新世紀(jì)李安電影的美學(xué)特征

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一、李安電影的美學(xué)表征

(一)考究的畫面構(gòu)圖

李安的電影都有考究的畫面構(gòu)圖，給觀眾的心理和視覺上帶來了不一樣的感受。在影片《臥虎藏龍》中，畫面構(gòu)圖上就符合了中國(guó)古典美學(xué)中對(duì)稱的美感和特點(diǎn)，在攝影機(jī)運(yùn)用遠(yuǎn)景俯拍紫禁城時(shí)，采用了對(duì)稱構(gòu)圖，大量的對(duì)稱構(gòu)圖使影片凸顯出磅礴大氣之感，也通過傳統(tǒng)的古建筑表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)保守的思想特點(diǎn)。同樣距離美學(xué)在片中也有所體現(xiàn)，在這部影片中，李安極少運(yùn)用特寫來表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，更多使用中景或者近景拍攝，就算在李慕白快死，俞秀蓮抱著他的那場(chǎng)戲，也是如此。除此之外，李慕白和俞秀蓮在長(zhǎng)亭中對(duì)話的場(chǎng)景，李安則采用了能增加畫面縱深感和空間感的框架式構(gòu)圖，讓觀者更直面了解兩人位置關(guān)系，

李安還很擅長(zhǎng)在畫面中使用光線與色彩的不同組合和不同形式展現(xiàn)場(chǎng)景的特點(diǎn)，比如在影片《少年派的奇幻漂流》中，在海上漂流的場(chǎng)景，無論海面平靜亦或是狂風(fēng)大作，構(gòu)圖都是以大海為背景，派為主體，老虎為陪體，但是色彩，光線和角度等的變化造成了畫面的變化，并通過光線和色彩的不同組合，為畫面構(gòu)圖增添動(dòng)靜結(jié)合的美感從而形成一種獨(dú)特的視覺效果，光線與色彩的瞬息萬變讓觀眾置身于美輪美奐的大海之上，帶給觀眾回味無窮的審美體驗(yàn)。

(二)流暢的鏡頭

影片的鏡頭必須要以契合影片內(nèi)容和節(jié)奏為準(zhǔn)則，鏡頭的美感會(huì)為電影的內(nèi)容加分。以《斷背山》為例，整體來說這部電影的鏡頭剪輯風(fēng)格十分簡(jiǎn)潔，影片通過快節(jié)奏的鏡頭切換，使故事前期發(fā)展迅速不拖沓，但卻主次分明。這部電影以壓縮時(shí)空的剪輯將杰克和恩尼斯兩人相遇，相識(shí)的過程邏輯簡(jiǎn)潔明了的展現(xiàn)出來，在兩人發(fā)生關(guān)系時(shí)也只是用數(shù)個(gè)極其含蓄的鏡頭描述出來，到兩人分離后各自結(jié)婚生子的過程更是一帶而過。這樣一來，在拉長(zhǎng)時(shí)間跨度的同時(shí)，也包含豐富信息量，由此可見，李安對(duì)影片節(jié)奏的控制和鏡頭語言的把握都顯示出他對(duì)影片內(nèi)容畫面超強(qiáng)的把控能力。同樣，快節(jié)奏剪輯和局部特寫的鏡頭語言也被李安成功的運(yùn)用到了《色戒》之中，如此的剪輯方式使影片開篇就使觀中身臨其境感受到強(qiáng)烈的懸疑緊張感，引人入勝。

(三)東西合璧的電影音樂

李安曾說：“東西合璧好像最能配合我的需要，”因此李安電影配樂大都融合了東西文化，采用民族樂器加交響樂器?！杜P虎藏龍》的音樂以西方樂器大提琴為主，傳統(tǒng)的東方樂器長(zhǎng)笛為輔，把濃厚的東方韻味發(fā)揮的淋漓盡致。整部影片哀婉的基調(diào)則是由大提琴壓抑的曲調(diào)來奠定，與影片悲傷的結(jié)尾完美結(jié)合。在影片開頭，葫蘆絲的聲音襯托出寧靜而秀美的江南水鄉(xiāng)，在俞秀蓮和玉嬌龍的打斗中，節(jié)奏感強(qiáng)烈的鑼鼓聲貫穿始終，使打斗過程張弛有度。而悠揚(yáng)歡快的笛聲和若隱若現(xiàn)的鼓點(diǎn)聲將玉嬌龍和俞秀蓮在家里激烈打斗的氛圍營(yíng)造的輕松而歡快。充滿西域風(fēng)情的彈撥樂帶出了玉嬌龍和羅小虎在大漠騎馬追逐的場(chǎng)景，使整個(gè)畫面充滿了激情和異域風(fēng)情。

再如《斷背山》的背景音樂，在我們看來，以美國(guó)西部牛仔為核心的電影，它的配樂應(yīng)該雄渾，大氣，但這部電影卻不是這樣，該片的背景音樂有著美國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂的特點(diǎn)，主要以吉他為主，大提琴和其他西洋樂器為輔，烘托出了人物內(nèi)心的寂寞，營(yíng)造出一種回歸自然的意境美。

《少年派的奇幻漂流》的背景音樂涉及到的范圍尤其廣泛，涵蓋了大量的東西方樂器，比如印度竹笛，波斯笛等，電子合成器和管弦樂團(tuán)的演奏，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方和諧交融，通過電影畫面和背景音樂的完美結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)無與倫比，美輪美奐的音樂世界。

二、東西兼容的美學(xué)風(fēng)格

(一)含蓄美

含蓄是中國(guó)美學(xué)中及其崇尚的一個(gè)審美準(zhǔn)則，中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)賦予了李安電影含蓄內(nèi)斂的美學(xué)風(fēng)格，無論是李安執(zhí)導(dǎo)的華語片還是外語片，在人物內(nèi)心情感的表達(dá)方面總是能呈現(xiàn)出一種獨(dú)具東方魅力的含蓄細(xì)膩之美。不管影片中的人物內(nèi)心世界的情緒起伏是多么的風(fēng)起云涌，都不會(huì)毫不隱晦的表現(xiàn)在觀眾面前，他們往往都會(huì)內(nèi)斂，含蓄的控制自己的感情。李安影片中的人物都具有中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人格精神，他絕對(duì)不會(huì)在影片中以一種直接的方式把人物想要表達(dá)的感情呈現(xiàn)出來，而是通過人物內(nèi)心的細(xì)節(jié)，沉穩(wěn)舒緩的向觀眾展現(xiàn)出來，就像煲湯一樣，慢慢來，到最后才能嘗到美味。正因如此，在李安的電影中，含蓄的美學(xué)風(fēng)格一直存在著，這種美學(xué)風(fēng)格的出現(xiàn)才能使得影片在情感的表達(dá)上細(xì)膩悠長(zhǎng)，浸入人心。

《臥虎藏龍》中無論是在李慕白和俞秀蓮雖然相愛，但卻因?yàn)榉饨ǘY教的束縛不能在一起的情節(jié)，還是玉嬌龍對(duì)李慕白產(chǎn)生情愫的情節(jié)，都體現(xiàn)了含蓄美學(xué)價(jià)值中的曲折性，都是以含蓄克制，把人物用細(xì)膩溫婉的方式刻畫出來?！稊啾成健犯潜环Q作是含蓄細(xì)膩，蕩氣回腸，感人至深的經(jīng)典之作。杰克和恩尼斯相愛卻不得不分開，在離開斷背山時(shí)，恩尼斯躲到角落痛哭。杰克去世后，恩尼斯把杰克的襯衣帶回家用自己的襯衣包裹起來，這樣的表達(dá)雖然含蓄，但是卻將兩人真摯的愛情體現(xiàn)的無比的深刻和心碎，讓人為之動(dòng)容?！渡倌昱傻钠婊闷鳌穭t直接被香港媒體評(píng)論為“細(xì)膩含蓄講究細(xì)節(jié)”，李安含蓄的向我們講述一個(gè)富有深意的故事，他在簡(jiǎn)單的故事中埋下了伏筆，將富有深意的隱喻深藏在故事的細(xì)節(jié)之中，直到影片結(jié)束才讓觀眾恍然大悟，明白李安的良苦用心，每個(gè)人都能從影片中看到符合自己內(nèi)心的故事，這樣含蓄的表達(dá)不僅使觀眾在觀影時(shí)無比享受，更多的是在影片結(jié)束后回味無窮的過程中。

(二)意境美

“言有盡而意無窮”是李安電影所追求的意境，在影片中他常常為人們營(yíng)造出一種意境，給觀眾帶來獨(dú)特的美學(xué)效果。

《臥虎藏龍》開篇就是李慕白牽著馬置身于江南水鄉(xiāng)之中的場(chǎng)景，這個(gè)畫面勾勒出了江南的秀美和溫婉，帶給人一種無限遐想的感覺。而李慕白和玉嬌龍身著白衣在竹林上空追逐打斗的場(chǎng)景，如夢(mèng)似幻，具有超脫塵世和詩情畫意的空靈之美，呈現(xiàn)出一幅詩意盎然的東方神韻。他試圖用竹子剛?cè)岵?jì)的特性來表現(xiàn)中國(guó)功夫的以柔克剛，天人合一。與此類似的還有《斷背山》，影片中無論是杰克和恩尼斯相處的場(chǎng)景，成群結(jié)隊(duì)的羊群，還是遼闊的天空和廣袤的大地，再加上一望無際的農(nóng)場(chǎng)，都勾勒出了與世隔絕、世外桃源般的美好，宛若仙境。李安意欲用如此純凈的畫面來烘托出同性愛情的純潔與神圣。

(三)悲劇美

李安新千年后的作品總是能讓我們體味到一種濃烈的悲劇美，感受到一種精神和靈魂的洗禮。

從《臥虎藏龍》開始，以后的每一部電影都是以悲劇為主調(diào)，俞秀蓮和李慕白的愛情讓人嘆息，受傳統(tǒng)禮教束縛讓他們無法逾越那一條道德的鴻溝，直到二人陰陽相隔，這是典型的愛情悲劇。另一個(gè)主人公玉嬌龍也是悲劇，原以為逃離封建禮教的束縛可以改變自己的命運(yùn)，只嘆造化弄人，最后只能結(jié)束自己的生命，留給世人無限惋惜和感慨。杰克和恩尼斯在在斷背山的真摯愛情不知道感到了多少人，但是同性之間的愛是不被世俗所容忍的，兩人被迫分開各自娶妻生子，到后來的天人永隔，留給我們的是無盡的嘆息。《少年派的奇幻漂流》給人很直觀的感受就是悲劇，十七歲的派因海難獨(dú)自在海上漂流227天，這對(duì)誰來說都是無法接受的，現(xiàn)實(shí)逼迫派學(xué)會(huì)面對(duì)死亡和恐懼，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。

李安作為一個(gè)受西方體制影響，東方身份約束的華人導(dǎo)演，在電影的創(chuàng)作過程中始終秉持著東西兼容的美學(xué)風(fēng)格，試圖從中求得一種平衡，他在影片中既追求中國(guó)的含蓄和意境，同時(shí)又將西方的文藝美學(xué)——悲劇美融入到影片中。悲劇美不僅能升華影片的主題，還能引發(fā)觀眾深層的思考，這也成為了李安電影獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格。

本文對(duì)李安新千年以來的電影美學(xué)特征進(jìn)行了一個(gè)審視，他在中西文化影響下，將兩者之間的矛盾和沖突相互融合，中國(guó)傳統(tǒng)文化成為了他在影片創(chuàng)作時(shí)的養(yǎng)分、源泉和基礎(chǔ)，并用西方觀眾所熟悉，易接受的方式來描繪這些東方故事，換句話說，李安正是用西方的視點(diǎn)來講述具有東方情懷的故事，這才使得李安的作品同時(shí)受到東西方的青睞，成為了一個(gè)十分理想又十分成熟的跨文化電影人。