■閻 萍/大連理工大學(xué)城市學(xué)院
外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中指出外語(yǔ)類專業(yè)是我國(guó)高等學(xué)校人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)科的重要組成部分,區(qū)域與國(guó)別研究是學(xué)科基礎(chǔ)之一,需要根據(jù)辦學(xué)實(shí)際及人才培養(yǎng)定位制定合理的課程建設(shè)方案及實(shí)施計(jì)劃,培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)的專業(yè)人才及復(fù)合型外語(yǔ)人才。高校日益重視大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育,開設(shè)日本文化概論課的日語(yǔ)專業(yè)也逐漸增多。日本文化概論課作為日語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)重要的課程之一,如何發(fā)揮高校文化教育的職能,通過(guò)課程建設(shè)提升日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)及綜合能力,是日本文化概論課程建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。在此,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合以上問(wèn)題談一下自身的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)前,在我國(guó)開設(shè)日語(yǔ)專業(yè)的高校中,多數(shù)學(xué)校開設(shè)了日本文化概論課并把日本文化概論課程作為選修課對(duì)待。各個(gè)學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)條件及實(shí)際情況量身定制了本學(xué)校的日本文化概論課授課學(xué)時(shí),制定了教學(xué)大綱、教案及授課講稿。每個(gè)學(xué)校是否開設(shè)該門課程、課程設(shè)置多少學(xué)時(shí),在第幾學(xué)期學(xué)習(xí),設(shè)為必修課還是選修課,選取什么教材授課,是否外籍教師授課,高校之間各有異同。這一狀況在體現(xiàn)了日本文化概論課程建設(shè)多樣化的同時(shí),也說(shuō)明日本文化概論課程的定位尚未明確,課程教學(xué)還未成熟,課程建設(shè)有待加強(qiáng)。為了提高外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生素質(zhì)教育的規(guī)范化及科學(xué)化,需要及時(shí)改變以上狀況,如此就需要明確日本文化概論課程的定位。以下試從三個(gè)方面分析日本文化概論課程在日語(yǔ)學(xué)習(xí)者人文素質(zhì)教育中的所起的作用。
第一、基礎(chǔ)性。日本文華概論是面向?qū)W習(xí)日語(yǔ)的學(xué)生講授日本文化的基本內(nèi)涵、日本文化的特征,分析評(píng)述具有代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的課程。是開設(shè)外語(yǔ)專業(yè)的高校提高學(xué)生的文化素養(yǎng),提高學(xué)生綜合人文理論水平與問(wèn)題意識(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科。日本文化概論課對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)的教育作用,猶如“高等數(shù)學(xué)”給予大學(xué)理科生的科學(xué)素質(zhì)之教育,其基礎(chǔ)作用是其他日語(yǔ)專業(yè)課程無(wú)法取代的。此外,分析外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生提高專業(yè)文化素質(zhì)的過(guò)程可以發(fā)現(xiàn),如果僅限于掌握相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí),不了解日本文化相關(guān)的基本常識(shí),將阻礙學(xué)生對(duì)日本的思想、宗教、歷史政治等人文問(wèn)題的關(guān)注。日本文化概論課是日語(yǔ)專業(yè)學(xué)生以文化素質(zhì)教育的入門課。一旦學(xué)生通過(guò)日本文化概論課的學(xué)習(xí),掌握了日本精神文化特質(zhì)的主線,會(huì)逐對(duì)日本社會(huì)及文化現(xiàn)象漸產(chǎn)生研究的欲望,進(jìn)而引發(fā)對(duì)異國(guó)文化與本國(guó)文化關(guān)系的思考,提高自身的學(xué)術(shù)研究興趣。這對(duì)于培養(yǎng)未來(lái)日本問(wèn)題研究者所必須的思辨能力與創(chuàng)新意識(shí)將大有益處。
第二、綜合性。關(guān)于文化的定義很多,有狹義和廣義之分。小到只限于文化藝術(shù),大到物質(zhì)精神無(wú)所不包。外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的文化是跨文化交際角度涉及到的文化。以韓教授編著的《日本文化概論》教材為例,教材從廣義的文化視角出發(fā),從日本的精神文化入手,從日本文化的基本特征到生產(chǎn)方式的特征、縱向的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及文化心理結(jié)構(gòu)特征,逐層展開論述。教材涵蓋了哲學(xué)、宗教、教育、技術(shù)、科學(xué)等諸多文化領(lǐng)域。同時(shí)還對(duì)日本學(xué)者及外國(guó)學(xué)者的代表性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了深入淺出的論述。這些對(duì)日本文化知識(shí)的覆蓋及傳授,是其他課程無(wú)法包容和替代的。從時(shí)間和空間上充分顯示了日本文化概論課程的整體性、綜合性的認(rèn)知。
第三、核心性。核心性是指日本文化概論課程所傳授的知識(shí)體系、人文思維模式等對(duì)日語(yǔ)專業(yè)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的形成所產(chǎn)生影響的重要程度及深度。教育部在大學(xué)生文化素質(zhì)教育方面提出了加強(qiáng)文化素質(zhì)教育有利于大學(xué)生升華人格,提高境界;有利于激發(fā)創(chuàng)新靈感,為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn);有利于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力素質(zhì)高的人才。在去年頒布的《外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中也對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的外語(yǔ)運(yùn)用能力、文學(xué)鑒賞能力、跨文化交流能力、思辨能力提出了要求。從以上高度來(lái)認(rèn)識(shí),可以發(fā)現(xiàn)日本文化概論課程應(yīng)處于高校日語(yǔ)文化教育的核心地位,應(yīng)當(dāng)予以重視和加強(qiáng)。這對(duì)于形成具有專業(yè)特色的高等院校外語(yǔ)專業(yè)文化素質(zhì)教育具有重要的意義。
第一、文化知識(shí)的理解。日本文化概論課作為系統(tǒng)介紹日本文化的主要課程,作為重點(diǎn)完成的教學(xué)任務(wù)是要系統(tǒng)講授日本文化的基礎(chǔ)知識(shí)。即讓日語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生知道什么是文化;有哪些日本文化。包括日本文化的基本特征、稻作文化的特質(zhì)、縱式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和重實(shí)用的文化心理等。并能夠用學(xué)到的文化知識(shí)分析日本的社會(huì)文化現(xiàn)象。目前,部分學(xué)生對(duì)于所學(xué)專業(yè)缺乏興趣,到了大學(xué)三年級(jí)對(duì)曖昧表達(dá)的語(yǔ)言現(xiàn)象仍無(wú)從解釋;不清楚為什么日本的和歌、俳句喜歡吟誦風(fēng)花雪月、贊美自然;也不知道為何日本人經(jīng)常加班,下班后還要和同事去酒館喝酒。這些問(wèn)題說(shuō)明需要規(guī)范課堂教學(xué),系統(tǒng)講授日本文化知識(shí)。要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度學(xué)習(xí)并理解文化知識(shí),做到觀其表,思其里,明其意。
第二、文化內(nèi)涵的判斷。文化同時(shí)也是價(jià)值體系的一種,是一個(gè)民族對(duì)人和自然、人和社會(huì)、人和人之間各類關(guān)系的基本態(tài)度與行為準(zhǔn)則。文化所具有的深層次的文化內(nèi)涵,對(duì)民族文化風(fēng)貌和歷史趨勢(shì)有著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),它對(duì)文化共同體里的各個(gè)成員的理性價(jià)值觀也實(shí)施了強(qiáng)有力的約束。由于外語(yǔ)系的同學(xué)多用“模仿”的方式苦練外語(yǔ)。天長(zhǎng)日久就會(huì)形成某種“趨同思維定式”,這將不利于其人文思維和思辨能力的發(fā)展。日本文化概論課程需要在理解文化知識(shí)的同時(shí),進(jìn)一步揭示文化的內(nèi)在體系,并用科學(xué)的方法加以判斷,正確把握對(duì)象國(guó)、對(duì)象民族文化,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生取其精華,為我所用。
第三、文化體系的對(duì)照。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)一門外語(yǔ),意味著在掌握母語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言的同時(shí),掌握對(duì)象語(yǔ)言所構(gòu)建的整套文化傳統(tǒng)。也就是說(shuō)外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生比其他文科學(xué)生多了一類文化參照體系。通過(guò)與各個(gè)文化參照體系的對(duì)比,在跨文化交際的視野下,既要認(rèn)同、理解本民族的文化,又要認(rèn)識(shí)理解對(duì)象國(guó)、對(duì)象民族,并正確把握其文化。中日兩國(guó)地處東亞,日本文化吸收了諸多中國(guó)文化的要素,近代的中國(guó)文化同樣吸收了諸多日本文化,兩國(guó)文化具有相似之處卻又存在者不同的價(jià)值觀等。 正確把握日本文化,是中日兩國(guó)跨文化交際的重要課題。
第一、導(dǎo)入人文精神的課程教學(xué)。“灌輸式”教學(xué)以及強(qiáng)調(diào)講細(xì)講透的追求完整性、系統(tǒng)性的教學(xué)方式不適應(yīng)當(dāng)下的文化概論課程教學(xué)。在課堂上營(yíng)造平等、和諧、積極向上、寬容的學(xué)習(xí)氛圍;施之以多元、靈活的教學(xué)方法;實(shí)施 “以人為本”的教學(xué)方式更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。日本文化概論的授課要以學(xué)生為中心,切實(shí)確立學(xué)生在課堂上的主體地位。教師要在教學(xué)中發(fā)揮適時(shí)有效的主導(dǎo)作用,精準(zhǔn)及時(shí)的總結(jié)作用。如此可以協(xié)助學(xué)生通過(guò)有效的學(xué)習(xí)逐步將專業(yè)人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)人文素養(yǎng)。
第二、提出命題的討論式教學(xué)。當(dāng)今高校多數(shù)課程的教學(xué)依然沿用教師主講,學(xué)生傾聽的被動(dòng)式教學(xué)模式。學(xué)生多以回答問(wèn)題的方式參與教學(xué)。這種低標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)參與,使學(xué)生難以親自體會(huì)文化知識(shí)的形成過(guò)程,更難以理解異國(guó)精神文化的特質(zhì)。造成文化知識(shí)的遷移難,內(nèi)化難。教師難以達(dá)到課程教學(xué)的目標(biāo)要求日本文化概論課程要取得預(yù)期的教學(xué)效果,要采取授課與討論相結(jié)合的方式,濃縮教師單項(xiàng)講課的時(shí)間。在講解理論、文化知識(shí)的基礎(chǔ)上,教師要結(jié)合實(shí)際提出學(xué)生感興趣的命題,讓學(xué)生思考、融入討論,充分參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
第三、提供自我成長(zhǎng)的空間的無(wú)痕式教學(xué)。文化內(nèi)容博大精深,有限的課堂教學(xué)難以使學(xué)生全面理解、領(lǐng)悟異國(guó)文化的精神實(shí)質(zhì)。需要引導(dǎo)學(xué)生自主地獲取有效的知識(shí)信息。教師應(yīng)將學(xué)術(shù)前沿的信息及時(shí)地提供給學(xué)生,同時(shí)與學(xué)生共享有益的學(xué)科資料及互聯(lián)網(wǎng)檢索的信息路徑。在學(xué)期初,教師可以引領(lǐng)學(xué)生了解本學(xué)期的學(xué)習(xí)要點(diǎn),結(jié)合要點(diǎn)在課外查找相關(guān)資料。當(dāng)教學(xué)進(jìn)行到相關(guān)內(nèi)容時(shí),讓學(xué)生結(jié)合課上課下的內(nèi)容闡述自身的觀點(diǎn),并形成文字加以論述。教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行審閱與批注。這種方式無(wú)形中開拓了學(xué)生的思路,深化了學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的認(rèn)識(shí),提高了對(duì)以文化的鑒別能力和交際能力,其效果是單一課堂教學(xué)難以達(dá)到的
第四、應(yīng)用現(xiàn)代信息手段的多媒體教學(xué)。多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各類教學(xué)中。多媒體教學(xué)具有信息量大、直觀的特點(diǎn)。文化概論課程的學(xué)科特點(diǎn)決定其要比其他課程更需要直觀、形象的教學(xué)資源。在文化概論課的媒體課件制作上,應(yīng)合理分配文字、影像及視頻資料的內(nèi)容。通過(guò)精選的記錄片片段,經(jīng)典影視作品片段契合教學(xué)主題,引起學(xué)生共鳴,引發(fā)學(xué)生的思考。教師應(yīng)該利用多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)選取國(guó)內(nèi)外典型的學(xué)科與學(xué)術(shù)資源,在教學(xué)活動(dòng)中,持續(xù)完善使用多媒體的情景教學(xué)法及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法,通過(guò)收集、傳輸、處理、共享來(lái)實(shí)現(xiàn)日本文化概論課程培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的教學(xué)目標(biāo)。