探究習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的傳承與創(chuàng)新

■田馥嘉/長春師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、前言

在黨的十八大舉辦之后，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就已經(jīng)被應(yīng)用到了黨的治國理政中去，指導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想作為馬克思主義法治思想的最新理論成果，對于中國而言是新時代的馬克思主義，本文主要是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的傳承和創(chuàng)新進行研究。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的形成過程

習(xí)近平新時代社會主義法治思想是在將中國的發(fā)展設(shè)定為中國特色社會主義新時代的基礎(chǔ)上來進行總結(jié)的。新中國經(jīng)過了四十多年的改革開放逐漸進入了中國特色社會主義的新時代，雖然這個新時代與之前存在很多的差異，但也是過去四十多年來的傳承，與新中國的歷史發(fā)展息息相關(guān)。主要的差異變化是四個方面：一是我國經(jīng)過這四十幾年的改革開放已經(jīng)進入到了一個較高水平的發(fā)展，已經(jīng)形成了一個新的歷史高點，為了更好的發(fā)展中國特色社會主義思想我們需要實現(xiàn)新時代的社會主義思想，提出更高的發(fā)展目標。二是當今的世界已經(jīng)進入到了一個大的變革時期，在這個時期中的轉(zhuǎn)型是非常重要的，我們不僅要穩(wěn)定國內(nèi)的發(fā)展，還要在國際上僅僅抓住機遇，實現(xiàn)其更好的發(fā)展。三是對于執(zhí)政黨來說，在我國目前的社會發(fā)展中，執(zhí)政黨的發(fā)展觀念也發(fā)生了變化，中國長期以來的發(fā)展觀念和發(fā)展方式都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對于發(fā)展的要求和水準也在逐漸升高。四是在發(fā)展的過程中已經(jīng)將社會主義矛盾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展不平衡和人民生活逐漸美好之間的矛盾，雖然在新時代的發(fā)展中依然將發(fā)展經(jīng)濟作為第一位，但是實現(xiàn)均衡發(fā)展也極其重要。所以為了在新時代的發(fā)展中滿足這些變化，在理論和實踐都滿足的情況下形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的傳承

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義法治思想的繼承和發(fā)展，通過吸取中國傳統(tǒng)文化以及吸取西方的發(fā)展教訓(xùn)，走中國特色社會主義道路形成的，所以在習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想中存在很多方面的傳承性。

中華法系的形成主要是以儒家思想作為基礎(chǔ)的，是對于中國古代法文化、法制度、法思想以及法心理的總和，是中華民族幾千年以來的治國經(jīng)驗，通過借鑒這些歷史經(jīng)驗來得出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，其傳承性主要是體現(xiàn)在兩個方面，一是對中國古代的禮法并治進行了傳承，中國在古代就將就禮法并治，但是隨著多年以來的發(fā)展，，禮法并治逐漸遭到了人們的忽視漸漸消亡，導(dǎo)致在社會中缺乏道德和社會公正力度，所以為了解決這個問題，習(xí)近平總書記在時代中國特色社會主義思想又提出了這個問題，通過結(jié)合在古代中國禮法并治模式來實現(xiàn)子在當今社會的依法治國和以德治國有機結(jié)合，在進行法律約束的同時形成道德規(guī)范。而是對法家思想的反思，從當今社會看來，法家思想中的法必行和刑無等級等思想仍存在可取之處，這種依法治國的思想也和當今新時代中國的社會主義思想核心精神存在很多共同之處。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的創(chuàng)新性

（一）在目標方面的創(chuàng)新

在進行全面依法治國的發(fā)展中堅持法治目標的創(chuàng)新性，習(xí)近平主席高舉全面建設(shè)法治國家的大旗，堅決建設(shè)全面法治國家。法治建設(shè)是一個非常復(fù)雜的過程，在進行法治建設(shè)的過程中包含了各個方面的問題，這也是黨在發(fā)展中的智慧結(jié)晶。習(xí)近平總書記提出要實現(xiàn)中國特色社會主義法治建設(shè)就必須要在中國共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)下堅持中國特色社會主義制度，對中國特色社會主義法治理論進行貫徹落實，將法制建設(shè)作為治理國家的必要途徑也是一個很大的創(chuàng)新。

（二）在全面依法治國工作布局方面的創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在依法治國的基礎(chǔ)上對法治建設(shè)工作的工作布局進行了全面的創(chuàng)新，要求在進行中國特色社會主義建設(shè)的過程中將依法執(zhí)政和依法治國以及依法行政相結(jié)合，使三者形成一個有機的整體，依法治國是其他兩者進行的基礎(chǔ)，依法行政是其他兩者的保障依法執(zhí)政能夠?qū)σ婪ㄖ螄鸵婪ㄐ姓岢龈叩囊髼l件，其主要是包括三個方面：將黨的意識逐漸上升為國家意識，使國家在發(fā)展的過程中能夠做到有法可依，其次是實現(xiàn)黨通過法律制度來實現(xiàn)對人們生活的領(lǐng)導(dǎo)，最后是國家能夠通過法律制度來貫徹落實國家的權(quán)力實行，有效維護公共利益。

（三）在健全法治機制方面的創(chuàng)新

通過多年來的法治實施過程中我們發(fā)現(xiàn)，進行改革是促進法制建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)，所以習(xí)近平總書記在新時代特色社會主義的發(fā)展中充分結(jié)合中國多年以來的社會發(fā)展規(guī)律，提出在實施法制建設(shè)的過程中必須與中國特色社會主義的布局進行緊密的聯(lián)系，通過從整體方面推進各個領(lǐng)域的法制建設(shè)來提出更高的法制建要求。

（四）在優(yōu)化法治建設(shè)隊伍方面的創(chuàng)新

法治隊伍建設(shè)是一個至關(guān)重要的方面，作為實現(xiàn)立法和執(zhí)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)所以必須受到重視，習(xí)近平在新時期法制建設(shè)的思想中指出，要想建設(shè)一個全面的法治國家就必須要對法治建設(shè)隊伍進行創(chuàng)新，致力于建設(shè)一支高素質(zhì)的法治隊伍。進行高素質(zhì)的法制建設(shè)隊伍主要是分為三個方面，首先應(yīng)該在根本上提高他們的道德素質(zhì)，他們在執(zhí)法中的道德素質(zhì)能夠直接影響到我國的法制建設(shè)，所以必須要得到重視，其次是要重視專業(yè)的法制建設(shè)隊伍，這個專門隊伍主要是正在從事立法、執(zhí)法方面的工作人員，嚴格的紀律建設(shè)對于他們來說是非常重要的，習(xí)近平還提出了建立相關(guān)部門之間的交流。

五、結(jié)語

綜上所述，我們了解到了習(xí)近平新時代中國特色社會主義法治思想的發(fā)展過程以及其創(chuàng)新性和傳承性，所以在今后的發(fā)展中必須要堅持習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)方針，實現(xiàn)中華民族的可持續(xù)發(fā)展。