教師角色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

張凱迪 河南師范大學(xué) 河南新鄉(xiāng) 453000

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的教師角色已不能適應(yīng)教師崗位的需要,社會(huì)對(duì)教師的要求越來越高,教師面臨著自身發(fā)展的困境,謀求教師角色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是教師走出困境、提升自我的關(guān)鍵所在.

一、教師角色轉(zhuǎn)型的背景

(一)"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代的來臨.

"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代的到來是現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果,正式提出"互聯(lián)網(wǎng)+"這一用語的,是國務(wù)院在2015年印發(fā)的《關(guān)于積極推進(jìn)"互聯(lián)網(wǎng)+"行動(dòng)的指導(dǎo)意見》.從此, "互聯(lián)網(wǎng)+"便成了熱門研究內(nèi)容.【1】"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代的到來引發(fā)了教育領(lǐng)域的變革,對(duì)教師也提出了更高的要求,要求教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便利不斷更新教學(xué)手段,不斷擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容."地球村"的理想已然變成現(xiàn)實(shí),在大數(shù)據(jù)時(shí)代下教師能夠超越自身時(shí)間與空間的局限,對(duì)過去幾千年的教育現(xiàn)狀與未來若干年的教育趨勢有更加明確的定位與了解.同時(shí)能夠超越地域的局限,及時(shí)了解其他地區(qū)或國家的教育情況,有利于教師開拓教育眼界,擴(kuò)展教育思維,在與外界的各種交流中謀求自身的發(fā)展.

(二)"終身教育"理念的形成.

自從20世紀(jì)60年代終身教育理念被正式提出至今, 終身學(xué)習(xí)已然成為21世紀(jì)的生存概念, 發(fā)展終身學(xué)習(xí)成為世界各國的共識(shí).【2】教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生發(fā)展的引路人,更要樹立"終身學(xué)習(xí)"的意識(shí).對(duì)教師個(gè)人來說,終身學(xué)習(xí)有利于教師不斷提高自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)水平,不僅能夠促使教師在自己的職業(yè)生涯中留下更加光輝的業(yè)績,也能夠促使教師個(gè)體的自由與完善,追求更加理想的生活.對(duì)于受教育的學(xué)生而言,教師的終身學(xué)習(xí)所積淀下來的深厚知識(shí)與在學(xué)習(xí)過程中形成的獨(dú)特教學(xué)魅力都是促使教師更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要保障.

(三)學(xué)生的主體地位日益凸顯.

隨著時(shí)代的發(fā)展,教育理念中關(guān)于學(xué)生地位的部分也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,由以往的教師主體向教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的方向發(fā)展.學(xué)生的主體地位日益受到人們的重視,教師也越來越重視挖掘?qū)W生的價(jià)值,這也是當(dāng)今教育文化越來越民主的表現(xiàn).學(xué)生主體地位的凸顯對(duì)教師的工作也提出了新的要求,教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立性與創(chuàng)造性,調(diào)整課堂教學(xué)方式,建構(gòu)學(xué)生自主參與的民主化的高效率課堂.

二、教師角色轉(zhuǎn)型的趨勢

(一)從知識(shí)的傳授者向知識(shí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變.

教師不再是知識(shí)的傳授者、真理的守護(hù)神,而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者.【3】傳統(tǒng)的教師只注重書本固定知識(shí)的傳授,教學(xué)方法死板,創(chuàng)新能力匱乏,也壓抑了學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生的思維僵化在老師上課所講的知識(shí)內(nèi)容上.這種教學(xué)模式下的教師始終走不出自己的教學(xué)領(lǐng)域,難以開拓新的天地.信息時(shí)代知識(shí)的"大爆炸"促使教師不僅要教給學(xué)生知識(shí),更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí).這是順應(yīng)時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的需要,也是提高教師教學(xué)業(yè)務(wù)水平的需要.

(二)從作為"老師"的老師向作為"朋友"的老師轉(zhuǎn)變.

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師是課堂的主導(dǎo)者,教師與學(xué)生之間存在一種無形的代溝,教師難以放低姿態(tài)與學(xué)生平等交流,學(xué)生也難以向教師敞開心扉,長此以往錯(cuò)過了很多重要的教學(xué)場景和珍貴的情感經(jīng)歷.我們強(qiáng)調(diào)"師道尊嚴(yán)",但也強(qiáng)調(diào)教師能夠做學(xué)生的"良師益友".現(xiàn)代教師越來越關(guān)注學(xué)生的精神生活,關(guān)注學(xué)生的情感世界,像個(gè)知心的朋友一樣給學(xué)生足夠的關(guān)心與愛.他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛, 蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生做人成才的渴望, 蘊(yùn)含著對(duì)祖國興旺發(fā)達(dá)的渴望, 蘊(yùn)含著對(duì)人類未來的美好向往.【4】

三、教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型的途徑

(一)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,提高信息素養(yǎng).

教師要提高運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力,抓住時(shí)代發(fā)展帶來的機(jī)遇,充分利用信息資源,改進(jìn)教學(xué)手段.近些年興起的"微格教學(xué)"和"慕課"等教學(xué)模式都是教師教學(xué)手段不斷得到改進(jìn)的體現(xiàn).教師要樹立"大數(shù)據(jù)"概念,開拓自己的眼界,積極捕捉來自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)領(lǐng)域的教育信息,同時(shí)教師要具備合理的信息鑒定與篩選能力,視良好的信息為經(jīng)驗(yàn),視糟粕的信息為反思,合理吸收能為己所用的信息,提高信息運(yùn)用能力.

(二)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí).

學(xué)無止境,人無完人,我們的一生都應(yīng)該是一個(gè)不斷探索與追尋的過程,教師作為知識(shí)的傳授者更要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與永恒追求真理的信念.作為一名教師來說,知識(shí)是最基本的從業(yè)資本,教師要將知識(shí)傳授給學(xué)生已不能僅僅停留在"一桶水"的層面,還必須是"源頭活水",所以單靠教師職前所學(xué)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展,教師同樣不能避免知識(shí)老化、知識(shí)量不足的問題.所以教師要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高和充實(shí)自己,從而跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,在自己的教學(xué)崗位上有所作為,這也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn).

(三)轉(zhuǎn)變教育觀念,追求師生平等.

在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近最尊敬的人, 學(xué)生具有天然的"向師性",教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣.教師健康、美好的人格,會(huì)像一絲春雨"隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲",潛移默化地影響著學(xué)生的人格, 且這種影響深刻而久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生.【5】教師要追求與學(xué)生之間的"親近感",真正以平等的姿態(tài)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,并在潛移默化中影響學(xué)生的生活態(tài)度與理想追求.教師要努力消除與學(xué)生之間的思想代溝,從學(xué)生的視角來思考問題,關(guān)注學(xué)生的心靈需求,成為學(xué)生的朋友,在彼此的深入交流中釋放學(xué)生學(xué)習(xí)上的壓力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也有助于提高教師的教學(xué)質(zhì)量.這樣的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)師生共同進(jìn)步、共同成長的重要途徑.

教師角色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是教師順應(yīng)時(shí)代潮流、勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的表現(xiàn),也是教師對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)的表現(xiàn).教師的現(xiàn)代化素養(yǎng)是教師能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀人才的可靠保證,也在一定程度上預(yù)示著我們教育的未來.