻(xiàn)、敬業(yè)、誠信，有67.38%的學(xué)生同意“誠信是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一”。但考試從不做弊的人卻只有47.98%。在人生的最大理想與目標(biāo)問題上，20%的同學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)困難是目前自己最郁悶的事情，表明了家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境對大學(xué)生心理的影響也不容忽視，部分大學(xué)生對金錢和經(jīng)濟(jì)的欲望度在增加，約有43%的學(xué)生把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)。但在今后就業(yè)的思考與目標(biāo)定位問題上，卻只有10.98%的學(xué)生目標(biāo)明確且充滿信心，12.21%的學(xué)生目標(biāo)明確但信心不足。更多的學(xué)生為目標(biāo)不明確或沒有目標(biāo)。等等諸多問題，如果不及時(shí)解決，在理論上被認(rèn)同的道德規(guī)范，往往不能變成實(shí)實(shí)在在的道德行為。這些問題的存在，為高校思想政治理論課教學(xué)提出新的要求。

三、提升思想政治課教師職業(yè)素養(yǎng)是提高教師責(zé)任感與使命感的重要途徑

思想政治課教師的責(zé)任感與使命感的高低與教師的職業(yè)素養(yǎng)密切相關(guān)。良好的職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包含三個(gè)重要因素，即極高的政治素養(yǎng)；高尚的人格素養(yǎng)；淵博的知識(shí)素養(yǎng)。三者缺一不可。解決高校培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人和怎樣培養(yǎng)人的問題，最終要落在抓好教師的職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)，解決好“為誰教，教什么，怎樣教”的問題。

俗話說，“打蛇要打七寸”，“牽牛要牽牛鼻子”。提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高教師的思想政治素養(yǎng)，以此來帶動(dòng)人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)的提升。高校的立校之本在于立德樹人，習(xí)近平總書記明確指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼颊n肩負(fù)著鑄魂育人，立德樹人的重大歷史使命。提高教師的思想政治素養(yǎng)是關(guān)鍵。

第一，教師的思想政治素養(yǎng)影響著思想政治教育的發(fā)展方向。全面貫徹黨的教育方針，首先要解決好培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人這一方向性問題。思想政治課的核心和根本任務(wù)，就是加強(qiáng)馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義的共同理想與信念，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的建設(shè)者與接班人。習(xí)近平總書記2014年9月在北京師范大學(xué)考察時(shí)，提出“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)。2019年習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中，又提出了對思政課教師的“六要”新要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！坝欣硐胄拍睢?，“政治要強(qiáng)”是做為一位合格思政課教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。合格的思政課教師在教學(xué)工作中，不是機(jī)械地傳遞知識(shí)的簡單工具，而是學(xué)生成長的向?qū)Ш皖檰?。尤其在今天文化多元化，各種信息思潮泛濫的大背景下，教師要以對國家和社會(huì)高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度，做好學(xué)生道德觀念、價(jià)值判斷、政治道路選擇的引路人。

第二，教師的思想政治素養(yǎng)決定著教師的工作態(tài)度與工作熱情。早在2014年，習(xí)總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)，提出“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中”。思想政治素質(zhì)是教師的精神支柱，不僅決定著教師的政治信念，制約著教師的道德規(guī)范，更影響著教師的工作態(tài)度與工作熱情。把教師當(dāng)作一種職業(yè)還是一種事業(yè)，會(huì)帶來不一樣的教學(xué)效果。較高的政治素質(zhì)決定著教師有較強(qiáng)的責(zé)任感與使命感，最終內(nèi)化為一種工作動(dòng)力，一種為教育獻(xiàn)身的精神。教師的工作是一份良心活，不僅僅局限于八小時(shí)之內(nèi)。如果心里裝著責(zé)任，就會(huì)時(shí)刻提醒自己，加強(qiáng)學(xué)識(shí)、人格、品行的修養(yǎng)。學(xué)歷的達(dá)標(biāo)和原有知識(shí)的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。淵博的知識(shí)，敏銳的洞察力，信息技術(shù)的掌握，教學(xué)技術(shù)與教學(xué)手段的更新對思政課教師都具有更高的要求。能否以高度的熱情和積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和接納新知識(shí)，取決于思政課教師是否具有較強(qiáng)的責(zé)任感與使命感，并最終取決于思想政治素質(zhì)的高低。

第三，教師的思想政治素養(yǎng)影響著學(xué)生的“三觀”塑造。傳道者自己首先要明道、信道。教師的自身政治素質(zhì)和思想道情操直接影響著青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來。習(xí)近平總書記2014年5月4日到北京大學(xué)考察時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”怎么抓住青少年這個(gè)“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們扣好人生的“第一?？圩印?？需要思政課教師苦練內(nèi)功，一是提高自身的學(xué)識(shí)水平，用自己淵博的知識(shí)給予學(xué)生正面而有效的教育灌輸，讓學(xué)生信服并接納我們的觀點(diǎn)；二是對影響學(xué)生正確認(rèn)知及價(jià)值判斷的重大事件給予正確而有效的引導(dǎo)；三是恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，研究課堂教學(xué)形式與教學(xué)方法，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。四是注重研究實(shí)踐教學(xué)法在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用，進(jìn)行有效創(chuàng)新，不搞花架子，把“有效”與“實(shí)用”放在首位。不為研究而研究，以真正解決思政課教學(xué)中的問題為目的。

總之，在高校思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中，必須以提升教師的責(zé)任感與使命感為著力點(diǎn)，加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，讓有理想信念的教師講理想信念。一是提高思政課教師的入職門檻，既要學(xué)歷達(dá)標(biāo)，更要素質(zhì)達(dá)標(biāo)；二是抓好教師黨員隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮教師黨員的先鋒模范作用；三是建立教師培訓(xùn)常效機(jī)制，通過教師職前培養(yǎng)、在崗培訓(xùn)、終身專業(yè)能力訓(xùn)練，不斷習(xí)得專業(yè)知識(shí)與技能，逐步提升自身綜合素質(zhì)。四是建立高效考評(píng)獎(jiǎng)懲機(jī)制。堅(jiān)持能者上，庸者下，對教師進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理。五是要要形成全員、全方位、全過程師德養(yǎng)成的常態(tài)化機(jī)制，引導(dǎo)教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，堅(jiān)持教書與育人相統(tǒng)一，潛心問道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。挖掘師德典型，講好師德故事。加強(qiáng)引領(lǐng)，注重感召，弘揚(yáng)楷模，形成強(qiáng)大正能量。