習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的民族觀

李鯤鵬 普布次仁 西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院 西藏拉薩 850000

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義，是當(dāng)代最鮮活最現(xiàn)實(shí)的馬克思主義，對(duì)當(dāng)前改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀有一個(gè)逐步地歷史的形成過程，它的形成不是一蹴而就的，而是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不斷升華、深化和系統(tǒng)化，并最終形成一個(gè)關(guān)于民族工作的完整的理論體系。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的形成

民族問題關(guān)系到邊疆鞏固和祖國(guó)統(tǒng)一，必須從戰(zhàn)略全局高度看待和處理好我國(guó)的民族工作。黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度關(guān)注民族地區(qū)發(fā)展，不辭辛勞，連續(xù)奔赴到湘西、內(nèi)蒙古、新疆、延邊等民族地區(qū)考察調(diào)研，對(duì)我國(guó)的民族工作提出了一些新觀點(diǎn)、新看法和新主張，并使之理論化和系統(tǒng)化，是我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期民族工作必須遵循的指導(dǎo)方針。

2014年1月，習(xí)近平同志在內(nèi)蒙古考察時(shí)指出，“要始終高舉民族團(tuán)結(jié)旗幟，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)各民族心連心、手拉手的好傳統(tǒng)?！?/p>

2014年5月，習(xí)近平同志在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出，“要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)?！?/p>

2014年9月，習(xí)近平同志在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線?！?/p>

2015年1月，習(xí)近平同志在云南考察，親切會(huì)見怒江州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣干部群眾代表時(shí)指出，“全面建成小康，一個(gè)民族都不能少?！?/p>

2015年8月，習(xí)近平同志在中央第六次西藏工作座談會(huì)上談到，“要大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，突出精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧?！?/p>

2015年9月，習(xí)近平同志會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，向著偉大理想去奮斗?！?/p>

2017年3月10日，習(xí)近平總書記參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議新疆代表團(tuán)的審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！?/p>

…………

黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在全局和戰(zhàn)略的高度深刻系統(tǒng)地闡述了我國(guó)的民族工作，其若干會(huì)議精神和談話要點(diǎn)標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀逐漸形成。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的基本內(nèi)涵

馬克思主義認(rèn)為，民族觀屬于上層建筑中的思想意識(shí)范疇，是人們的世界觀在民族和民族問題方面的集中反映。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情是中國(guó)共產(chǎn)黨確立民族觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)民族現(xiàn)象，正確處理民族問題，這是民族觀的基本內(nèi)涵。只有準(zhǔn)確理解我國(guó)民族觀的基本內(nèi)涵，才能自覺樹立正確的民族觀。

“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系?！盵]中華民族是多元一體的大家庭，這是我們樹立正確的民族觀首先要解決的認(rèn)識(shí)問題。在世界民族之林代表中國(guó)的只能是中華民族，這就是所謂的“一體”。同時(shí)，承認(rèn)和尊重56個(gè)民族在文化、語言和習(xí)俗等方面存在著差異和多樣性，這就是所謂的“多元”。

中華民族是多元一體的大家庭，所指向的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，大家庭內(nèi)的每個(gè)民族都要手足相親、守望相助，因?yàn)榇蠹彝ナ且粋€(gè)命運(yùn)共同體。大家庭內(nèi)百花齊放、文化多樣，每一個(gè)家庭成員都是平等的。同時(shí)，每個(gè)家庭成員也要和睦相處地交往、和衷共濟(jì)地交流、和諧發(fā)展地交融，共同維護(hù)大家庭的統(tǒng)一。這是中國(guó)特色解決民族問題正確道路的根本要求，這種尊重多元、認(rèn)同一體的民族觀，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我國(guó)解決民族問題的最終歸宿就是尊重差異、縮小民族間的差距，實(shí)現(xiàn)各民族的共同富裕，讓各民族老百姓都過上好日子，共享改革開放的成果，即共有的物質(zhì)家園。同時(shí)，尊重各民族的差異性和多樣化，在差異性和多樣化中力求做到和諧和統(tǒng)一，營(yíng)造一個(gè)多元一體的大家庭即中華民族，加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，即共有的精神家園。這是做好民族工作的兩個(gè)關(guān)鍵，特別是在加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，用好精神力量的作用，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的戰(zhàn)略任務(wù)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的精神實(shí)質(zhì)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面，事關(guān)我國(guó)的民族工作、邊疆安全、國(guó)家統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的主要精神體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線

民族團(tuán)結(jié)是做好我國(guó)民族工作的前提條件，沒有民族團(tuán)結(jié)的大局，一切工作將無從談起。因此，民族團(tuán)結(jié)是民族工作的生命線。在2014年5月的第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志指出，“民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線?！痹?014年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心?！笨梢姡褡鍒F(tuán)結(jié)是做好民族工作的關(guān)鍵所在。只要56個(gè)民族能夠牢牢抱成團(tuán)，心往一處想，勁往一處使，就沒有我們辦不成的事、實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)民族關(guān)系的主流，進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重各民族的差異性，包容各民族的多樣化，挖掘每個(gè)民族的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，充分發(fā)揮對(duì)整個(gè)中華民族的貢獻(xiàn)力。使各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心，珍惜我們現(xiàn)在民族大團(tuán)結(jié)的政治局面。

（二）做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人

我國(guó)民族工作的實(shí)踐證明：黨所制定的民族政策是正確的，黨所領(lǐng)導(dǎo)的民族工作是成功的。做好我國(guó)的民族工作離不開中國(guó)共產(chǎn)黨這一領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，任何時(shí)候只要是牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)的民族關(guān)系就不會(huì)偏離正常的發(fā)展方向，我國(guó)的民族問題總會(huì)迎刃而解，我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)就會(huì)進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)。

同時(shí)，一支優(yōu)秀的干部隊(duì)伍是民族工作順利開展的重要保證。在民族地區(qū)開展工作，尤其是需要高素質(zhì)的少數(shù)民族干部。這支干部隊(duì)伍既要對(duì)黨忠誠(chéng)，又要有較強(qiáng)的工作能力。黨和國(guó)家歷來重視對(duì)少數(shù)民族干部的培養(yǎng)和使用，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把少數(shù)民族干部的培養(yǎng)作為干部隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。在2014年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平同志提出了“三個(gè)特別”的民族地區(qū)好干部新標(biāo)準(zhǔn)：“明辨大是大非的立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群眾的感情特別真誠(chéng)”。民族工作在我國(guó)民族地區(qū)占有特殊的地位，民族工作順利的開展在我國(guó)民族地區(qū)具有特殊的意義，而這一切都離不開民族干部，特別是對(duì)德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部的培養(yǎng)和選拔。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是解決我國(guó)民族問題的根本道路

我國(guó)民族問題的解決具有中國(guó)特色，不需要照搬西方模式。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是解決我國(guó)民族問題的根本道路。堅(jiān)持做好“八個(gè)堅(jiān)持”，是新形勢(shì)下做好我國(guó)民族工作的基本遵循。

舊式的農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級(jí)改良派的維新運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命派的民主革命，以及照搬西方資本主義的種種方案，歸根結(jié)底無法解決中國(guó)的民族問題。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的發(fā)展和復(fù)興中國(guó)唯一的正確選擇。這條道路之所以是正確的，是因?yàn)樗且粭l實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的康莊大道，是各族人民衷心擁護(hù)的道路。

在2014年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平同志指出，“新中國(guó)成立65年來，黨的民族理論和方針政策是正確的，中國(guó)特色解決民族問題的道路是正確的。”這段論述深刻闡述了解決民族問題最核心的是走什么道路的問題。只有道路走對(duì)了，把握對(duì)了正確的政治方向，我國(guó)的民族問題才能從根本上得到有效地解決。

（四）積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)

解決民族問題，既要加快民族地區(qū)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，解決好物質(zhì)方面的問題。又要增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)和中華文化的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，解決好精神方面的問題。

我國(guó)56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特燦爛的民族文化，都在中華文化百花園中散發(fā)異彩。因此，我們要尊重各民族文化的差異性、多樣性，這體現(xiàn)“多元”。尊重差異性、多樣性，是因?yàn)椴町愋?、多樣性是?chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力，這種動(dòng)力來源于“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助”[ ]。同時(shí)認(rèn)同中華文化，中華文化是我國(guó)各民族文化之集大成者，這體現(xiàn)“一體”，是對(duì)中華民族共同體意識(shí)的集中體現(xiàn)。

文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根，文化認(rèn)同的最高層次就是國(guó)家認(rèn)同，而國(guó)家認(rèn)同的實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。民族壓迫、民族歧視和民族分裂是不認(rèn)同的結(jié)果，反之，民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族和諧是認(rèn)同的標(biāo)志。只有文化認(rèn)同解決好了，在此基礎(chǔ)上才會(huì)鞏固和深化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。

（五）加強(qiáng)各民族交往交流交融

在2014年5月第二次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出，要“加強(qiáng)民族交往交流交融，推動(dòng)建立民族互嵌式社會(huì)環(huán)境和社區(qū)環(huán)境”[ ]。在2014年9月中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助”[ ]。習(xí)近平同志兩次對(duì)“民族交往交流交融”做出新的論述，使這一概念更加系統(tǒng)和完善。“建立民族互嵌式社會(huì)環(huán)境和社區(qū)環(huán)境”是把“民族交往交流交融”的理論付諸實(shí)踐，也是在民族工作中促進(jìn)民族間交往交流交融的具體舉措。

民族間的交往交流交融要以民族平等為前提，以加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為基石，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。加強(qiáng)各民族間的交往交流交融，有利于加固各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的精神紐帶，增強(qiáng)了中華民族的民族自豪感，從根本上有利于促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，我國(guó)民族關(guān)系大局是好的，但隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，民族工作也會(huì)面臨一些新問題。因此，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀的精神實(shí)質(zhì)，做好我國(guó)的民族工作，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，這是事關(guān)邊疆鞏固和祖國(guó)統(tǒng)一，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興的大事。