■曾永明/福建省幼兒師范高等??茖W(xué)校
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中,我國(guó)古代偉大先人留下諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵博大精深,其形式豐富多樣。在諸多優(yōu)秀文化之中,民間美術(shù)作為民族美術(shù)文化之中的重要組成成分,是一種視覺(jué)文化的代表,同樣也是我國(guó)古代勞動(dòng)人民人們智慧的璀璨結(jié)晶。從歷史的角度來(lái)看,民間美術(shù)有著悠久的歷史傳承,民間美術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)不單單是民間風(fēng)俗文化的載體,更是民間風(fēng)俗活動(dòng)的產(chǎn)物和媒介,在現(xiàn)階段對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行二次認(rèn)識(shí),對(duì)我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展也有著不可忽視的促進(jìn)作用?,F(xiàn)階段教育形勢(shì)下,全球經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展使得外來(lái)文化不斷沖擊著我國(guó)教育領(lǐng)域,教師要在美術(shù)教育工作開(kāi)展過(guò)程之中找到我國(guó)傳統(tǒng)民間文化與外國(guó)傳統(tǒng)文化的平衡點(diǎn),用一種新的眼光去看待諸多文化,既要保留傳統(tǒng)文化之中精髓,又要用現(xiàn)代化的眼光去加以完善民間美術(shù)形式。所以,現(xiàn)階段的美術(shù)教師要從一種新的視角去看待民間美術(shù),合理的利用好民間美術(shù)推動(dòng)我國(guó)整體美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展。
我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中一直采用現(xiàn)代化的美術(shù)項(xiàng)目開(kāi)展教學(xué),而民間美術(shù)從民間真正引導(dǎo)課堂的時(shí)間比較短,一些家長(zhǎng)、學(xué)生,甚至學(xué)校美術(shù)教師都對(duì)民間美術(shù)的導(dǎo)入工作存在一定的反感。在這種理念之下,民間美術(shù)的教育作用很難有效的發(fā)揮出來(lái),使得在整體美術(shù)教育體系之中民間美術(shù)教學(xué)工作的開(kāi)展非常困難。除此之外,由于現(xiàn)階段全球化趨勢(shì)逐漸加深,各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流也越來(lái)越密切,這就使得本就在我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)課堂上的民間美術(shù)受到了西方或是外來(lái)美術(shù)文化的沖擊,更使得民間美術(shù)在美術(shù)教育之中的地位變得岌岌可危。所以,現(xiàn)代化的美術(shù)教育要從多方面沖破束縛,以傳統(tǒng)優(yōu)秀民間美術(shù)的之中的精髓文化為基石,為我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)整體發(fā)展增添一份助力。
民間美術(shù)在制作過(guò)程之中所應(yīng)用的原材料大多較為普通,但是整個(gè)制作過(guò)程非常精巧,構(gòu)造思路也很清晰。在民間藝術(shù)的發(fā)展歷程中,人們通常采用一些大膽的創(chuàng)造構(gòu)想,以表達(dá)出人們內(nèi)心深處夸張、強(qiáng)烈的情感態(tài)度,這是人們較為常用的一種表現(xiàn)手法。除此之外,還有表達(dá)人們內(nèi)心對(duì)美好生活期待的樂(lè)觀態(tài)度等等。民間美術(shù)的表達(dá)形式、表達(dá)方法多種多樣,都包含了人們鮮明的情感色彩。民間美術(shù)具有廣泛性,不單單體現(xiàn)在其情感表達(dá)方式上,還體現(xiàn)在其產(chǎn)品上。民間美術(shù)不僅有藝術(shù)色彩鮮明的工具品,也有極具使用價(jià)值的生活用品,還有一些與人們風(fēng)俗習(xí)慣、信仰存在關(guān)系的藝術(shù)精品等等。在美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程之中,教師要充分利用一些簡(jiǎn)單的民間材料進(jìn)行制作,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和對(duì)一些產(chǎn)品的動(dòng)手制作能力,使得學(xué)生對(duì)民間美術(shù)形式的認(rèn)知變得更加全面、充分。
從我國(guó)歷史古代文化的角度來(lái)看,民間美術(shù)與民間的一些風(fēng)俗活動(dòng)有些十分密切的關(guān)聯(lián),民間美術(shù)也有許多是伴隨著民間風(fēng)俗活動(dòng)而開(kāi)展的。在一些民間的婚喪嫁娶、迎神賽會(huì)等活動(dòng)之中,民間美術(shù)的活躍程度極強(qiáng),不單單是在一些物品上,在一些服飾選擇、場(chǎng)景布置也極具民間美術(shù)特點(diǎn)。民間美術(shù)在我國(guó)個(gè)地區(qū)都非?;钴S,一方面是由于我國(guó)地域遼闊、民族眾多,且在地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣上都存在著較大的差異性,這就決定了民間美術(shù)種類、形式的多樣性。另一方面則是民間美術(shù)的產(chǎn)品既可以是美術(shù)品也可以是家居品或是美化品。民間美術(shù)的延伸性特點(diǎn),使得教師能夠選擇日常生活之中利用價(jià)值較大的產(chǎn)品開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng),以幫助學(xué)生深入了解民間美術(shù)的具體內(nèi)涵。
民間美術(shù)不單單是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更是一種對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)成果及對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài),這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)滲透在我們的實(shí)際生活之中。教師通過(guò)對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用,幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知和思想道德水準(zhǔn)。除此之外,民間美術(shù)還能夠從多方面培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)及實(shí)踐能力。
民間美術(shù)具有濃厚的中國(guó)元素,不單單體現(xiàn)在其美術(shù)形態(tài)上,在其色彩、結(jié)構(gòu)、造型等多方面都具有濃厚的中國(guó)韻味及豐富的傳統(tǒng)文化思想。特別是我國(guó)一些少數(shù)民族地區(qū),他們的紋飾圖案、民族圖騰都充滿了對(duì)文化的思考。而一些農(nóng)村地區(qū)的剪紙、窗花等,通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單動(dòng)植物及其他事物的形象刻畫,來(lái)給予人們對(duì)美好生活的向往之情。由此,我們能夠通過(guò)對(duì)民間美術(shù)意識(shí)形態(tài)的充分挖掘,了解到其中蘊(yùn)含的無(wú)盡知識(shí)及其表達(dá)的信息。教師只有通過(guò)民間美術(shù)為學(xué)生打開(kāi)一扇藝術(shù)的天窗,才能夠充分吸引學(xué)生對(duì)民家美術(shù)的興趣,幫助學(xué)生找到民間美術(shù)教育的興趣所在,幫助學(xué)生提高對(duì)民間美術(shù)的欣賞能力。
地球上的任何一門藝術(shù)都離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)造,創(chuàng)造也是最能夠彰顯藝術(shù)無(wú)盡美好的生命的動(dòng)力所在。民間美術(shù)的發(fā)展歷程從某種角度來(lái)看就是藝術(shù)創(chuàng)造力發(fā)展的歷程,教師在教學(xué)時(shí)間活動(dòng)之中要通過(guò)民間美術(shù)的發(fā)展來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)創(chuàng)造的發(fā)展離不開(kāi)人們對(duì)創(chuàng)造性思維的充分挖掘,所以教師在教學(xué)過(guò)程之中要充分體現(xiàn)出民間美術(shù)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)作用,并積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。民間美術(shù)是充分汲取我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,通過(guò)對(duì)其美術(shù)教育的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)自我觀察、探究的積極性。所以,教師在借助民間美術(shù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程之中一定要充分主動(dòng)對(duì)學(xué)生情感的挖掘,來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情,鼓勵(lì)學(xué)生以更加自信的態(tài)度去進(jìn)行藝術(shù)探索,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的二次升華。
民間美術(shù)在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中處于一個(gè)較高的地位,它承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。民間美術(shù)也是就人們?cè)诿耖g辛勤勞動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù),它不但具有一定的親和性,還具有娛樂(lè)性、群體性等特點(diǎn)。某一地區(qū)的民間美術(shù)能夠充分體現(xiàn)處該地區(qū)的地域風(fēng)俗文化。所以,為了更好的繼承和發(fā)展我國(guó)現(xiàn)有的民間美術(shù),教師在美術(shù)教育過(guò)程之中一定要充分汲取可利用的地區(qū)資源,通過(guò)多方面、多渠道,多形式來(lái)營(yíng)造出不同地域風(fēng)格的教學(xué)情景,以便吸引學(xué)生的注意力,充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的整體提升。教師在教學(xué)過(guò)程之中可以通過(guò)開(kāi)設(shè)民間美術(shù)品展覽互動(dòng),與一些民間美術(shù)研機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,以共同促進(jìn)民間美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的深度融合。
通過(guò)與其他課程的對(duì)比,美術(shù)教學(xué)有著屬于自己的教學(xué)特點(diǎn),它的內(nèi)容種類豐富多樣。如果從學(xué)生的角度來(lái)看,他們更加愿意進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。所以,教師在教學(xué)過(guò)程之中一定要借助這一優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),在備課環(huán)節(jié)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,巧妙的將民間美術(shù)融入到教學(xué)過(guò)程之中,以達(dá)到傳遞民間美術(shù)文化內(nèi)涵的目的。
對(duì)于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言,民間美術(shù)屬于一門新式學(xué)習(xí)課程,他們對(duì)民間美術(shù)的了解程度和認(rèn)知并不深刻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到到達(dá)深入了解其本質(zhì)和內(nèi)涵的層次。教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程之中,一定要采用科學(xué)合理的教學(xué)方法,通過(guò)新穎、科學(xué)的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。首先教師要在課堂活動(dòng)之中有意識(shí)的對(duì)學(xué)生的觀察能力進(jìn)行培養(yǎng),在潛移默化之中促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。其次,便是提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力,讓學(xué)生通過(guò)剪紙、制作民間美術(shù)產(chǎn)品等活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生對(duì)其的理解。最后,教師要在教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造,以實(shí)現(xiàn)對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。
在美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程之中,民間美術(shù)的教學(xué)應(yīng)用有著十分重要的教育含義,通過(guò)民間美術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程。所以,教師在教學(xué)過(guò)程中,一定要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)分析,依據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)展開(kāi)不同層次的教學(xué),讓學(xué)生充分了解并認(rèn)識(shí)到中國(guó)民間美術(shù),將其傳承發(fā)揚(yáng)下去。