核心素養(yǎng)視域下學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育途徑

■唐嘉俊/長江大學(xué)文學(xué)院

一、媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀和問題

（一）現(xiàn)狀

（1）媒介素養(yǎng)的概念屬于地地道道的舶來品，我國的媒介素養(yǎng)教育也才剛剛起步，盡管全國各地相繼開展以學(xué)校為主體的媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)。但是，如何將媒介素養(yǎng)教育與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，即實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的本土化，這還是一個(gè)需要繼續(xù)探討厄待解決的問題。

（2）當(dāng)代學(xué)生大部分都是伴隨著媒介信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展而成長的一代人，他們的日常生活幾乎與大眾媒介密不可分，本身的“媒介素養(yǎng)”相對(duì)較高，他們對(duì)于媒介素養(yǎng)教育有著天然的學(xué)習(xí)興趣和較高接受能力。

（3）學(xué)校已經(jīng)開始重視學(xué)生“媒介素養(yǎng)”的相關(guān)教育。一是學(xué)校已經(jīng)在信息技術(shù)、思想品德、勞動(dòng)實(shí)踐、語文等學(xué)科中涉及媒介與媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容。二是學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到具備良好的媒介素養(yǎng)對(duì)學(xué)生身心健康，全面發(fā)展的重要性。

（二）存在的問題

媒介素養(yǎng)教育表面上雖然進(jìn)行的如火如荼，取得了一些效果，但是在學(xué)校的實(shí)際教學(xué)過程中依舊存在著一些問題和不足，值得我們警惕和思考。

（1）學(xué)校主導(dǎo)，學(xué)生缺乏主動(dòng)權(quán)。我國的媒介素養(yǎng)教育是學(xué)校為主體，由上至下的一種針對(duì)學(xué)生的教化行為，將學(xué)生看做是被動(dòng)的個(gè)體進(jìn)行管束壓制，使本來應(yīng)該個(gè)性，多樣化的媒介素養(yǎng)教育變的僵硬。

（2）形式松散，浮于表面。受客觀條件限制，我國大部分學(xué)校并沒有專門開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，而是在其他已有課程諸如：信息技術(shù)，思想品德，勞動(dòng)實(shí)踐，語文等課程中加入媒介素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，這種方式缺乏科學(xué)、有效、系統(tǒng)的框架，很難將媒介素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵融入其中，這樣就導(dǎo)致了媒介素養(yǎng)教育流于表面，整體形式松散。

（3）注重外化的教育，缺乏內(nèi)在的培育。媒介素養(yǎng)教育歸根到底是一種綜合素質(zhì)的教育，學(xué)校在開展媒介素養(yǎng)教育的過程中往往更注重媒介技術(shù)和方法的培育，而忽略了文化素養(yǎng)和思想態(tài)度的發(fā)展。這就導(dǎo)致媒介素養(yǎng)教育淪為低層次的簡單的“媒介技術(shù)操作”課。

（4）缺乏學(xué)科建設(shè)。媒介素養(yǎng)教育的定位，評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，與其他學(xué)科之間的關(guān)系模糊，教師團(tuán)隊(duì)缺乏專業(yè)的媒介理論知識(shí)，部分學(xué)校缺乏必要的媒介工具和條件，城鄉(xiāng)之間媒介素養(yǎng)教育發(fā)展不平衡，客觀上存在著“媒介鴻溝”。

二、核心素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育的關(guān)系概述

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

媒介素養(yǎng)教育其主要的教學(xué)目標(biāo)是在當(dāng)下復(fù)雜的媒介環(huán)境中，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解媒介的能力，幫助學(xué)生了解熟悉大眾媒介及其內(nèi)容，批判性地理解大眾媒介的本質(zhì)，掌握運(yùn)用媒介的基本技能，學(xué)會(huì)管理自己的媒介事務(wù)和媒介生活，建立與媒介合理互動(dòng)的關(guān)系。并以此為基礎(chǔ)幫助學(xué)生樹立正確的媒介觀，價(jià)值觀，世界觀，為學(xué)生過上符合時(shí)代發(fā)展要求的生活方式創(chuàng)造了可能。簡單來說，媒介素養(yǎng)教育課程教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生核心素養(yǎng)教育有著諸多相似之處，因此，運(yùn)用核心素養(yǎng)的視角和內(nèi)涵進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育有著切實(shí)可行的顯著效果，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求對(duì)于解決目前媒介素養(yǎng)教育中出現(xiàn)的問題可謂是指路明燈。

三、核心素養(yǎng)視域下的培養(yǎng)思路與途徑

（一）培育思路

（1）保護(hù)主義和賦權(quán)主義相結(jié)合。當(dāng)前，我國媒介環(huán)境復(fù)雜，媒介素養(yǎng)教育開展不久，學(xué)生的整體媒介素養(yǎng)水平偏低，采取保護(hù)主義的價(jià)值取向應(yīng)對(duì)媒介負(fù)效應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)然，事物是不斷變化發(fā)展的，未來社會(huì)將會(huì)是媒介的社會(huì)。我們必須放眼未來長久考慮，當(dāng)代學(xué)生的自我意識(shí)不斷覺醒和成長，利用媒介表達(dá)自我認(rèn)識(shí)自我愿望愈發(fā)強(qiáng)烈，參與媒介生活的能力越來越強(qiáng)，賦權(quán)主義是更高層次的符合時(shí)代發(fā)展需要的理念。

（2）以學(xué)生為主體，自主發(fā)展。在如今后喻時(shí)代的背景下，媒介素養(yǎng)教育過程中學(xué)生不應(yīng)該是被動(dòng)的客體，他們應(yīng)該成為主動(dòng)的主體。培育過程中要喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，主體意識(shí)。教師更多的充當(dāng)?shù)氖菃⒚烧?，領(lǐng)路人的角色，而不是壓迫式的硬性的灌輸式的教育，給學(xué)生充分的自由和選擇的權(quán)利，讓學(xué)生自主發(fā)展。

（3）培育核心能力，注重文化教育。媒介素養(yǎng)教育應(yīng)更注重學(xué)生的媒介核心能力的培養(yǎng)，具體來講，有以下幾點(diǎn)：

①培育動(dòng)機(jī)，而不是制定要求。媒介素養(yǎng)教育的根本目的并不是為了讓學(xué)生達(dá)到所謂的某種教學(xué)要求，也不是為了“考核”而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該是以良好的媒介行為動(dòng)機(jī)替代功利性要求。

②培育行為模式，而不是思想認(rèn)識(shí)。媒介素養(yǎng)教育不能簡單的停留在思想認(rèn)識(shí)層面，也不是機(jī)械式的技術(shù)操作練習(xí)，而是需要內(nèi)化成一種自然的行為模式，一種思維態(tài)度，積極培育良好的行為模式才能適應(yīng)學(xué)生的終生發(fā)展。

③注重文化教育，媒介素養(yǎng)教育是對(duì)媒介進(jìn)行價(jià)值判斷，反思的活動(dòng)。集德育，美育，技術(shù)于一身的一種綜合教育。社會(huì)文化特征決定了媒介素養(yǎng)教育的狀態(tài)特征，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)必須要有文化教育。

（二）培育途徑

（1）提高教師的媒介素養(yǎng)，完善學(xué)科建設(shè)。我國的媒介素養(yǎng)教育尚處于起步階段，主要以學(xué)校教育為主，教師為核心。教師其自身的媒介素養(yǎng)水平，理論知識(shí)的高低將會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。開展教師隊(duì)伍的媒介素養(yǎng)專業(yè)知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，提高教育者對(duì)媒介素養(yǎng)的重視度，在教育政策，教師考核選聘中加入媒介素養(yǎng)的理論考核，只有先提高教師隊(duì)伍的媒介素養(yǎng)才能保證學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)的有效進(jìn)行。同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育的學(xué)科建設(shè)，明確教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、評(píng)價(jià)機(jī)制和標(biāo)準(zhǔn)，積極構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育的培育框架，既要與其他學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，又要突出媒介素養(yǎng)教育的自身內(nèi)涵。

（2）改變教學(xué)形式，給學(xué)生自由。媒介素養(yǎng)教育不同于傳統(tǒng)的學(xué)科教育，教學(xué)形式不必拘泥于固定的課堂，教材，或是教學(xué)形式。開展多種多樣的教學(xué)活動(dòng)，豐富教學(xué)形式很有必要，主題班會(huì)、板報(bào)廣播、校園網(wǎng)站、專家講座、演講比賽、媒介制作比賽、話題辯論、課外研學(xué)、……總之，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)以社會(huì)實(shí)際情況為導(dǎo)向，考慮學(xué)生的合理需求，積極的構(gòu)建、創(chuàng)新教學(xué)形式。媒介素養(yǎng)教育不應(yīng)該是壓迫的，千篇一律的唯“結(jié)果論”的教育。而是充分考慮學(xué)生的個(gè)性，給他們自由的探索空間，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與媒介活動(dòng)，利用媒介表達(dá)自我，發(fā)掘?qū)W生的參與意識(shí)，自我意識(shí)，平等意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)。

（3）建立多方合作平臺(tái)，形成合力。雖然我國的媒介素養(yǎng)教育主陣地集中在學(xué)校，但并不意味著僅靠學(xué)校教育就能完成重任。媒介素養(yǎng)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求，隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，媒介素養(yǎng)的內(nèi)容也會(huì)改變，媒介素養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要持之以恒，與時(shí)俱進(jìn)，終生學(xué)習(xí)。因此建立一個(gè)多方合作的媒介素養(yǎng)教育監(jiān)督平臺(tái)，提供交流，實(shí)踐，合作的機(jī)會(huì)很有必要。既然是媒介素養(yǎng)教育，就要充分利用媒介，建立覆蓋廣泛的教育網(wǎng)站，開發(fā)手機(jī)APP，設(shè)立公眾號(hào)。將學(xué)校，家庭，社會(huì)聯(lián)系起來，三位一體，整合各方力量，形成一股合力。

（4）加強(qiáng)文化教育，突出時(shí)代特點(diǎn)。社會(huì)文化本身就是媒介的建構(gòu)，社會(huì)文化的發(fā)展由媒介素養(yǎng)的合力推動(dòng)，社會(huì)文化與媒介具有不可分割性，媒介就是文化的最佳載體。媒介素養(yǎng)教育最終的目的，就是推動(dòng)社會(huì)文化向更好的方向發(fā)展。在媒介素養(yǎng)教育中要求老師注重文化層面的培養(yǎng)，既要有技術(shù)理論也要有人文關(guān)懷。我國是社會(huì)主義國家，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)正能量，愛國情懷。