湖北省與湖南省文化軟實(shí)力現(xiàn)狀比較研究

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長(zhǎng)江大學(xué)馬克思主義學(xué)院

十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！绷?xí)近平總書(shū)記要求我們必須建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。湖北近年開(kāi)展文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，提升本省文化軟實(shí)力建設(shè)，但還是必須清醒的認(rèn)識(shí)到，湖北與沿海發(fā)達(dá)省市在文化軟實(shí)力領(lǐng)域差距明顯，還有很大的提升空間。湖北省將切實(shí)履行習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的要求，不斷提升湖北省文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力。

湖北省與湖南省一衣帶水，同在華中地區(qū)，歷史上文化相通，習(xí)俗相近。毛澤東主席曾經(jīng)題詞到“飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)，萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒?！焙笔∨c湖南省古代同屬兩湖地區(qū)，地理的相近產(chǎn)生的文化也有相同之處。改革開(kāi)放以來(lái)，湖北湖南兩地都在積極探索提升當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力路徑，并且產(chǎn)生出豐碩的文化成果。湖北省與湖南省文化軟實(shí)力現(xiàn)狀比較不論從過(guò)去還是現(xiàn)在都有較多的比較價(jià)值，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和理解湖北文化軟實(shí)力存在的問(wèn)題，提出解決方法有著重要的參考價(jià)值。

一、湖北湖南文化軟實(shí)力構(gòu)成要素比較

筆者在梳理和總結(jié)國(guó)內(nèi)各省市文化軟實(shí)力構(gòu)成要素的理論中，結(jié)合湖北省提升文化軟實(shí)力相關(guān)研究，提出湖北湖南文化軟實(shí)力構(gòu)成要素比較重要有以下幾個(gè)方面：

(一)悠久的歷史文化資源

湖北湖南地區(qū)都有著悠久的歷史文化資源。從古代以來(lái)，楚國(guó)先民“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的砥礪前行，開(kāi)辟兩湖地區(qū)。湖北是楚文化的發(fā)祥地，湖北荊楚文化無(wú)疑是楚文化的核心，但是湘楚文化一直是楚文化的重要組成部分。屈原作為楚文化代表人物，在湖南投汨羅江，屈原精神可以看作是荊楚文化和湘楚文化兩種文化的結(jié)合。雖然由于地域與環(huán)境不同，這兩種楚文化表現(xiàn)形式大相徑庭，但其本質(zhì)內(nèi)涵基本相同，都是繼承楚人銳意進(jìn)取，吃苦耐勞的精神。湖北的“敢為天下先”和湖南的“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”都是秉承楚人的“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”愛(ài)國(guó)主義情懷。這都體現(xiàn)出楚文化對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程中的重要地位和特殊貢獻(xiàn)。同時(shí)楚文化中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)也極其豐富。湖北荊州的楚紀(jì)南故城、棗陽(yáng)的九連墩戰(zhàn)國(guó)古墓群。而在湖南也有諸如益陽(yáng)兔子山遺址、洪江市托口鎮(zhèn)楚墓群等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，湖北有秭歸端午文化節(jié)、鄖西天河七夕文化節(jié)、黃石西塞山送神文化等蘊(yùn)含文化價(jià)值和歷史價(jià)值。湖南長(zhǎng)沙窯銅官陶瓷技藝、長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)和張家界土家族陽(yáng)戲等。目前全國(guó)各地都在進(jìn)行文化旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，這些文化形式如果可以有效的開(kāi)發(fā)和挖掘必將成為湖北湖南文化產(chǎn)業(yè)的拳頭品牌和文化軟實(shí)力的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)近現(xiàn)代紅色文化的孕育

湖北與湖南在中國(guó)近現(xiàn)代史上都有著非常重要的歷史地位。湖北武漢是辛亥革命的發(fā)源地，辛亥革命推翻兩千年以來(lái)的封建主義統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)嶄新時(shí)代，“敢為人先”就是對(duì)辛亥革命內(nèi)涵的展現(xiàn)。湖北打響中國(guó)革命第一槍?zhuān)暇o跟其后為中國(guó)近現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)添磚加瓦。湖南在近現(xiàn)代革命中起到至關(guān)重要的作用。舊民主主義革命中的黃興、宋教仁都是辛亥革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人。蔡鍔更是為保持革命勝利果實(shí)，反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝。新民主主義革命中黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的李達(dá)、蔡和森。工人運(yùn)動(dòng)代表鄧中夏等等英雄人物。同時(shí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期湖北與湖南都存在著大量的革命老區(qū)，蘊(yùn)含著豐富的紅色文化。湖北省有紅安、麻城和洪湖等革命根據(jù)地文化；湖南則有韶山毛主席故居、井岡山紅色根據(jù)地等文化。新中國(guó)成立后，湖北紅安縣成為“中國(guó)第一將軍縣”，湖北兒女不怕?tīng)奚?，勇往直前的革命精神，為中?guó)革命事業(yè)犧牲14萬(wàn)多人，也走出223位將軍。湖南在中華人民共和國(guó)成立時(shí)候，第一屆中央人民政府的五十二位領(lǐng)導(dǎo)人中,湖南籍有多達(dá)十人，大概占到總?cè)藬?shù)的百分之二十。馬克思指導(dǎo)我們?nèi)嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者。我們可以這樣來(lái)理解，中國(guó)近現(xiàn)代史主要也是由廣大的湖北與湖南人創(chuàng)造出來(lái)的。湖北湖南正是都有著深厚的紅色革命文化傳承，才有今天璀璨奪目的荊楚文化與湖湘文化雙子星。

(三)同為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)

悠久的歷史文化與近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義文化為核心的民族精神，開(kāi)始逐步形成湖北的荊楚文化與湖南的湖湘文化。這兩種不同文化核心內(nèi)涵相通，都是符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系范疇的。湖北省文化內(nèi)涵中創(chuàng)新與奉獻(xiàn)成為其時(shí)代主題，荊州長(zhǎng)江大學(xué)“10·24”舍己救人英雄群體讓人感動(dòng)，貧困地區(qū)鄉(xiāng)村教師汪金權(quán)二十余年等默默奉獻(xiàn)讓人敬佩。這些都是荊楚文化重要的組成部分。而在湖南也有這樣一批人也在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。湖南的岳陽(yáng)籍飛行員張超訓(xùn)練中英勇?tīng)奚鲜『馍娇h秦玥飛回到祖國(guó)農(nóng)村服務(wù)，開(kāi)展產(chǎn)業(yè)扶貧與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。在社會(huì)主義核心價(jià)值官的感召下無(wú)論是湖北還是湖南都涌現(xiàn)出大量先進(jìn)典型和道德模范，這都是提升文化軟實(shí)力的重要途徑，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好社會(huì)生態(tài)，不斷塑造兩湖地區(qū)人民群眾的優(yōu)秀文明形象，推動(dòng)湖北湖南精神文明建設(shè)的不斷向前發(fā)展。

二、湖北湖南文化軟實(shí)力現(xiàn)狀分析

(一)兩地文化產(chǎn)業(yè)比較

湖北湖南都是文化大省，同時(shí)也是華中地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)分為多個(gè)不同產(chǎn)業(yè)集群，大體分為三類(lèi)，一是銷(xiāo)售文化產(chǎn)品行業(yè)類(lèi)型，如報(bào)刊業(yè)、影視業(yè)和圖書(shū)業(yè)等等。二是表演文化行業(yè)類(lèi)型，如體育業(yè)、戲曲業(yè)等等。三是蘊(yùn)含著文化附加值行業(yè)類(lèi)型，如形象設(shè)計(jì)、文化旅游等。從改革開(kāi)放以來(lái)，湖北與湖南文化產(chǎn)業(yè)都得到快速發(fā)展，一大批優(yōu)秀的文化企業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)，業(yè)已成為湖北湖南文化軟實(shí)力的代表。

在這一時(shí)期，湖北文化產(chǎn)業(yè)最具特色的是報(bào)刊業(yè)。湖北報(bào)刊發(fā)行量有百萬(wàn)體量，在全國(guó)名列前茅。以湖北長(zhǎng)江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司、湖北知音傳媒集團(tuán)、今古傳奇報(bào)刊集團(tuán)為代表的報(bào)刊，對(duì)于報(bào)刊滿(mǎn)足不同層次讀者，滿(mǎn)足讀者碎片化時(shí)間閱讀需要，如《知音》是全世界銷(xiāo)售排行前五的著名刊物、《今古傳奇》的武俠風(fēng)格享譽(yù)全國(guó)。同時(shí)，湖南文化產(chǎn)業(yè)最引以為傲的就是廣播電視業(yè)。湖南衛(wèi)視是湖南文化的領(lǐng)頭羊。湖南衛(wèi)視影響力比不上央視，財(cái)力比不上沿海地區(qū)電視臺(tái)，但是憑借其精準(zhǔn)的定位、差異化經(jīng)營(yíng)成為中國(guó)最具娛樂(lè)精神的衛(wèi)視。湖南衛(wèi)視娛樂(lè)節(jié)目種類(lèi)豐富，滿(mǎn)足年輕觀(guān)眾的精神需求。這種鮮明特色成為其成功關(guān)鍵。

但近幾年來(lái)，隨著廣大人民群眾對(duì)于美好生活向往的提高，以及各地對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的重視。湖北報(bào)刊業(yè)受到越來(lái)越大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的沖擊。年輕一代更多用手機(jī)閱讀而非紙質(zhì)。與此同時(shí)，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)廣播電視業(yè)不斷發(fā)展和壯大，以東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視為代表的轉(zhuǎn)型廣播電視業(yè)憑借更加新穎的傳播方式和雄厚的財(cái)力時(shí)刻威脅著湖南衛(wèi)視的地位。所以無(wú)論是湖北還是湖南都不能滿(mǎn)足于過(guò)去的輝煌，必須腳踏實(shí)地進(jìn)行“第二次創(chuàng)業(yè)”，夯實(shí)基礎(chǔ)，提升自己綜合實(shí)力，打造全新的品牌形象，創(chuàng)造出滿(mǎn)足廣大人民群眾喜聞熱見(jiàn)的文化產(chǎn)品。以湖北報(bào)刊業(yè)與湖南廣播電視業(yè)為龍?bào)w帶動(dòng)整個(gè)省份文化產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)日益明顯，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提升本區(qū)域文化軟實(shí)力有著重要的意義。

(二)兩地文化人才比較

湖北文化人才大部分集中在武漢一帶，而湖南文化人才雖然也集中在長(zhǎng)沙，但也有不少在岳陽(yáng)與衡陽(yáng)等地，分布相對(duì)分散。但兩地文化人才依然有著諸多不足。湖北與湖南同時(shí)科教大省，湖北省有7所211大學(xué)，其中武漢大學(xué)與華中科技大學(xué)是中國(guó)頂尖大學(xué)。湖南省雖然只有4所211大學(xué)，但是985高校有三所，比湖北省還多。兩地學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格各有千秋，兩地大學(xué)在關(guān)于文化領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)上也各有側(cè)重。如武漢大學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、馬克思主義理論等專(zhuān)業(yè)。華中師范大學(xué)的政治學(xué)、中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。而湖南大學(xué)目標(biāo)建成最具歷史文化傳承的綜合性世界一流大學(xué)，湖南師范大學(xué)著力建設(shè)“語(yǔ)言與文化”學(xué)科群。這些都體現(xiàn)出湖北湖南兩地對(duì)于文化人才的渴求和人才戰(zhàn)略的目標(biāo)。