初中語(yǔ)文教材中的性別角色結(jié)構(gòu)分析
——以統(tǒng)編本七年級(jí)語(yǔ)文教材為例

周 穎，曹俊駿，韋金介

（五邑大學(xué) 文學(xué)院，廣東 江門 529020）

“教材文化是體現(xiàn)在教材內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)中的社會(huì)文化，代表著社會(huì)權(quán)威的知識(shí)、價(jià)值和觀念系統(tǒng)，明確顯示社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)為青少年社會(huì)化所選擇的特定教學(xué)內(nèi)容，它是傳輸知識(shí)、傳播價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的工具［1］”。選擇統(tǒng)編本七年級(jí)語(yǔ)文教材［2］作為性別角色結(jié)構(gòu)分析作為研究對(duì)象，是由多方面因素決定的。一方面，從心理學(xué)上看，初中生的特點(diǎn)自我認(rèn)同感和角色混亂的關(guān)鍵期，而對(duì)剛進(jìn)入初中的學(xué)生而言，正是學(xué)生加深或調(diào)整自己對(duì)性別的認(rèn)識(shí)與角色定位的初步形成時(shí)期?！霸谪S富的人物形象中，促使他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味人物內(nèi)心深處的靈魂，又反過(guò)來(lái)審視自己，帶給自己心靈的觸動(dòng)和感悟［3］”。在生動(dòng)的人物形象中，學(xué)生體會(huì)到豐富的情感和高貴的人物品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和自我認(rèn)知產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，如涉及男女性職業(yè)選擇、社會(huì)角色和生活狀態(tài)。另一方面，從社會(huì)學(xué)角度看，在當(dāng)今社會(huì)中，男女不平等的現(xiàn)象仍然存在，這體現(xiàn)在生活的方方面面。就語(yǔ)文教材而言，語(yǔ)文教材作為文化傳遞的重要載體，“其所傳遞的性別不平等信息也勢(shì)必影響受教育者的性別意識(shí)建構(gòu)和先進(jìn)性別觀的形成和塑造［4］”。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，各版本語(yǔ)文教材在選文上也不斷地在調(diào)整，統(tǒng)編本語(yǔ)文教材，作為國(guó)家統(tǒng)一編寫的教材在選文上也做了刪減，然而教材中無(wú)意識(shí)加深的男女生性別刻板印象依舊存在。

一、七年級(jí)語(yǔ)文教材中性別角色結(jié)構(gòu)分析

課題選用的教材是現(xiàn)行使用的初中語(yǔ)文教材，由教育部組織編寫（統(tǒng)編本），所選取的內(nèi)容是教科書中的人物形象。選擇的文本不包括寫景類文章、詩(shī)歌、寓言、文言文，主要分析文本中出現(xiàn)的主要人物，對(duì)人物的年代、國(guó)別、職業(yè)和主要品質(zhì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（表1和表2）。在分析中秉承“事實(shí)分析”的原則，描述和呈現(xiàn)事實(shí)，不做主觀推測(cè)和評(píng)價(jià)。

表1 七年級(jí)上冊(cè)中性別角色結(jié)構(gòu)分析

（續(xù)表1）

表2 七年級(jí)下冊(cè)中性別角色結(jié)構(gòu)分析

（續(xù)表2）

二、人物形象性別角色定位情況分析

研究統(tǒng)編本七年級(jí)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的主要人物的性別、時(shí)代、國(guó)別、職業(yè)及主要品質(zhì)可得表1和表2，通過(guò)分析數(shù)據(jù)可得：

（一）男性角色所占比重較大

據(jù)表1與表2可知，在統(tǒng)編本七年級(jí)教材中男性角色出現(xiàn)18位，占統(tǒng)計(jì)人數(shù)的69%，如七年級(jí)上冊(cè)的《植樹的牧羊人》中的牧羊人、《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，七年級(jí)下冊(cè)的《鄧稼先》中的鄧稼先、《臺(tái)階》中的父親等。這些男性形象表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)，多以無(wú)私奉獻(xiàn)、為事業(yè)獻(xiàn)身等。相比女性的熱愛(ài)生活、聰明，男性體現(xiàn)的更多是一種“以天下為己任”的胸懷，如《植樹的牧羊人》這篇文章的牧羊人，堅(jiān)守在荒無(wú)人煙的高原，堅(jiān)守那份神圣的事業(yè)——“植樹”。幾十年如一日，只是因?yàn)樗小霸旄Ｈ祟悺钡男拍钆c身體力行的執(zhí)著。除了體現(xiàn)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，還贊頌?zāi)行噪m身殘志堅(jiān)卻依舊樂(lè)觀、積極面對(duì)生活的精神品質(zhì)。女性8位，占統(tǒng)計(jì)人數(shù)的31%，如七年級(jí)上冊(cè)的《再塑生命的人》中的莎莉文、海倫·凱勒、七年級(jí)下冊(cè)的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)等。其中男性角色所占比重較大，見(jiàn)圖1。

圖1 性別角色分布圖

（二）入選古代人物基本為名人

據(jù)表1與表2可知，在統(tǒng)編本七年級(jí)教材中現(xiàn)代人物角色有22位，占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的84.62%，古代人物角色有4位，占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的15.38%，分別為七年級(jí)上冊(cè)的謝道韞、陳元方、女媧，七年級(jí)下冊(cè)的花木蘭，其中所選人物基本為名人，女性角色3人，男性1人，見(jiàn)圖2。

圖2 不同時(shí)代人物角色分布圖

（三）入選國(guó)外人物大多為男性

據(jù)表1與表2可知，在統(tǒng)編本七年級(jí)教材中國(guó)內(nèi)的人物角色有18位，占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的69.23%，國(guó)外人物角色有8位，占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的30.77%，分別為七年級(jí)上冊(cè)的《紀(jì)念白求恩》中的白求恩、《植樹的牧羊人》中的牧羊人、《走一步，再走一步》中的爸爸、《再塑生命的人》中的海倫·凱勒、莎莉文、《動(dòng)物笑談》中的作者，七年級(jí)下冊(cè)的《最后一課》中的韓麥爾先生、《偉大的悲劇》中的斯科特，其中有6位為男性，所占比重較大，具體見(jiàn)圖3。

圖3 國(guó)內(nèi)外人物角色分布圖

（四）人物職業(yè)多元化，涉及領(lǐng)域廣

除無(wú)法根據(jù)文章信息判斷職業(yè)外，其中在統(tǒng)編本七年級(jí)教材中所出現(xiàn)的人物的職業(yè)為作家有8位，占統(tǒng)計(jì)人數(shù)的31%，男性有7位，女性1位；職業(yè)為教師的有2人，占統(tǒng)計(jì)人數(shù)的7%，其中男女各1人；職業(yè)為宇航員的有2人，占統(tǒng)計(jì)人數(shù)的7%，其中2人均為男性；職業(yè)為科學(xué)家的有2人，占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的8%，其中2人均為男性；職業(yè)為醫(yī)生、軍人、長(zhǎng)工、車夫的各1人，各占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的4%；職業(yè)無(wú)法判斷的有8人，占總統(tǒng)計(jì)人數(shù)的31%。根據(jù)分析可知，選文中的人物的職業(yè)多元化，設(shè)計(jì)領(lǐng)域較廣，具體如圖4。在多元化的職業(yè)中，各類職業(yè)男性角色占比較大。

圖4 人物職業(yè)結(jié)構(gòu)分布圖

職業(yè)作家所占的比重相當(dāng)大，且男性占了多數(shù)。就職業(yè)作家而言，男性多的原因是教材中精選的文章多以近現(xiàn)代作家為主，該時(shí)代男性作家的文章在很大程度上反映并影響了整個(gè)社會(huì)，如魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》，不僅是作者對(duì)求學(xué)生活的回味與懷念，還表達(dá)對(duì)“三味書屋”扼殺兒童天性的批判，是新文化運(yùn)動(dòng)思想在文學(xué)的另一種表現(xiàn)。職業(yè)為宇航員和科學(xué)家的在總?cè)藬?shù)中比例雖不大，可是，通過(guò)性別構(gòu)成分析，我們發(fā)現(xiàn)：這些職業(yè)全部是男性?？梢哉f(shuō)，這是由工作的性質(zhì)和男性的身體特征決定的，進(jìn)一步地說(shuō)，科學(xué)家、研究人員在傳統(tǒng)的觀念中需要有終身為祖國(guó)事業(yè)做奉獻(xiàn)的信念和毅力，這些品質(zhì)與男生的優(yōu)秀品質(zhì)不謀而合，加上航天事業(yè)和研究工作，本身就是一項(xiàng)艱苦、精密的工作。

三、實(shí)際教學(xué)建議

針對(duì)七年級(jí)統(tǒng)編本教材選文中出現(xiàn)的人物性別分布情況，為了更好地促進(jìn)教育教學(xué)的公平，培養(yǎng)學(xué)生良好的性別認(rèn)同觀念，在教學(xué)中教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

（一）注重性別公平、平等價(jià)值觀的傳遞

因受傳統(tǒng)的“重男輕女”的思想的影響，教材中男女性形象的選取有所差別，教師自身也應(yīng)克服性別刻板化印象［5］，做到性別平等，注意平等價(jià)值觀的傳遞，克服無(wú)意識(shí)的性別男性化的趨勢(shì)，如在分析某男性人物形象時(shí)，適當(dāng)加入女性的相類似的事跡，潛移默化傳遞性別平等的價(jià)值觀。如在教授七年級(jí)下冊(cè)的《鄧稼先》時(shí)，可課外拓展居里夫人開創(chuàng)放射性理論、珍·古道爾堅(jiān)持研究黑猩猩等女性科學(xué)家的相關(guān)事跡。

（二）擴(kuò)大女性性別角色的內(nèi)涵

“在生活中，男性多出現(xiàn)于社會(huì)領(lǐng)域，而女性多出現(xiàn)于家庭領(lǐng)域［6］”。課堂上，老師應(yīng)充分利用教材中已有的女性形象，挖掘其精神內(nèi)涵，但女性人物的選擇多為成功女性，教師在上課時(shí)課適當(dāng)補(bǔ)充平凡女性的事跡。并且選文中的現(xiàn)代女性形象較少，但根據(jù)時(shí)代要求，女性越來(lái)越多地參與社會(huì)生活，課堂上也應(yīng)有更多在現(xiàn)代職業(yè)上取得巨大成就的女性形象（如格力董事長(zhǎng)董明珠在工作前期艱苦卓絕的努力、21歲的總裁董思陽(yáng)在商業(yè)中的敏感及對(duì)公益的熱心等），突出其個(gè)人的工作能力和道德品行，出現(xiàn)更多女性成功人士形象（比如“女強(qiáng)人”“政壇女性”）。

另外，語(yǔ)文教師在解讀女性形象時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行多元化的解讀。作為課程的引導(dǎo)者，教師需要掌握一定的女性主義知識(shí)，認(rèn)識(shí)到教材中的女性都是有血有肉、并且承載著復(fù)雜而充沛的情感的生命實(shí)體。語(yǔ)文教師在解讀教材的過(guò)程中需要加入性別視角，以幫助學(xué)生更加清晰、全面地了解教材中的女性形象。

（三）加強(qiáng)師生交流

首先，注重在課堂上加強(qiáng)對(duì)于女性形象的探討?？蓪?duì)教材中的女性人物形象進(jìn)行集中討論，鼓勵(lì)男生女生發(fā)表自己的看法，這不僅能體現(xiàn)性別平等的觀念，教師在學(xué)生表現(xiàn)出有性別偏差時(shí)也可以及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，樹立正確、健康的性別觀。

其次，注重課后的交流，在學(xué)生出現(xiàn)較大的性別觀念差別時(shí)，要注重課后的及時(shí)輔導(dǎo)，可以與學(xué)生進(jìn)行小組對(duì)話或者單獨(dú)談話來(lái)了解學(xué)生的性別觀。通過(guò)這類交流才能夠更完整地把握學(xué)生思想動(dòng)向，在交流中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。與此同時(shí)，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需認(rèn)識(shí)男女性的差別，公正地看待男學(xué)生和女學(xué)生在學(xué)習(xí)以及日常生活中的差異。幫助各類學(xué)生形成不卑不亢的獨(dú)立型人格，從而從自身建設(shè)上增強(qiáng)他們的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力、以自身的行動(dòng)來(lái)推動(dòng)男女平等的進(jìn)程。

著名的教育社會(huì)學(xué)者阿普爾曾經(jīng)指出：“學(xué)校中的知識(shí)，不論是顯著或隱藏的，都與權(quán)力、經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)控制有關(guān)。知識(shí)的選擇，即使是無(wú)意識(shí)的，也都與意識(shí)形態(tài)有關(guān)［7］”。教材中隱含的男尊女卑的現(xiàn)象無(wú)形中影響學(xué)生的性別意識(shí)和性別觀念，教育作為社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，同樣要承擔(dān)起性別平等教育的重任。