新媒介視域下文學批評轉(zhuǎn)型之思

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一、感性認知與理性思辨的有機契合

過去二十多年，我國的文學批評獲得了極大發(fā)展，隨之從事文學批評的主體也日益增多。根據(jù)馬克思的社會分工理論，自身所具有的知識技能決定了人在社會分工中所處的位置。文學批評作為一種精神活動，自然為少數(shù)知識精英所掌握，因此，批評界基本上形成了以學院批評和媒體批評為代表的專業(yè)批評一家獨大的現(xiàn)象。不可否認，無論是學院批評，還是媒體批評，都強調(diào)批評主體必須具有較高的文學理論知識水平，在學理和學科上要嚴謹客觀、具有學術范式，注重考據(jù)和論證。在這種語境下，文學批評的話語權被知識精英牢牢占據(jù)，只能聽到專業(yè)批評主體個人的聲音，然而，這些專業(yè)批評也給文學批評造成了批評語境封閉；批評語言嚴肅、晦澀的困境，為文學公眾所詬病。究其原因，批評主體在某種程度上陷入了以學理性考究和理論先行的過分理性的評論思維。文學批評作為文學活動的一部分，批評主體要與客體之間保持平等對話原則，批評主體首先要獲得一種獨特的生命體驗，得到特定的感性認知，而不是先入為主的運用自身所掌握的文學理論對文學文本和文學創(chuàng)造者進行點評和規(guī)訓。

隨之媒介技術的發(fā)展和介入，文學批評的自適性和外顯性發(fā)生了變化?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起滋生了網(wǎng)絡文學，伴隨著網(wǎng)絡文學的發(fā)展，網(wǎng)絡文學論壇里的批評之聲也異常喧囂，批評主體的范圍開始擴大。近年來，網(wǎng)絡媒體平臺的興起更是加速了文學批評去精英化的步伐。這些媒介手段為普通文學公眾進入文學批評領域降低了門檻，調(diào)動了普通文學公眾的參與性，形成了濃郁的討論氛圍，普通文學公眾因此也擁有了屬于自己的話語權。文學批評、社會和文學公眾在新媒介語境中找到了最大程度的交互和耦合，并呈現(xiàn)出去中心化的特點。新的批評方式的出現(xiàn)改變了原有以理論先行和學理考據(jù)為主導的文學批評的理性思維呈現(xiàn)，但隨之而來的批評語言過多摻雜了批評主體的感性認知，尤其是媒介傳播的交互性和即時性這一特征，強化了批評主客體之間的關聯(lián)，使得在特定的批評場域里出現(xiàn)了不同批評主體的聲音，從而引起批評秩序的混亂和無序；其次，媒介技術融合了符號、表情、圖像、聲音、視頻等，調(diào)動了批評主體可以調(diào)動的思維、感官因素，過分宣揚了批評主體感性認知的作用，使批評缺乏相應的理性思辨。

“文學創(chuàng)作和文學批評，既有一定的聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。從聯(lián)系看，二者都是文學活動，是文學系統(tǒng)中的兩個構(gòu)成要素。從區(qū)別看，二者又是不同性質(zhì)的活動，他們分屬兩個不同的領域。文學創(chuàng)作，是以情感為主理性為輔的創(chuàng)造性活動，它本質(zhì)上屬于情感領域；文學批評，是以理性為主情感為輔的學術活動，本質(zhì)上屬于理性領域?！弊鳛楸举|(zhì)上屬于理性領域的文學批評，確實需要批評主體具備良好的文學理論素養(yǎng)和論據(jù)考證的精神，但也應看到一味地強調(diào)批評主體的理性思辨切斷了文學批評活動與文學公眾的聯(lián)系，摧毀了文學批評的生態(tài)語境，不利于文學批評的良性發(fā)展。恩格斯說過：“我們的意識和思維，無論看起來是多么超感覺的，總是物質(zhì)的、肉體的感官即人腦的產(chǎn)物。”既然我們認識到意識和思維作為人腦的產(chǎn)物，文學批評活動作為一種依賴人腦的高級精神活動，它也同樣只有通過人腦的接受和感知形成感性認知，才能在我們的思維和記憶中保存良久。媒介技術的的介入強化了文學批評主體的感性認知，導致文學批評主體理性的缺失，也辯證的說明文學批評活動是一個兼具理性思維和感性思維的過程，要在新媒介語境下形成一種規(guī)范的文學批評范式，就需要批評主體達成感性思維與理性思維的平衡。

二、凸顯批評客體的審美特質(zhì)

文學批評活動作為文學活動的一部分，首先應滿足文學活動的質(zhì)的規(guī)定性，歸根究底，文學活動是一種藝術的審美活動，審美特征是其最本質(zhì)的特征，那么，文學批評活動也必須是一種藝術的審美活動，符合文學活動質(zhì)的規(guī)定性。媒介技術的發(fā)展使文學批評的對象即文學批評客體發(fā)生了改變和位移。就批評客體的創(chuàng)作者而言，媒介技術的發(fā)展拉近了文學活動與普通大眾之間的距離，以往的文學創(chuàng)作者絕大多數(shù)集中在高校、作家協(xié)會，具有較高的知識文化水平和文學創(chuàng)作理論水平，而媒介技術的出現(xiàn)則擴大了文學寫作群體，來自各行各業(yè)的文學愛好者都可以在網(wǎng)絡媒介中發(fā)表自己的作品，這些作品題材主要集中在都市言情、玄幻武俠等以情節(jié)結(jié)構(gòu)引人入勝，書寫內(nèi)容符合普通大眾在茶余飯后以資消遣的訴求，并由此漸漸衍生出一些有固定粉絲群體的文學寫手，也就是說媒介使文學創(chuàng)作主體的概念模糊化，從而增加了文學批評客體的不確定性，不能形成具有完整審美機制的文本。

次之，文學批評客體的審美性一定是來自于文學創(chuàng)作主體具有成體系的審美理念和審美風格的作品，而這些作品有可能是一個文本，也有可能是一系列文本。只有文學創(chuàng)作主體在作品中將自己獨特的審美體驗呈現(xiàn)出來，文學批評客體才能夠廣泛的被解讀、感知和闡釋。媒介技術使得文學批評客體呈現(xiàn)出片段化的特點，即文學寫作群體隨時隨地都可創(chuàng)作，并且為了讓讀者尤其是粉絲追隨自己的創(chuàng)作，這些文學寫手們固定以每天相應數(shù)量的字數(shù)文本或章節(jié)進行呈現(xiàn)，這就使得文學批評活動不能秉持整體性原則，讀者尤其是粉絲群體在閱讀的時候只是就某一章節(jié)或者文本中的某一處有感而發(fā)，并未能真切感受到批評客體中所表達的審美體驗。

由此，文學批評客體要成為具有審美價值的批評對象，首先要厘清文學創(chuàng)作主體和普通文學創(chuàng)作寫手之間的界限，媒介的出現(xiàn)恰恰增加了二者之間的不確定性，并未能使文學批評客體形成具有鮮明審美特征的整體，這就需要我們在新媒介的語境下強調(diào)文學批評客體的審美性特征，使其成為具有審美性的批評對象?！拔膶W獨立于文化的本質(zhì)性規(guī)定在于它的文學性，即審美性，那么，針對文學文本的批評、解讀、研究也需要在審美的前提下進行。雖然文學的審美性批評研究可能還存在著理論體系建設不夠等問題，但這絕不是棄文學的審美性批評研究若敝履的充分理由，實事求是地說，文學批評、研究是批評家與文學作品乃至作家碰撞的過程，亦是對文學作品進行整體性分析的過程，只有重建文學批評研究的審美性倫理，才能離文學研究的本心越來越近。”

三、探索具備藝術性的文學批評范式

文學批評是針對文學的批評，文學作為藝術的一種，文學批評也應該呈現(xiàn)藝術的本質(zhì)特征，在任何條件下，文學批評都不應該走出藝術的殿堂。隨著科技的發(fā)展和革新，技術在藝術領域帶給人們的創(chuàng)造性和可能性凸顯，工具理性越來越成為人們進行價值判斷的主導傾向，媒介技術也不例外，但這是不是就意味著我們要僅從技術層面去思考媒介技術的發(fā)展呢？“從詩學的問題域看，新媒體藝術凸顯了經(jīng)由技術帶給人類藝術的自由性和創(chuàng)造性。作為一種媒介技術的審美修辭學形式或藝術言說的媒介技術鏡像，新媒體藝術全面介入了人生的各種領域與各個層面，他以技術的方式最大限度地實現(xiàn)了人類藝術合規(guī)律生產(chǎn)，也以藝術的方式最大可能地實現(xiàn)了媒介技術的合目的呈現(xiàn)。”也就是說，媒介技術即從屬于工具理性的范疇，也更應該看到它的詩學形象。

應當注意，媒介技術的革新和發(fā)展從技術的層面確實帶來了文學批評主客體范圍的擴大和文學批評實現(xiàn)方式的改變，但我們更要保持一顆警惕之心，從根本上尋求文學批評質(zhì)的規(guī)定性，以確保文學批評在新的條件下不會發(fā)生游移和偏離。在微博、微信、豆瓣和自媒體平臺上文學愛好者的只言片語、或游戲、或戲謔、或諷刺，僅僅是他們在閱讀或接受文本時一種感性的、娛樂化的表達，而藝術的審美體驗過程應該是一個完整的過程，審美主體形成某種先驗的感性認識后必須通過大腦的積淀，達成穩(wěn)定的審美心理認知，才能訴諸于審美客體。在媒介技術的推動下，審美客體的感性認知被過分放大，往往還沒有形成具有鮮明審美特征的語言表達就呈現(xiàn)出來，顯然背離了文學批評自身。文學批評的藝術本質(zhì)，要求我們要在整體與部分的結(jié)合中去把握，既要評論作家作品的整體特征，也要重視其局部、微觀的分析；還要理論聯(lián)系實際，將已有形成的理論規(guī)范結(jié)合文學作品出現(xiàn)的現(xiàn)實情況聯(lián)系起來，運用藝術批評的規(guī)范語言評論文學文本。

四、結(jié)語

新媒介技術給我們提供了探討和研究文學批評的新視角，讓大家對文學批評產(chǎn)生了新的認知，同時也讓文學批評發(fā)生了轉(zhuǎn)型，我們既要探索新媒體藝術對文學批評自適性和外顯性的影響以及文學批評所能發(fā)生的可能性，同時要把握文學批評活動的本質(zhì)內(nèi)涵，在具備感性認知和理性思辨的思維基礎上，追求批評客體的審美性，探索具備藝術性的批評范式，以期不斷完備對于新媒介藝術視域下文學批評活動的探究。