新媒體視域下民辦高校經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

■常文偉 王博濤 周 鵬 付麗偉/西安培華學(xué)院

隨著信息時(shí)代的到來，新媒體已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡拿~。近年來，高校的經(jīng)典閱讀活動(dòng)如火如荼開展，新媒體在這一背景下也發(fā)揮了巨大的作用。在民辦高校誦讀經(jīng)典活動(dòng)中，以什么態(tài)度迎接新媒體視域是值得我們研究探索的關(guān)鍵。

從秦漢到清末，經(jīng)典閱讀一直是中國傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)代教育制度的建立，特別是“五四運(yùn)動(dòng)”在整個(gè)教育體系中，古典文化教育環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱。盡管有“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的偉大政策提出，我國人民在溫飽難以解決的情況下還是難以關(guān)注到精神層面的豐富，更是難以挖掘優(yōu)秀的經(jīng)典文化。但隨著改革開放的到來，人民生活水平日益提高，越來越多的中華兒女將視線轉(zhuǎn)移到文化、修養(yǎng)與素質(zhì)等人文方面，特別是在2000年以后，中國古典文化的受眾面大大提升，緊接著全面復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的提出，對(duì)經(jīng)典的閱讀活動(dòng)隨處可見，對(duì)經(jīng)典的發(fā)掘創(chuàng)新屢見不鮮，中華經(jīng)典文化剎那間都“活”了起來。人民更多的追求豐富多彩的精神食糧。多年來，通過“中國朗誦與經(jīng)典圖書館”的建設(shè)，開展了各種形式的古典文化閱讀競(jìng)賽、古典文化演講競(jìng)賽、全民閱讀等活動(dòng)，人們對(duì)經(jīng)典誦讀有了初步認(rèn)知。然而，從新媒體的視角看，民辦高校的古典文化閱讀還存在著許多問題，尤其是民辦高校閱讀人數(shù)的普及程度和高校不同專業(yè)閱讀水平急需提升。

（1）誦讀者人群有待普及。近年來，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在全國各地不斷發(fā)展壯大，參與經(jīng)典誦讀范圍的人群越來越廣，但是對(duì)于民辦高校，參與學(xué)生人數(shù)很少。其讀者主要包括：中文系專業(yè)學(xué)生、廣播主持專業(yè)學(xué)生、部分古典文化閱讀愛好者。部分高校對(duì)古典文化閱讀的研究主要是為了應(yīng)對(duì)課程和專業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，為此成立了中國古典課程，但收效甚微，針對(duì)此情況國家呼吁大學(xué)生積極學(xué)習(xí)并傳承經(jīng)典誦讀文化，傳承民族優(yōu)秀古典文化。雖然許多民辦高校提供普通話課程，閱讀和古典文化講座課程，但覆蓋面窄、專業(yè)程度較低的培訓(xùn)狀況根深蒂固，閱讀中國經(jīng)典，有系統(tǒng)、有規(guī)范、有專業(yè)經(jīng)典誦讀教材的高校也是少之又少。因此，接受系統(tǒng)中國經(jīng)典閱讀教學(xué)的學(xué)生受眾也是少數(shù)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也相對(duì)分散。從普及的程度來看，這部分人員經(jīng)典閱讀的覆蓋率著實(shí)很低?？偠灾谛旅襟w視域下民辦高校的經(jīng)典誦讀程度及人數(shù)較少，推進(jìn)經(jīng)典誦讀的水平有待提升。

（2）解讀經(jīng)典誦讀的內(nèi)容水平還有待提高。中華經(jīng)典誦讀蘊(yùn)含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智、在科學(xué)上有大真、在倫理上有大善、在藝術(shù)上有大美。僅僅是作為啟蒙讀物的“三百千”都值得我們?nèi)ド钏佳芯?。?yōu)秀的經(jīng)典閱讀作品必須在作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)中展現(xiàn)作者的思想和感情。讀者應(yīng)在理解和感受的層次上對(duì)其進(jìn)行深入的研究，使其準(zhǔn)確、恰當(dāng)。因此，我們必須在更好地閱讀分析之前，了解作品的時(shí)代背景和思想內(nèi)容，探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作的宗旨，努力從體裁，主題，思想，結(jié)構(gòu)，語言風(fēng)格等方面著手研究，在整合這些元素的過程中，對(duì)形成的思想進(jìn)行仔細(xì)有效的解讀，在此基礎(chǔ)上，閱讀這些作品在情感態(tài)度方面的認(rèn)識(shí)，使內(nèi)心產(chǎn)生真感情，正確的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)自己想表達(dá)的感情。然而，許多讀者并不完全了解古典文化的學(xué)習(xí)，對(duì)作品缺失或缺乏正確深刻的理解和認(rèn)識(shí)，甚至把自己的情感態(tài)度強(qiáng)加于作品上，融合他們對(duì)作品的理解，誤解作品原本想表達(dá)的態(tài)度情感，或是對(duì)作品中真實(shí)的態(tài)度情感沒進(jìn)行深層次挖掘，將自己的態(tài)度情感強(qiáng)加于作者的作品之上。這些結(jié)果會(huì)導(dǎo)致對(duì)古典文化閱讀基調(diào)的誤解和扭曲，從而影響對(duì)古典文化閱讀作品核心價(jià)值的深刻理解，削弱對(duì)古典文化閱讀內(nèi)涵的正確解讀。再加上很多人缺乏專業(yè)的發(fā)音指導(dǎo)，欣賞中華經(jīng)典文化的大美得不到充分的展示，有時(shí)甚至適得其反，誤導(dǎo)讀者體會(huì)經(jīng)典文化的思想與情感，影響審美標(biāo)準(zhǔn)指向。可見，民辦高校在新媒體視域下經(jīng)典誦讀的閱讀水平急需提高。

在新媒體視域下，民辦高校經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀值得深思。信息時(shí)代的到來，對(duì)民辦高校經(jīng)典誦讀既是一種挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。民辦高校應(yīng)在這場(chǎng)戰(zhàn)役中尋求對(duì)策，抓住關(guān)鍵，使之成為高校發(fā)展的里程碑。

（1）不受學(xué)科專業(yè)限制。民辦高校應(yīng)在全校開設(shè)中華經(jīng)典誦讀課程，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行全面的再教育，提高他們的個(gè)人修養(yǎng)，用研究的眼光深入挖掘文化背后的意義。引導(dǎo)大學(xué)生正確、深刻地解讀古典文化，通過對(duì)經(jīng)典文化的解讀、專業(yè)教師范讀，使學(xué)生充分感受到經(jīng)典文化誦讀的魅力，使高校學(xué)生了解經(jīng)典誦讀文化、熱愛經(jīng)典誦讀。其次，高校學(xué)生個(gè)人應(yīng)熟讀成誦，獲得更深層次的文化內(nèi)涵，站在一定的文化高度，與中國傳統(tǒng)文化的崇高精神進(jìn)行對(duì)話，增強(qiáng)民族文化的自信感，提高自己的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀念，豐富和強(qiáng)化內(nèi)心精神世界，最終促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生手中傳承和推廣，這是人文素質(zhì)的培養(yǎng)方式之一。因此，民辦高校促進(jìn)經(jīng)典誦讀走入學(xué)校每個(gè)方位和角度都顯得尤為迫切，通過中華經(jīng)典誦讀文化的教學(xué)，民辦高校利用新媒體時(shí)代的勁風(fēng)，激發(fā)高校學(xué)生的民族自豪感和文化自信。并使他們?cè)谥腥A經(jīng)典誦讀文化與新媒體時(shí)代的融合中增強(qiáng)自身的文化創(chuàng)新能力和與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)思想。為新世紀(jì)的文化準(zhǔn)備新生力量，為繁榮社會(huì)主義文化做出力所能及的貢獻(xiàn)，對(duì)“百花齊放，百家齊鳴”做出有力而實(shí)質(zhì)性的闡釋。

（2）精心挑選經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。中華文化具有五千余年的悠久歷史。許多燦爛而優(yōu)秀的讀物適合高校經(jīng)典誦讀教學(xué)，包括四書五經(jīng)、寓言故事、詩詞歌賦、雜劇南戲、白話小說、革命詩作等中國古典閱讀的推薦文章。四書五經(jīng)包括《中庸》《孟子》《大學(xué)》《春秋》《左傳》等儒家經(jīng)典著作，它們系統(tǒng)闡述了中國古代儒家的重要哲學(xué)思想。通過中華誦讀經(jīng)典中的經(jīng)典，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀文化的更深刻的認(rèn)識(shí)，了解古代先民的燦爛文化與先進(jìn)智慧。寓言故事包括《戰(zhàn)國策》中的《畫蛇添足》、左丘明《左傳》中的《二豎為虐》等民間典故，它們大都詼諧幽默、荒誕怪異但卻蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)智慧，使大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀在細(xì)微處得以提升。詩詞歌賦、雜劇南戲、白話小說、革命詩作等通過思想和題材的變化使高校學(xué)生了解經(jīng)典文化，可以將學(xué)生帶入思想激昂的文學(xué)大背景中，促使學(xué)生能體會(huì)到過程與方法、知識(shí)與能力和情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)，大大提高高校學(xué)生的文化素養(yǎng)和學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力，達(dá)到了素質(zhì)教育的要求。

（3）把經(jīng)典誦讀作為民辦高校的常規(guī)教學(xué)工作。經(jīng)典誦讀應(yīng)該作為一項(xiàng)教學(xué)科目在高校中展開，民辦高校語文教師應(yīng)該借助新媒體時(shí)代的東風(fēng)與經(jīng)典誦讀有機(jī)結(jié)合，從而提高高校學(xué)生的人文素質(zhì)和與時(shí)俱進(jìn)的思想。因此，民辦高校應(yīng)該將經(jīng)典誦讀作為大學(xué)課程中的一項(xiàng)必有科目，建立配套的教學(xué)機(jī)構(gòu)和教學(xué)資料，確立這一科目的教學(xué)活動(dòng)，使之正常有序的開展。一方面，民辦高校應(yīng)該將經(jīng)典誦讀納入教學(xué)課程之中，依據(jù)素質(zhì)教育的要求并結(jié)合新媒體時(shí)代的特征編撰方便教學(xué)、學(xué)生接受程度高的經(jīng)典誦讀教材，規(guī)定高校學(xué)生在校期間通過相關(guān)的課程考試，獲得相應(yīng)的學(xué)科學(xué)分，繼而獲得學(xué)位證，培養(yǎng)出一批具有與時(shí)俱進(jìn)思想和經(jīng)典文化素質(zhì)的學(xué)生。另一方面，高校應(yīng)該加大經(jīng)典誦讀的宣傳力度，利用高校社團(tuán)、公眾號(hào)、微博、萬能墻的積極作用，廣泛開展經(jīng)典誦讀的課余活動(dòng)和比賽，積極宣傳新媒體時(shí)代的大背景與經(jīng)典誦讀的必要性和國家重視性，促使高校學(xué)生能夠養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的習(xí)慣，提高高校學(xué)生經(jīng)典誦讀的積極性和主動(dòng)性。再者，民辦高校可將經(jīng)典誦讀融入第二課堂，借助新媒體的線上功能，如高校中將PU口袋校園設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)生安裝，加強(qiáng)經(jīng)典誦讀對(duì)高校學(xué)生日常生活的滲透，使學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)成為學(xué)生的日常習(xí)慣，豐富高校學(xué)生課余時(shí)間，激勵(lì)學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)和發(fā)掘經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)。

（4）開展以校園文化為載體的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在民辦高校的校園文化建設(shè)中，主要是建設(shè)以高校校訓(xùn)為內(nèi)容的良好學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，確立一種以高校學(xué)生為代表的學(xué)習(xí)群體，提高個(gè)體的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。經(jīng)典誦讀有著深厚的歷史基礎(chǔ)和燦爛的文化成果，在各個(gè)方面都能達(dá)到獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的旗幟作用，是民辦高校開展文藝匯演、迎新晚會(huì)、節(jié)日諱言中不可或缺的校園文化活動(dòng)之一，也是高校實(shí)行雙百方針的有力證據(jù)。首先，民辦高校應(yīng)該借助自身獨(dú)特的社會(huì)資源邀請(qǐng)和返聘一些知名文化工作者來校任教，同時(shí)尋找高校學(xué)生喜聞樂見的學(xué)者作家來校講座或者舉辦沙龍活動(dòng)，幫助高校學(xué)生在興趣的基礎(chǔ)上跟隨文化工作者的腳步去探究經(jīng)典誦讀文化的大智慧和大美。其次，民辦高校組織學(xué)校播音主持專業(yè)教師等進(jìn)行語音訓(xùn)練教學(xué)，舉辦相應(yīng)活動(dòng)，使學(xué)生正確把握經(jīng)典誦讀的正確發(fā)聲與轉(zhuǎn)折，在音律美中把握經(jīng)典誦讀文化的情感態(tài)度，自主探究經(jīng)典誦讀文化中的大雅。再者，民辦高?？梢苑e極組織經(jīng)典誦讀文化的講座沙龍，邀請(qǐng)校內(nèi)外專業(yè)學(xué)者對(duì)經(jīng)典誦讀文化深刻剖析，部分線上課程亦可加入經(jīng)典誦讀的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在高校中利用新媒體對(duì)經(jīng)典文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)認(rèn)知，在這個(gè)過程中對(duì)高校校訓(xùn)得以宣示，使學(xué)生在高校中有更好的歸屬感、情懷感。而民辦高校的校園文化也能夠借助經(jīng)典誦讀活動(dòng)來提高每個(gè)大學(xué)生的人文素質(zhì)，同時(shí)使高校精神得以弘揚(yáng)和傳承，使高校精神深入人心。民辦高校各學(xué)院都應(yīng)該組建相應(yīng)的經(jīng)典誦讀社團(tuán)，加強(qiáng)社團(tuán)的專業(yè)性和創(chuàng)新性，社團(tuán)擁有專業(yè)的指導(dǎo)教師，在社團(tuán)活動(dòng)中師生共學(xué)共進(jìn)，在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)讓學(xué)生切身接觸到專業(yè)而鮮活的生活實(shí)例，使教師達(dá)到為人師表的職業(yè)道德。

在黨的十九大中，習(xí)總書記指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。民辦高校是高等教育不可缺少的組成部分，是文化交流的重要陣地。在新媒體視域下，應(yīng)順應(yīng)經(jīng)典誦讀浪潮，在這場(chǎng)歷史的潮流中積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)古典文化，展現(xiàn)民族的“文化自信”。