宮尾登美子筆下的女性人物形象及女性觀點(diǎn)

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西安翻譯學(xué)院

宮尾登美子1926年出生于日本四國高知縣高知市，1943年畢業(yè)于高知市女子高校，十八歲的時(shí)候就和國民學(xué)校的一名老師結(jié)婚了。婚后第二年，宮尾登美子帶著剛出生的長女和丈夫一起去了舊滿洲生活，1946年回國后就在丈夫的老家以務(wù)農(nóng)為生，城市中長大的宮尾登美子由于不適應(yīng)繁重的農(nóng)活而感染了肺結(jié)核，住院療養(yǎng)期間因拜讀谷崎潤一郎的《細(xì)雪》有感，暗自下定決心以小說創(chuàng)作為生。1962年的《婦人公論》刊登了她的短篇《連》，她也因此獲得了第五屆女性文學(xué)新人獎(jiǎng)?！哆B》發(fā)表過后的十年間，宮尾登美子一直潛心于創(chuàng)作活動，努力打磨自己的文筆，終于在1973年以自傳小說《櫂》榮獲太宰治獎(jiǎng)。此后她專心寫作，留下了諸多名作，例如：《寒椿》拿到了女性文學(xué)獎(jiǎng)，《序之舞》獲吉川英治文學(xué)獎(jiǎng)等等。宮尾登美子的小說中有一些還被拍成了電影或者電視劇，播出后也是引起了很大的反響。可以說，宮尾登美子真正是女性文學(xué)的名家。

宮尾登美子最早是寫自傳小說的，成名作《櫂》以后創(chuàng)作的所有小說也都清一色以女性為主人公，在她的小說中總是會不斷地探究女性應(yīng)該如何度過自己的一生。宮尾登美子筆下描繪的女性都有著明顯的特征，她們堅(jiān)強(qiáng)又大氣，畢生都在尋求自己的活法。這一定程度上也表明了作家的態(tài)度，即一種女性觀。本文將從以下兩個(gè)要素著手進(jìn)行分析，從而走進(jìn)作家宮尾登美子的內(nèi)心深處。

一、宮尾登美子作品中的女性人物形象

宮尾登美子的作品大多以女性為主題，圍繞著女性的一生展開細(xì)致的描寫。她曾在《宮尾登美子全集》后記中明確地提到過：“我年少的時(shí)候就一直喜歡既忍耐克制又富有女性魅力的人，所以作品也多以描寫她們?yōu)橹鳎俏夜P下的女性可不是凡事只會忍耐，而是在任何情況下都沒有失去自我的擁有某種特質(zhì)的堅(jiān)強(qiáng)女性”。這也是宮尾登美子創(chuàng)作的小說中的主人公們一個(gè)共通的特征。根據(jù)石倉智美子的分析，宮尾登美子的作品大致可以分為三個(gè)種類：第一種是從《櫂》的問世開始，到《春夏》、《朱夏》、《仁淀川》的出現(xiàn)，這些依據(jù)自己的身世背景和人生體驗(yàn)來創(chuàng)作的自傳小說；第二種是《序之舞》、《一弦琴》、《伽羅香》等描寫一心向往藝術(shù)之道并為之努力奮斗女性的小說；第三種就是像《天璋院篤姬》、《東福門院和子的淚》、《克婁巴特拉七世》等歷史上真實(shí)存在的女性們的故事，也就是所謂的歷史小說。

宮尾登美子的娘家是以藝妓中介為生的，雖然是獲得政府許可的業(yè)務(wù)，但宮尾登美子一直都為生在這樣的家庭而感覺自卑和低人一等。所以在她開始創(chuàng)作后只字不提有關(guān)自己的一切，正如尾崎秀樹所說，《連》登載之后宮尾登美子就陷入了創(chuàng)作的空白期，直到她開始講述自己的故事，這一難局才得以破解，伴隨著《櫂》的出現(xiàn)，宮尾登美子終于正式開始了自己的寫作生涯。最初的四部小說完全就是宮尾登美子人生的再現(xiàn)，《櫂》的主人公喜和就是以娘家的母親—喜世為原型來創(chuàng)作的。喜世雖然不是宮尾登美子的生母，但是從小就很疼愛她，而且與丈夫離婚后獨(dú)自經(jīng)營生意的喜和身上所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)也深深影響著她。而在之后的《春夏》、《朱夏》、《仁淀川》這三部小說中，宮尾登美子將自己結(jié)婚、生子、舊滿洲的生活、歸國、務(wù)農(nóng)、生病等一系列人生體驗(yàn)借主人公綾子之手展開，可以說，宮尾登美子的一生也是波瀾起伏的一生。即便如此，她卻一直積極地尋求自己的生存之道，在體驗(yàn)過務(wù)農(nóng)及保姆的生活以后，宮尾登美子選擇了作家這條路并全力以赴寫出優(yōu)秀的作品，雖然有過作品長時(shí)間不被認(rèn)可的時(shí)候，但她始終沒有放棄，在找準(zhǔn)方向后最終獲得了成功。

接下來的幾部描寫一心向往藝術(shù)之道并為之努力奮斗女性的小說也是一樣，都是講述女主人公在遭遇變故后，沒有一蹶不振反而在找到自己的生存之道后勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去的故事?！缎蛑琛肥且匀毡镜拿嫾疑洗逅蓤@為原型的，描繪了主人公津也的一生。津也頗有繪畫天賦，不管遇到什么情況都沒有放棄作畫。雖然她曾經(jīng)與自己的兩位師傅產(chǎn)生過戀情，但都無疾而終。但是，不被愛情眷顧的津也卻一直堅(jiān)持繪畫，終于在二十三歲那年以繪制仕女圖成名?！兑幌仪佟返闹魅斯⒚鐝男【拖矚g一弦琴且精于練琴，成年后她嫁入了家世相當(dāng)?shù)奈涫考彝ィ煞蛩烙诜娭畱?zhàn)后，她又嫁給了亡妹的丈夫，在輾轉(zhuǎn)反復(fù)的日子里阿苗放棄了練琴，但是當(dāng)她照顧生病的婆婆時(shí)因緣際會又接觸到了一弦琴。為了打發(fā)寂寞，在征得丈夫同意后，阿苗將全部的業(yè)余時(shí)間都放到了教琴上邊，在培養(yǎng)了眾多的弟子后阿苗的一弦琴教室也一躍成為全國第一的教琴場所，阿苗將對一弦琴的熱愛貫徹到了生命的最后。小說中的另外一位主人公阿蘭也很有練琴的天分，被阿蘭吸引的阿苗原本想將她收為養(yǎng)女來繼承自己的一弦琴事業(yè)，阿蘭拒絕了。離開的阿蘭仍然不時(shí)地關(guān)注阿苗和一弦琴教室的消息，在阿苗死后阿蘭也為了復(fù)興一弦琴而全力奔走，最終使得一弦琴被認(rèn)定為無形的文化財(cái)產(chǎn)。

《伽羅香》里的主人公阿葵作為三重縣的一位厲害人物的獨(dú)生女，從小極盡寵愛，得以幸福地長大成人，而她的婚姻生活也很美滿，養(yǎng)育了兩個(gè)可愛的孩子。但是，丈夫和孩子的死以及雙親突然的逝世瞬間剝奪了她全部的幸福，然而阿葵并沒有一直沉浸在悲傷中，反而開始尋找以后的生存之道，最終她選擇了用盡一生去復(fù)興日本的香道文化。

宮尾登美子曾在《天璋院篤姬》的后記中感慨到，在男性社會里，女性在歷史中所發(fā)揮的作用幾乎都不曾記錄過，這是怎樣的無視和不公，于是深切地感受到這一點(diǎn)的宮尾登美子在自己的小說中選擇了歷史中的女性作為主人公，去訴說她們的故事，因此她筆下的篤姬便與以往都不同，是完全作為主人公去描述的。篤姬帶著養(yǎng)父的秘密使命嫁入大奧，與將軍只做了一段時(shí)間的名義上的夫妻，將軍去世后篤姬將大奧管理的很好，面對激烈的將軍繼嗣之爭、丈夫和養(yǎng)父的急逝導(dǎo)致失去后盾等重重困難，篤姬也沒有退縮，一直以大奧之主的姿態(tài)盡力周旋處理，再到后來的輔佐家茂和迎接皇妹和宮入奧，篤姬在這亂世中始終堅(jiān)定地守護(hù)著德川家。《東福門院和子的淚》描寫的是反過來從將軍家嫁入皇宮的二代將軍秀中第五女和子的一生。京都的風(fēng)俗有別于江戶，和子嫁過來后在宮中過的很是辛苦。但是雖然和子年紀(jì)幼小，卻時(shí)刻牢記自己的使命，她絕口不提日子過得辛苦，只是努力去做的讓皇宮之人認(rèn)可自己。堅(jiān)強(qiáng)勇敢的和子最終贏得了天皇和周圍人的心，度過了一個(gè)幸福的晚年，最后還被稱之為國母。宮尾登美子曾說過，能管理且會管理一大批人的堅(jiān)強(qiáng)女性是最有魅力的，篤姬也罷，和子也罷，都是能夠戰(zhàn)勝困難，并按照自身意愿尋求前路的堅(jiān)強(qiáng)女性?！犊藠浒吞乩呤馈芬惭永m(xù)了前邊兩部小說的精髓，描寫的是在歷史中很出名的埃及女王的一生?？藠浒吞乩呤缽男【兔靼鬃约号c生俱來的使命，她繼承了父親的遺志全力守護(hù)著埃及。品嘗過身居高位的孤獨(dú)感，也遭遇過圍繞著政治的陰謀與愛情，她的一生是波瀾壯闊的。在現(xiàn)代人看來她們過的很辛苦，但在宮尾登美子的筆下她們堅(jiān)強(qiáng)又隱忍，不論環(huán)境如何都要盡可能地發(fā)揮自我的力量，這樣的女主人公還是吸引了眾多的讀者。

二、宮尾登美子的女性觀點(diǎn)

正如前邊所述，宮尾登美子筆下的女性身上也有著她自己的身影，這些主人公的性格直接反映了作者關(guān)于女性的看法。萊翁·薩梅利亞曾經(jīng)指出過：“故事的主題一般都會帶入作者的態(tài)度，即便是同樣的素材，作者的態(tài)度不同題目就各異，不同的主題會創(chuàng)作出不一樣的故事。作者的態(tài)度會為她所創(chuàng)作的故事定下來一個(gè)基調(diào)，并在整個(gè)故事中達(dá)成微妙的統(tǒng)一。無論是作者自己作為敘述者，還是作者借故事中的人物之口來敘述，關(guān)于事件的描述最終還是反映的作者的態(tài)度。作者就是通過故事的描寫來講述自己對于人生的見解的?！睂m尾登美子通過筆下描寫的這些女性表明了自己的人生態(tài)度，向讀者傳遞了一種女性觀點(diǎn)。

以給自己的人生帶來深遠(yuǎn)影響的娘家母親喜世為原型創(chuàng)作的《櫂》中的主人公喜和，在與丈夫巖伍結(jié)婚后，十年如一日在背后一心一意支持著丈夫。丈夫后來轉(zhuǎn)行到藝妓介紹業(yè)，那個(gè)時(shí)候社會對這一行業(yè)的評價(jià)并不好，喜和也一樣不看好。但是，為了成為丈夫堅(jiān)實(shí)的后盾她還是很努力去做，由于丈夫喜歡幫助別人，導(dǎo)致家中的收支緊張，喜和更是為了填補(bǔ)家中空缺一直勞心勞力。隨著家里境況的好轉(zhuǎn)巖伍竟然喜歡上了外邊的女人，還生下了孩子，喜和雖然深受打擊，卻還是將丈夫帶回來的私生子—綾子當(dāng)成親生孩子一樣對待，夫婦交惡之后丈夫還是與喜和離婚了。喜和離家的時(shí)候只帶走了綾子，但到最后還是被迫與唯一的精神支柱綾子分離。宮尾登美子在《櫂》里細(xì)致描寫了無怨無悔支持丈夫的事業(yè)，為了維護(hù)家庭穩(wěn)定而努力的女性奉獻(xiàn)的一生，她曾經(jīng)在談到家庭的重要性以及女性在家里發(fā)揮的作用時(shí)這樣說過，為了維護(hù)家庭穩(wěn)定，女子可以像男子那樣去奮斗，在她看來母親喜世就是這樣的人。所以，像篤姬一樣，一開始全身心支持著病弱的丈夫，同時(shí)巧妙管理著大奧的一眾女官并維持大奧的和平，丈夫去世后遇事凡事以德川家為先，不僅在和宮下嫁時(shí)拒絕了娘家的歸家請求，更是在直面江戶攻城危機(jī)時(shí)全力營救德川家，明治維新后又精心撫養(yǎng)德川家的繼承人，可以說篤姬直到生命最后一刻都是為德川家而活。東福門院和子和克婁巴特拉七世也一樣，各自拼命守護(hù)著家族，度過了波瀾壯闊的一生。宮尾登美子描寫的女主人公的身上完美表現(xiàn)了看重家庭的觀念，女性應(yīng)該為守護(hù)家庭而努力。

不僅如此，宮尾登美子描寫的女性們雖境遇不同，但在遭受挫折及直面意外時(shí)，決不會軟弱。盡管也有悲傷，但依然會振作起來尋求今后的道路，一旦找到就會意志堅(jiān)定地走下去，真正是堅(jiān)強(qiáng)的女性。《序之舞》的津也感情不順，最終舍棄了愛情一心作畫，成為一代名家?！兑幌仪佟返陌⒚缭谳氜D(zhuǎn)反復(fù)的日子里收獲了平靜的幸福，但始終沒有孩子。在丈夫的支持下，為了排解孩子缺失的苦悶阿苗開起了一弦琴教室，憑著對孩子和琴的熱愛，阿苗培養(yǎng)了大批學(xué)生，一弦琴教室也一躍成為全國第一?！顿ち_香》中的阿葵遭遇了身邊之人相繼去世，深受打擊的阿葵一度陷入了悲傷的谷底，但最終還是調(diào)整自己繼而尋求今后的道路，在選擇日本的香道為終身事業(yè)后，終其一生都在為了復(fù)興香道而努力。

可以說，宮尾登美子筆下的女性一改以往女性即弱者的刻板印象，女主人公們都堅(jiān)強(qiáng)勇敢，即便遭遇不幸，也會振作起來克服困難，繼續(xù)尋求自己的生存之道，那份堅(jiān)韌不拔的精神同時(shí)也深深吸引著她們周圍的人。石倉美智子曾經(jīng)指出過：“乍一看，宮尾登美子描寫的多是將對家庭或男性的忍耐順從看作美德的女性，但是這些女性無一例外始終堅(jiān)持著自己的生活態(tài)度，并不會亦步亦趨地跟在男人后面。大部分最后會像《藏》的結(jié)局一樣，男性反而跟著女主人公們的步子走”。

綜上所述，宮尾登美子通過自己的作品表達(dá)了明確的女性觀點(diǎn)，那就是重視家庭，堅(jiān)韌不拔，自我意識很強(qiáng)，積極尋求生存之道的女性生活態(tài)度。在女性地位低下的時(shí)代背景下，這類女性的出現(xiàn)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，她們不僅代表了作者的希冀，同時(shí)也是女性意識的自我覺醒。