在園林景觀設(shè)計(jì)中植入文化因素的思考

■陳國英/杭州朗德視界環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司

一、前言

園林景觀設(shè)計(jì)是歷史進(jìn)步和人類活動(dòng)的證產(chǎn)物體現(xiàn)，包含著美學(xué)、環(huán)境和生態(tài)等內(nèi)容。我國古典園林式傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶賦予了中外匠人無數(shù)啟迪，同時(shí)應(yīng)用文化元素也是達(dá)到一定高度，有效結(jié)合人文情懷和自然景觀，為人們營造出精神和物質(zhì)帶來的愉悅感。但現(xiàn)有園林景觀吸收西方文化元素更多，致使無法落實(shí)文化因素，因此要在園林景觀設(shè)計(jì)中融入文化因素，引發(fā)人們的共鳴和想象，讓人們回味無窮，獲得理想效果。

二、闡述文化元素和現(xiàn)代園林景觀

（一）文化元素

在園林景觀中應(yīng)用文化元素，是指我國的文化元素體現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化孕育著數(shù)代人，同時(shí)我國文化底蘊(yùn)豐富，是唯一未中斷歷史記載的國家。我國文化博大精深源遠(yuǎn)流長，包括文化符號(hào)、形象、思想理念和藝術(shù)風(fēng)俗等，這也是被世界所認(rèn)可的內(nèi)容。認(rèn)真分析文化元素，深入了解我國優(yōu)秀文化。經(jīng)過歷史發(fā)展洗禮，我國傳統(tǒng)文化已深入到人們生活中，同時(shí)一些文化元素一直被延續(xù)，我國的文化具有較強(qiáng)的號(hào)召力，對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)有著重要的影響。

（二）設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀

人類發(fā)展的趨勢(shì)是城市化進(jìn)程的加快，人們的經(jīng)濟(jì)條件逐漸變好，物質(zhì)生活也在不斷提高，在信息化背景下有著更新的體驗(yàn)，旅游已成為當(dāng)下的休閑放松方式。在城市規(guī)劃中需要將城市化進(jìn)程和旅游發(fā)展相結(jié)合，在此過程中涉及到的園林景觀發(fā)揮著重要的作用，并且扮演著重要的角色，因此合理使用科學(xué)技術(shù)和資源改造園林景觀，讓園林景觀更具美感，為城市展現(xiàn)出獨(dú)具的文化特色。設(shè)計(jì)園林景觀是為讓園林環(huán)境達(dá)到美觀、舒服、適用的效果。

（三）設(shè)計(jì)園林景觀原則

設(shè)計(jì)園林景觀是為了改變?nèi)藗兩瞽h(huán)境，讓人們接受精神世界享受，因此在文化應(yīng)用上要考慮到風(fēng)俗和文化習(xí)慣。在環(huán)境中找尋特征，發(fā)揚(yáng)個(gè)性，屬于文化運(yùn)用的有效規(guī)則。

第一，協(xié)調(diào)地形和環(huán)境。園林地形是連續(xù)性的，在園林中各組成部分間相互制約影響，無法單獨(dú)存在，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，要考慮到環(huán)境和地形間的協(xié)調(diào)，從而達(dá)到過渡的效果；第二，因地制宜。設(shè)計(jì)園林景觀的基礎(chǔ)是地形也是必備條件，各種地形會(huì)產(chǎn)生不同的人文環(huán)境和自然環(huán)境，需要充分使用地形優(yōu)勢(shì)挖掘出自然美景。地形規(guī)劃決定著景點(diǎn)的布置，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，應(yīng)按照地形的特征，發(fā)揮主觀能動(dòng)性；第三，有效結(jié)合山水和藝術(shù)。文化元素需要具備“詩情畫意”，不但是繪畫原則，同時(shí)也是雕塑和建筑要遵守的原則。因此在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要遵循綜合多項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)原則。在塑造和布局園林景觀時(shí)，應(yīng)考慮到詩情畫意的局面，營造出具有魅力的文化布局。布置園林山水布局要從實(shí)處布局，意境可從虛處展現(xiàn)出來。比如使用不起眼設(shè)計(jì)點(diǎn)綴山水花石，起到全局性效果。

三、園林景觀設(shè)計(jì)和文化因素的關(guān)系

近幾年來，園林景觀設(shè)計(jì)受到密切的關(guān)注和重視，而最受歡迎的設(shè)計(jì)形式則以古典園林為主。在新時(shí)代背景下，賦予景觀設(shè)計(jì)新含義，一方面體現(xiàn)在音樂噴泉和樓閣上，一方面體現(xiàn)在園林的景觀造景和藝術(shù)表現(xiàn)形式中。我國的園林文化傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式較多，比如恢弘、大氣和古典等，歷史進(jìn)程變革快，傳統(tǒng)文化形式是以設(shè)計(jì)理念作為前提，更加突出創(chuàng)新設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，為展現(xiàn)古典園林的特點(diǎn)，需要將設(shè)計(jì)擴(kuò)展工作做好。從設(shè)計(jì)擴(kuò)展園林景觀設(shè)計(jì)中，可看出公共空間是設(shè)計(jì)的核心，從流線設(shè)計(jì)上能夠看出，園林景觀設(shè)計(jì)屬于松散體系，若想處理好空間形態(tài)和設(shè)計(jì)工作，則需要充分使用現(xiàn)有的公共空間。經(jīng)實(shí)踐證明只有合理規(guī)劃，方可滿足空間設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，多樣化的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的核心，在落實(shí)階段需要把傳統(tǒng)文化元素合理的引入到公共設(shè)計(jì)空間中，我國的多種文化元素被設(shè)計(jì)者巧妙地應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中，并且構(gòu)成有機(jī)整體。在設(shè)計(jì)多樣化的背景下，建設(shè)人文精神才是核心，設(shè)計(jì)需要長久性的堅(jiān)持，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)古典園林屬于天人合一的啟示，將古代哲學(xué)作為基礎(chǔ)，從而凸顯文化精髓。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)建文化元素，統(tǒng)一理念。傳統(tǒng)文化形式對(duì)當(dāng)代的園林景觀有著參考作用，應(yīng)深入研究，從整體上提高內(nèi)涵，保證思想達(dá)到一定高度，設(shè)計(jì)園林景觀和文化元素間有著緊密的聯(lián)系，彼此依靠，將文化元素融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，能彰顯園林景觀的優(yōu)勢(shì)，從而設(shè)計(jì)出屬于自己的景觀風(fēng)格。

文化傳播方式中包含園林景觀，通過設(shè)計(jì)園林景觀讓人們掌握到歷史文化，同時(shí)更深層的學(xué)習(xí)與感悟，園林景觀包含著地域性和民族性特征，能夠展現(xiàn)出文化蘊(yùn)藏，此種情況經(jīng)常出現(xiàn)在園林藝術(shù)上，某些園林自身便是文化體現(xiàn)，有著長久不衰的文化價(jià)值。

選擇和塑造景觀是需要文化裝飾方可展現(xiàn)出的價(jià)值，在此過程中文化起到至關(guān)重要的作用。園林景觀包含著多樣化文化元素，全方位展現(xiàn)文化層次結(jié)構(gòu)。因此園林藝術(shù)也推動(dòng)著文化進(jìn)步。

選擇和塑造景觀是通過文化裝修才能展現(xiàn)出價(jià)值，不是憑空捏造而來，園林景觀成型是文化運(yùn)用體現(xiàn)出來的。園林景觀將多種文化因素融合在一起，多層次全方位的展現(xiàn)出文化精神結(jié)構(gòu)，園林景觀不但是承載者，同時(shí)也是結(jié)合體，是從多角度多層級(jí)系統(tǒng)化的產(chǎn)品，是對(duì)文化的升華式運(yùn)用。園林藝術(shù)也變成一些文化愛好者的領(lǐng)路人，推動(dòng)著文化發(fā)展，激發(fā)人們文化共鳴，有效結(jié)合文化和園林景觀設(shè)計(jì)。

四、在園林景觀設(shè)計(jì)中植入文化元素

對(duì)于園林設(shè)計(jì)要求，需要在實(shí)踐時(shí)期將文化實(shí)踐工作做好，針對(duì)詳細(xì)設(shè)計(jì)要求能夠知道，若是設(shè)計(jì)不合理則會(huì)讓管理難度增加，因此合理分析在園林設(shè)計(jì)中如何植入文化因素。

（一）應(yīng)用繪畫元素

繪畫講究的是布局，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)需要對(duì)布局有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，從整體上看應(yīng)按照景觀標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)布局和景觀，參照中國繪畫原理包括綠植高山等，固定配置植物模式影響著建筑設(shè)計(jì)，將其與繪畫元素相結(jié)合，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)規(guī)劃園林景觀，可體現(xiàn)出統(tǒng)一的原理。比如在蘇州博物館設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)水墨畫，創(chuàng)建主題元素，從而展現(xiàn)出立體水墨畫，把平面的圖畫以立體化方式展示在人們面前，使其變成點(diǎn)睛之筆，主要凸顯出當(dāng)代觀念和傳統(tǒng)觀念結(jié)合的理念。

（二）應(yīng)用傳統(tǒng)色彩

在設(shè)計(jì)文化元素后期，可充分使用現(xiàn)有的文化因素，從而達(dá)到創(chuàng)新的效果。傳統(tǒng)的色彩主調(diào)是綠色、紅色和白色等，在應(yīng)用色彩處理材料后，可先掌握城市發(fā)展中的主調(diào)色彩，根據(jù)發(fā)展格局來規(guī)劃自然景觀和人文景觀的比例，包括景區(qū)，小區(qū)等。在景觀設(shè)計(jì)時(shí)期，將文化、藝術(shù)和美學(xué)等融入其中，分析各類因素有目的的進(jìn)行改造和布局，方可實(shí)現(xiàn)重建。在設(shè)計(jì)園林景觀中的樓臺(tái)和閣樓時(shí)，需要體現(xiàn)出崇高和祥和的理念，以大型的建筑作為案例，要在地面和裝飾上使用深色或者木色，通過適當(dāng)?shù)募y理將傳統(tǒng)色彩和當(dāng)代裝飾元素結(jié)合在一起，從而起到更好的效果。在設(shè)計(jì)局部時(shí)，墻面可使用白色裝點(diǎn)，從而達(dá)到溫馨寧靜的效果。

（三）應(yīng)用傳統(tǒng)圖案

傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)多種多樣，以文案設(shè)計(jì)為例，在規(guī)劃時(shí)期需要展現(xiàn)出各種紋理，包括鳳鳥紋，回形紋等，在發(fā)展中紋理在不斷優(yōu)化。歷史在快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化也不斷在沉淀，設(shè)計(jì)師在后續(xù)設(shè)計(jì)審核圖案時(shí)，通過擴(kuò)散和處理凸顯本質(zhì)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)以民族文化作為財(cái)富基礎(chǔ)，在園林設(shè)計(jì)中，文化是藝術(shù)瑰寶，為表達(dá)新的思想境界和氛圍，需要?jiǎng)?chuàng)作出具有我國文化內(nèi)涵的園林景觀設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)空間景觀時(shí)，需要對(duì)圖案設(shè)計(jì)有著更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)以空間環(huán)境設(shè)計(jì)為前提，展現(xiàn)出含蓄委婉的內(nèi)容。

（四）應(yīng)用傳統(tǒng)符號(hào)

在設(shè)計(jì)景觀時(shí)，需要對(duì)造型圖案有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，使用傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，應(yīng)以文化作為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)符號(hào)種類多種多樣，包括青龍和白虎、朱雀等，民族特色圖案包括祥云、剪紙等。在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中，需要將傳統(tǒng)文化符號(hào)簡化處理或者抽象處理，將其作為設(shè)計(jì)元素，從而滿足數(shù)據(jù)要求。當(dāng)代景觀園林設(shè)計(jì)中，對(duì)于雕塑有著嚴(yán)格的要求，為使其符合當(dāng)代雕塑要求，在設(shè)計(jì)文樣紙，需要適當(dāng)處理墻體和燈飾，從而彰顯應(yīng)用體。傳統(tǒng)符號(hào)漢字有著重要的作用，漢字造型獨(dú)特，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，被使用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)的漢字頻率高，一般是以篆刻的方式為主，將漢字刻在磚墻或石壁上，從而發(fā)揮出陶冶身心的作用，并且在審美時(shí)。需要注重營造出園林景觀的詩詞氛圍。例如上海世博會(huì)中國館是以園林設(shè)計(jì)為主，通過篆刻的文字來彰顯江南園林的溫婉風(fēng)格，把中國人對(duì)世博會(huì)的夢(mèng)想寄托在言語中。

（五）創(chuàng)造空間

園林景觀的核心內(nèi)容是創(chuàng)造實(shí)踐，空間設(shè)計(jì)初期應(yīng)營造出滿意的設(shè)計(jì)氛圍，通過傳統(tǒng)元素創(chuàng)造和設(shè)計(jì)園林空間。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中使用分景和框景等，從而起到園林造景的效果。在園林景觀設(shè)計(jì)中融入設(shè)計(jì)化元素，確保中西結(jié)合和古今結(jié)合，從而創(chuàng)造出符合當(dāng)代設(shè)計(jì)的新內(nèi)容。一些建筑對(duì)于空間創(chuàng)造和設(shè)計(jì)有了新的概念，比如以萬科為例，在設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)元素，在簡單的墻面使用漏景或礦景展現(xiàn)意境美。

（六）有效結(jié)合園林景觀文化和設(shè)計(jì)，讓其更有價(jià)值

我國歷史源遠(yuǎn)流長，文化多種多樣，不但具有文化性、地域性等特點(diǎn)，同時(shí)具備鑒賞價(jià)值、文化價(jià)值，文化是為人們行動(dòng)提供選擇的方式，人們?cè)谑褂霉蚕砦幕笳莆兆约簩儆谀姆N行為，同時(shí)引發(fā)回應(yīng)。在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化，不但能夠鑒賞文化，同時(shí)也能夠肯定園林景觀藝術(shù)，提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，一方面需要有效傳承文化，一方面能夠融合各地段文化，在園林景觀中應(yīng)用文化，為人們帶來視覺享受。隨著社會(huì)快速發(fā)展，展現(xiàn)園林景觀文化，使其融入到大環(huán)境中。

文化概念廣泛，不但是人們社會(huì)活動(dòng)組成的產(chǎn)物，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的證明。文化凝結(jié)在物質(zhì)中，但也游離在物質(zhì)外，可以被國家或者歷史文化。行為規(guī)范等傳承，是人類交流的一種形態(tài)。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，使用文化不但能夠體現(xiàn)其價(jià)值，同時(shí)也能夠讓園林景觀設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵。

五、結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化建設(shè)腳步也在不斷加快，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用越來越多文化元素。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，最初由于未完全掌握文化因素，僅是效仿，讓園林景觀過于呆滯和突兀，在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)需要將文化因素貫穿其中，有效結(jié)合園林景觀設(shè)計(jì)和文化元素，不但能夠讓園林景觀包含文化沉淀，具有歷史感，同時(shí)能夠弘揚(yáng)我國文化元素，從而不斷健全城市化建設(shè)，推動(dòng)國家發(fā)展。