探析書法元素與產(chǎn)品包裝設(shè)計的融合

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中國書法作為中華民族傳統(tǒng)文化，形成了它獨特的藝術(shù)特征：以簡馭繁，以靜寓動，縱橫有象，書為心畫，簡單的形式下，卻蘊含著復(fù)雜的內(nèi)涵，其線條上的剛勁有力，粗獷卻又嚴(yán)謹(jǐn)，精微卻又灑脫，形式上的和諧、勻稱，甚至慵懶和參差不齊都顯得別具一格。

包裝是對產(chǎn)品品牌具有的內(nèi)涵，具有的特殊性，以及反映消費者消費心理的學(xué)科藝術(shù)。包裝設(shè)計本身所具有視覺效應(yīng)、設(shè)計定位、信息傳達(dá)和促銷功能，在這些功能特性上做到對被包裝的商品進行造型設(shè)計，通過美學(xué)原則、色彩、形態(tài)等因素將包裝外觀以視覺形式表現(xiàn)出來。包裝設(shè)計不僅僅能從中體現(xiàn)出美的元素，也能體現(xiàn)出藝術(shù)的高度，所以當(dāng)傳統(tǒng)文化書法元素與現(xiàn)代工藝氣息濃厚的工藝技術(shù)碰撞必定會產(chǎn)生質(zhì)的反應(yīng)。將兩者有機組合，使他們碰撞的火花既是一種美好生活的態(tài)度，又是對商品進行很好的宣揚和提升，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

一、國內(nèi)包裝設(shè)計的背景研究

最初認(rèn)為包裝就是保護被包裝的商品而已，而沒又過多的把它提升到可以作為企業(yè)之間相互競爭的戰(zhàn)略因素去重視。在對產(chǎn)品外包裝的型材選料、形象維護、設(shè)計匠心等多種方面，都顯得心力不足，不夠重視、所以中國的產(chǎn)品在市場上沒有太大的競爭力，難以吸引顧客購買欲望，以至于很多質(zhì)量好，性價比又高的國貨品牌被淹沒在了市場的貨架之中。當(dāng)今，還有一些錯誤的認(rèn)知也導(dǎo)致了人們盲目跟風(fēng)，要求奢華的外觀和只注重外在的極端局面，又在市場高速運作下導(dǎo)致了這類產(chǎn)品華而不實，也沒有可持續(xù)發(fā)展的理念存在。所以，在中國本土市場產(chǎn)品包裝設(shè)計呈現(xiàn)出了一種缺乏獨特性又極力追求奢華，華而不實的態(tài)勢，而缺乏了獨特個性，和文化內(nèi)涵，使它的地位處在一個低層面的發(fā)展階段。

俗話說：“有挑戰(zhàn)才有機遇”。中國民眾的特點，關(guān)注新事物，有極強的好奇心，學(xué)習(xí)能力強如果我們能充分把這些特點與中國得天獨厚的歷史文化相結(jié)合，創(chuàng)造出富有中國獨特文化內(nèi)涵的優(yōu)秀設(shè)計作品，這一定會使中國的包裝設(shè)計水平提升到一個新高度。這里不得不提在高速發(fā)展的中國民營企業(yè)，這些企業(yè)雖然起步低，但發(fā)展速度非?？?，也有趕超西方之勢，這些民族企業(yè)的崛起，為中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)營方向找到了明燈，讓整個市場，行情確立了信心，建立了民族品牌的忠誠度，也讓中國產(chǎn)品包裝設(shè)計有了一席之地。

二、書法元素與包裝設(shè)計相融合

中國想要自己的產(chǎn)品在世界立足，那么除了基本的產(chǎn)品質(zhì)量要得以保障，設(shè)計手段在其中也扮演了重要角色。我們一方面需要借鑒和吸收外來文化的新思想、新技術(shù)、新理念、新材料，使原有的包裝設(shè)計水平有新的突破來參與到國際行列中來。但另一方面，一定們不能忽視本民族的特點，和代表性的內(nèi)涵，這些都可以在茫茫市場中一鳴驚人。因此將歷史悠久的書法字體融入包裝設(shè)計，采用調(diào)和、對比、對稱、均衡、律動等形式美的原則以及局部運用、字體變形、整體引入等設(shè)計方法，不僅優(yōu)化和美贊了外觀，還提升了產(chǎn)品文化內(nèi)涵和價值。運用中國書法不僅能夠很好的樹立品牌的形象，讓消費者從信賴書法文化轉(zhuǎn)移到信賴企業(yè)商品，增強了產(chǎn)品的可信度，樹立了良好的企業(yè)形象，拉近了與消費者關(guān)系。而對于國外消費者來說，這樣的包裝設(shè)計，不僅宣傳了本國傳統(tǒng)文化，也樹立了中國上下五千年的文明大國形象，讓消費者從包裝上產(chǎn)生對中國文化的興趣。

傳統(tǒng)書法元素之所以能運用在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中的可行性在于都具有極高的民族文化歸屬感、認(rèn)同觀和相同的價值趨向。如何將書法元素與包裝設(shè)計巧妙地結(jié)合起來，達(dá)到視覺效果最佳，文化內(nèi)涵俱在，成為現(xiàn)代設(shè)計師最為關(guān)注的問題。

書法再它書寫過程中有起、承、轉(zhuǎn)、合的技巧，因此可借助于書法的起手與落筆的韻味，將其嵌入在設(shè)計中，使整體版面的排版設(shè)計不失文化的運用，也不失創(chuàng)作理念。優(yōu)秀的書法作品中的每個字，甚至每一筆都是值得運用的，可將書法的局部作為圖形元素融于包裝版面中。書法字體形態(tài)不一，樣式豐富，有甲骨文、篆、楷、行、草等。需要注意的是，再其運用選取時，要避免甲骨文一類的可辨識度不高，極可能引起閱讀障礙的字體，以免導(dǎo)致商品信息傳達(dá)不夠準(zhǔn)確。因此，運用書法元素要盡量選取辨識度高的，流通性強的字體，結(jié)合在設(shè)計排版中。

不論是對書法元素的局部運用還是整體引入，都因以傳承文化內(nèi)涵、表現(xiàn)商品文化、準(zhǔn)確信息傳達(dá)、設(shè)計美觀大方、吸引消費者購買欲望為原則進行合理結(jié)合。切勿本末倒置，無主次之分。設(shè)計必須掌握的設(shè)計方法和原則是：讓傳統(tǒng)文化魅力從包裝設(shè)計中不斷散發(fā)出來，讓中國人民特有的文化心理，文化層次和精神追求，通過書法藝術(shù)和文化象征淋漓盡致的展現(xiàn)出來，重新賦予書法藝術(shù)新活力，賦予產(chǎn)品價值新內(nèi)涵。

三、書法元素碰撞當(dāng)?shù)靥厣唐?/h2>

書法藝術(shù)是一種視覺表現(xiàn)較強的藝術(shù)行為，它和包裝設(shè)計結(jié)合是要以保障書法美，和設(shè)計美并存的原則。整個藝術(shù)設(shè)計中要多應(yīng)用美學(xué)的形式原則，讓最后的呈現(xiàn)有靈性，有魄力，吸引顧客?！靶巍?，字面意思就是文字的形式，存在結(jié)構(gòu)造字的內(nèi)涵?！皠荨睘槲淖值恼w構(gòu)造，“勢”又可細(xì)分為，點畫筆勢、結(jié)字體勢、通篇氣勢。書法家因有不同習(xí)慣，愛好。因此，三勢各不相同。筆勢是態(tài)勢的產(chǎn)物，外加結(jié)構(gòu)上存在透視關(guān)系，這才有了書法的立體效果?！笆T十三品”出土于漢魏時期，共有十三件文化產(chǎn)物，以摩崖石刻形式存在。其中，就有曹操作筆的藝術(shù)珍寶“袞雪”二字，其造勢磅礴，“袞”字缺三點水，故因曹操一句“一河流水，豈缺水乎?！痹炀土饲Ч琶勒?，流傳至今。簡單的兩個字，書寫之間頗有大將風(fēng)范，無拘無束之感，卻有澎湃之勢，這足以和曹操自身的王者氣度相吻合。兩字一剛一柔，合二為一。

“石門十三品”是漢中博物館存品。其中“石門頌”“石門”“石虎”幾幅作品和漢中也有十分有淵源，這對于設(shè)計者研究設(shè)計也有一定的直觀優(yōu)越性。民族的才是世界的，如果將這特有的書法藝術(shù)與漢中當(dāng)?shù)厣唐方Y(jié)合起來，設(shè)計出獨特的、具有當(dāng)?shù)靥厣陌b，來達(dá)到對商品的推廣，商家達(dá)到更好的收益，推動漢中經(jīng)濟發(fā)展，這樣不僅能夠弘揚當(dāng)?shù)鬲毺貢ㄋ囆g(shù)，也能使包裝更有獨特性，不可模仿性，更具有競爭力，也能把商品提高一個新檔次，這樣可謂兩全其美。

四、書法元素與包裝設(shè)計結(jié)合在未來的發(fā)展趨勢

經(jīng)濟全球化的今天，進出口貿(mào)易的商品更是琳瑯滿目，小到糖果、玩具，大到家電，汽車。那么，好的商品如何做到與眾不同呢？其實除了產(chǎn)品本身質(zhì)量上的把關(guān)以外，其次就是需要一個好的外觀包裝上的需求。因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計也成為了企業(yè)產(chǎn)品競爭中的一個無可厚非的重大關(guān)鍵因素。

俗話說“民族的才是世界的”。中國書法作為中華民族文化瑰寶，將書法元素運用到包裝設(shè)計中，這無疑是一個具有民族特性的設(shè)計作品，具有獨特的藝術(shù)魅力。這也正是兩者結(jié)合的可行之處。另外，國內(nèi)外商品包裝市場競爭日趨激烈，帶有民族性和地域性的元素成為重要的設(shè)計特征。中國書法藝術(shù)不僅擁有極高的歷史地位，也使文化的價值和歸屬感融入到包裝設(shè)計中。最終，不僅能夠增加經(jīng)濟效益，還可以傳承文化理念，從而打造優(yōu)秀的中國特設(shè)設(shè)計作品，讓它在整個市場份額中立足，讓中國經(jīng)濟，產(chǎn)品競爭力雙豐收。