云岡石窟是世界多元藝術(shù)的完美結(jié)合

對(duì)云岡石窟，我們首先要保護(hù)它，要使它為大家所用，我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是符合今天一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)、開(kāi)放的世界和我們對(duì)待人類(lèi)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。

葛劍雄 著名歷史地理學(xué)家、十二屆全國(guó)政協(xié)常委、中央文史研究館館員

之所以讓我來(lái)講，是因?yàn)槲艺酶@本書(shū)的問(wèn)世有過(guò)一點(diǎn)關(guān)系。

當(dāng)初青島出版集團(tuán)征求意見(jiàn)，問(wèn)我這套書(shū)是否有出版的價(jià)值。我馬上想到一點(diǎn)，當(dāng)年我在國(guó)外的圖書(shū)館里面，想了解云岡石窟，人家給我介紹的就是日本人出的書(shū)。我說(shuō)這么多年還有沒(méi)有更全面的呢？沒(méi)有。中國(guó)作為云岡石窟的所在地，中國(guó)人到現(xiàn)在居然還沒(méi)有一套比日本人拍得更全面、質(zhì)量更高的書(shū)，那怎么行呢？

上星期五，我們?cè)谥醒胛氖费芯筐^開(kāi)的論壇會(huì)上，樊錦詩(shī)先生發(fā)表了她的觀點(diǎn)，她說(shuō)以前季羨林先生說(shuō)過(guò)，敦煌在中國(guó)是敦煌學(xué)，后來(lái)又提倡敦煌學(xué)是世界的。她說(shuō)從這點(diǎn)上講是對(duì)的，既然敦煌是全人類(lèi)的一個(gè)文化瑰寶，當(dāng)然世界各國(guó)都有資格，都應(yīng)該來(lái)研究敦煌。

對(duì)云岡石窟，我們首先要保護(hù)它，要使它為大家所用，我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是符合今天一個(gè)開(kāi)放的中國(guó)、開(kāi)放的世界和我們對(duì)待人類(lèi)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。我們一方面把它保護(hù)好，但另一方面我們通過(guò)這套書(shū)給世界提供了一個(gè)今后用來(lái)研究、來(lái)了解、來(lái)體會(huì)云岡石窟在各個(gè)方面的重要意義的一個(gè)基本材料。

我們能做好，而且現(xiàn)在看來(lái)做得很好。今天不用我再多作解釋?zhuān)对茖呷凡粌H是一個(gè)圖像寶庫(kù)，里面還有一系列的研究成果，一系列的符合專(zhuān)業(yè)規(guī)范的詳細(xì)的信息記錄。

第二個(gè)機(jī)會(huì)，我有幸到過(guò)印度、巴基斯坦、我國(guó)新疆和其他一些地方，可以說(shuō)被犍陀羅藝術(shù)所吸引，我雖然沒(méi)有深入研究，但對(duì)其發(fā)展的脈絡(luò)還是有一定的了解。

我記得早期的犍陀羅藝術(shù)，包括其中比較原始的石窟、雕塑，基本上還是西方藝術(shù)的翻版。但是到了云岡，應(yīng)該看到很多方面已經(jīng)是古代的希臘藝術(shù)、早期的佛教藝術(shù)、犍陀羅藝術(shù)和中國(guó)本土的藝術(shù)的一種完美結(jié)合，從這一點(diǎn)上講，我認(rèn)為這套書(shū)是云岡石窟本身所體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)成果，當(dāng)然這也離不開(kāi)我們的研究，這的確是在人類(lèi)歷史上，在我們中國(guó)史，以及相關(guān)的藝術(shù)、宗教、民族、文化各方面都具有非常重要的意義。而這一點(diǎn)，也許我孤陋寡聞，我感覺(jué)對(duì)它的研究和對(duì)它的價(jià)值創(chuàng)造還是不夠的，我雖然是外行，但是我對(duì)這套書(shū)的問(wèn)世，以及我對(duì)它未來(lái)能夠產(chǎn)生的價(jià)值效應(yīng)充滿(mǎn)了信心。