親子關(guān)系對孩子健康成長的影響

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川北醫(yī)學(xué)院

一、親子關(guān)系

親子關(guān)系是指父母和子女之間的關(guān)系，而親子關(guān)系的好壞對孩子的性格、人格起了決定性的作用。如果想讓孩子健康成長并且在將來有很好的成就，就必須幫助孩子建立一個健全的人格，而這也取決于家庭關(guān)系和親子關(guān)系。

二、親子關(guān)系的類型

親子關(guān)系一般可分成四種類型:

(一)控制型

父母把孩子看做是自己的附屬及所有物，過多的干預(yù)甚至想要控制孩子的思維和行為,想要創(chuàng)造出一個完全聽話的孩子，而輕視、忽視孩子的興趣和意見，要求孩子隨時隨地都要遵守父母的規(guī)定。由于缺乏主見和自主意識，這種孩子表現(xiàn)出害羞、憂郁、畏縮，自信心和自尊心不強。

(二)溺愛型

如果把家庭關(guān)系比作是一棵樹，那在溺愛型的親子關(guān)系里面，父母一定是把孩子捧到樹的頂端位置的，把所有的養(yǎng)分輸送到樹梢，對孩子百依百順，毫無原則和底線。這不僅不會幫助孩子成長，反而會讓孩子養(yǎng)成以自我為中心的壞習(xí)慣，不利于孩子健康的性格養(yǎng)成。

(三)矛盾型

這樣的親子關(guān)系中，主要表現(xiàn)在家庭教育的不統(tǒng)一，父母對孩子的態(tài)度不明確、不穩(wěn)定。有時百般溺愛，不斷夸贊孩子，對孩子千依百順；有時則怒斥、謾罵甚至大打出手；有時出現(xiàn)一方嚴(yán)格管教而另一方卻充當(dāng)保護傘。由于家庭教育的不一致性，孩子容易養(yǎng)成猶豫、優(yōu)柔寡斷、缺乏判斷力的性格。

(四)民主型

這是現(xiàn)代社會很提倡的一種理想的親子關(guān)系類型。中國傳統(tǒng)的封建思維里面講求父母倫理綱常，“首孝悌，次謹(jǐn)信”，而民主型親子關(guān)系與傳統(tǒng)的親子關(guān)系有很大區(qū)別。民主型的親子關(guān)系里面，孩子作為一個獨立的個體，父母更像是他們的引領(lǐng)者，不會像控制型父母一樣去掌控孩子所有的細(xì)節(jié)，包括思維和行為，也不會像溺愛型父母一樣對孩子予取予求，毫無原則。在這樣的親子關(guān)系里面，孩子更能成長為一個獨立自主的個體，養(yǎng)成健康良好的性格。

三、親子關(guān)系直接影響孩子心理健康

影響孩子心理健康的原因是多方面的，而親子關(guān)系對孩子的心理健康起著重要作用，尤其是良好的親子關(guān)系。主要表現(xiàn)在以下方面:

(一)和諧的家庭氛圍

民主、和睦的家庭氛圍是孩子健康成長不可缺少的條件。如果父母之間關(guān)系和睦，彼此尊重，就會對孩子的性格有積極的引導(dǎo)和榜樣作用，會讓孩子終生受益。許多調(diào)查研究表明，大部分行為有問題甚至出現(xiàn)犯罪行為的人小時候幾乎處于父母關(guān)系不和諧家庭、有暴力傾向家庭或單親家庭。

(二)科學(xué)的教養(yǎng)方式

父母的撫養(yǎng)和教育方式對孩子的成長影響重大，正確、科學(xué)的教養(yǎng)方式更能幫助孩子建立健全、健康的性格和人格。教育并不是在特定的時間和地點才會發(fā)生，教育存在于日常生活中的每一個細(xì)微之處，而父母用何種方式去對待和處理這細(xì)微之處，將會讓孩子的成長道路截然不同。

(三)暢通的溝通渠道

人是社會性的群居動物，一切都逃離不了關(guān)系二字，而一切人際關(guān)系的建立都是從溝通開始。孩子由于年齡和個體差異的因素，表達能力各有不同，很多時候不能完整暢通的與父母溝通。由于溝通不暢，孩子容易急躁，用一些極端方式表達自己的訴求，而父母由于不能理解孩子的表達，看到孩子的一些極端行為更容易激發(fā)憤怒的情緒，從而導(dǎo)致一些不好的語言甚至行為的誕生。因此暢通的溝通渠道直接決定親子關(guān)系的好與壞，這也要求父母需要更多的耐心，與孩子保持暢通的交流和溝通。

四、如何創(chuàng)建和諧的親子關(guān)系

良好的親子關(guān)系是孩子心理健康的重要條件之一，父母必須做好以下幾個方面的工作。

(一)形成良好的家庭環(huán)境

著名學(xué)者傅佩榮說：“人若沒有一個好的家庭環(huán)境，就很難展開一個正常的生命。”良好的家庭環(huán)境和氛圍對子女的影響更直接，更明顯。

家庭是人類最初的活動范圍，正如人們常說，孩子就像一面鏡子，折射出整個家庭。家庭環(huán)境所發(fā)生的一切都會映射到孩子心里，包括好的和不好的，而這一切都會影響到他們的生理和心理發(fā)育和成長。所以，父母在家要有意識地培養(yǎng)文明健康的生活情趣，避免不健康的、庸俗的東西出現(xiàn)，更要防止違法亂紀(jì)行為的發(fā)生，提高孩子辨別是非的能力，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)樹立正確的教養(yǎng)方式

在我國漫長的封建社會中，家庭不僅是生活單位，而且是生產(chǎn)單位，分散的小農(nóng)經(jīng)濟決定了家庭教育不僅是對孩子進行生活教養(yǎng)的主要形式，而且也成為對孩子進行生產(chǎn)和職業(yè)教育的主要形式。而科學(xué)的、正確的教養(yǎng)方式能是的孩子在以后的人生道路上做出有價值的選擇。

(1)適度。愛是有一定分量的，對于不同年齡階段的孩子，愛的分量也是不一樣的。嬰兒時期，孩子正處于對周圍環(huán)境建立認(rèn)知的時期，缺乏安全感和信任感，父母必須給予孩子無微不至的愛和關(guān)懷。而隨著孩子年齡增長，父母的愛應(yīng)該是更深層次的愛，是看得更長遠(yuǎn)的愛，也就是說有期待和要求的愛。但是這些要求和期待一定是適齡性的，符合孩子心理發(fā)育特點的，并不是好高騖遠(yuǎn)不切實際的。

(2)愛與規(guī)矩并存。在孩子的教養(yǎng)問題上，愛和嚴(yán)是統(tǒng)一的，相輔相成的，正如中國古人所說的“愛之深，責(zé)之切”。孩子對愛的需求無時不在，不管是嬰兒、幼兒還是青少年，甚至是成年之

后，都對愛始終保持著追逐的姿態(tài)，所以父母應(yīng)給予孩子充分的肯定讓她們確信這份愛的存在。但這無微不至的愛并不表示對孩子就沒有要求，“無規(guī)矩不成方圓”，在愛的同時也要給孩子立規(guī)矩，該嚴(yán)格的時候也應(yīng)該嚴(yán)格。

(3)讓孩子理解并學(xué)會愛。溫暖和愛對孩子的成長發(fā)育具有重要意義，父母要照顧好孩子，使他們的身體具有足夠的溫暖感。而愛是相互的，父母在愛孩子給予她們溫暖的同時也要培養(yǎng)孩子表達、理解和學(xué)會去愛的能力。傳統(tǒng)的中國式父母并不擅長于情感的外露和表達，只習(xí)慣用自己的方式去愛或者默默的付出，而孩子由于年齡限制，人生閱歷不豐富，并不能理解和領(lǐng)悟父母的良苦用心。愛需要引導(dǎo)與培育，在對孩子的教養(yǎng)過程中，表達出對孩子的愛并向他們解釋愛，讓孩子理解并且獲得愛的能力，建立孩子的同理心，能體驗別人的心情、感受別人的情緒，獲得愛的美好情感。

(三)建立有效的溝通渠道

為了讓孩子的身體和心理能夠健康成長，要形成密切的親子關(guān)系就必須作出有效且積極的良好的溝通。

(1)站在對方的角度思考。父母是孩子成長道路上的第一個也是最重要的榜樣，如果家長發(fā)現(xiàn)孩子不“聽話”甚至很叛逆，那么應(yīng)該首先從自己身上去找找原因，畢竟，孩子是一面鏡子。親子關(guān)系中出現(xiàn)不和諧的音符時，父母和子女都應(yīng)當(dāng)冷靜下來，站在對方的角度去思考問題，理解各自的心理需求和行為動因，消除彼此間的隔閡。

(2)相互理解和尊重。盧梭說：“但兒童活動的時候，不要教他怎樣的服從人；同時，在你給他做事的時候，也不要讓他學(xué)會使役人。要讓他在他的行動和你的行動中，都同樣感受到有他的自由。”隨著孩子年齡增長，他們已經(jīng)形成了獨立的世界觀、價值觀、人生觀，父母不能將自己的思維方式強加給孩子，采取保姆式的監(jiān)護和管教。父母和孩子都不要去控制對方，都要做“聽話”的人，而家長作為強勢者和主導(dǎo)方，想要有一個聽話的孩子，在孩子面前就應(yīng)該首先做一個“聽話”的家長。

總之，一個在良好親子關(guān)系中生活和成長的孩子，一般都會形成良好、健康的心理和行為習(xí)慣。所以父母既然把孩子帶到這個世界，就更應(yīng)該建立良好的親子關(guān)系，促進孩子的身體和心理健康成長。