論中國(guó)戲曲音樂(lè)的傳承與發(fā)展

摘要：戲曲是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，其經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在我國(guó)歷史上留下了眾多藝術(shù)瑰寶。中國(guó)戲曲音樂(lè)既可以將我國(guó)古代藝術(shù)文化水平體現(xiàn)出來(lái)，又能夠在歷史長(zhǎng)河中豐富人民群眾的精神生活。但是隨著社會(huì)發(fā)展水平的不斷提高，中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展遭遇了很大的困難，文藝工作者必須解決“如何在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)進(jìn)行傳承和發(fā)展”的難題。本文將從中國(guó)戲曲音樂(lè)現(xiàn)狀入手，分析中國(guó)戲曲音樂(lè)的保護(hù)措施及其傳承和創(chuàng)新的有效途徑。

關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè) 傳承 發(fā)展

一、中國(guó)戲曲音樂(lè)的保護(hù)措施

（一）保護(hù)中國(guó)戲曲音樂(lè)的意義

中國(guó)戲曲音樂(lè)是民間智慧的成果，體現(xiàn)了我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的水平。當(dāng)下，我們必須保護(hù)并傳承好中國(guó)戲曲音樂(lè)。首先，戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，保護(hù)戲曲音樂(lè)就是傳承戲曲文化的體現(xiàn)。戲曲音樂(lè)中語(yǔ)言、文字和唱腔等方面的內(nèi)容，都是一定歷史時(shí)期文化發(fā)展水平的體現(xiàn)。因此，保護(hù)中國(guó)戲曲音樂(lè)就是傳承傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，能夠?yàn)橹腥A文化的完整度提供保障。其次，保護(hù)中國(guó)戲曲音樂(lè)是尊重民間群眾智慧的一種表現(xiàn)，更是尊重歷史的象征。無(wú)論歷史怎樣發(fā)展，從古至今，戲曲音樂(lè)一直都是人類歷史文化發(fā)展歷程中的重要內(nèi)容，是我們不該遺棄的文化符號(hào)。最后，戲曲能體現(xiàn)某一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等方面的水平，有利于歷史活動(dòng)研究的開(kāi)展。在歷史遺跡不充足的情況下，戲曲文化可以為我們?cè)佻F(xiàn)歷史事實(shí)提供證據(jù)。由此可見(jiàn)，保護(hù)中國(guó)戲曲音樂(lè)勢(shì)在必行。

（二）中國(guó)戲曲音樂(lè)的具體保護(hù)措施

從中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展情況與困難程度來(lái)看，要想保護(hù)并傳承中國(guó)戲曲音樂(lè)，必須從政府和民間兩方面入手，在此基礎(chǔ)上采取有效的保護(hù)措施。

第一，政府的保護(hù)措施。首先，政府應(yīng)加大力度強(qiáng)化對(duì)財(cái)政的支持，并在戲曲領(lǐng)域引入社會(huì)資本，引導(dǎo)中國(guó)戲曲音樂(lè)走上市場(chǎng)化的發(fā)展道路；與此同時(shí)，應(yīng)創(chuàng)新戲曲的發(fā)展模式，擴(kuò)大受眾范圍，讓中國(guó)戲曲音樂(lè)能夠在市場(chǎng)化的道路上不斷優(yōu)化，從而取得對(duì)自我保護(hù)的效果。其次，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的宣傳效果，不管是中央還是地方，都應(yīng)該重視中國(guó)戲曲音樂(lè)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并積極呼吁廣大人民群眾共同參與到保護(hù)中國(guó)戲曲音樂(lè)的工作中去。最后，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究，不僅要深入研究國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲，還應(yīng)該號(hào)召學(xué)者走出國(guó)門，學(xué)習(xí)西方的戲劇文化。特別是在一些特殊時(shí)期，我國(guó)流失的傳統(tǒng)戲曲資料可能會(huì)被外國(guó)人所收藏，因此，與國(guó)際間戲曲藝術(shù)的交流探討更有利于保護(hù)和研究傳統(tǒng)戲曲。

第二，民間的保護(hù)措施。首先，可以將具有戲曲功底的民間藝人構(gòu)建成一支專業(yè)的戲曲團(tuán)隊(duì)，并邀請(qǐng)一些學(xué)者對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)和研究。這有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)戲曲音樂(lè)，使其更好地滿足時(shí)代發(fā)展需求。其次，強(qiáng)化民間戲曲團(tuán)體的巡演力度。巡演有利于對(duì)中國(guó)戲曲文化的宣傳，能夠使中國(guó)戲曲音樂(lè)更具影響力。最后，可以構(gòu)建由業(yè)余戲曲愛(ài)好者組成的社團(tuán)，這也有利于對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的保護(hù)和傳承。

二、中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展危機(jī)

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，城市化進(jìn)程也隨之推進(jìn)，在這一形勢(shì)下，人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快。面對(duì)文化娛樂(lè)方式，很多人都偏向于快餐式，而中國(guó)戲曲藝術(shù)的節(jié)奏較慢，因此被許多人忽視。[1]面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形態(tài)，戲曲落后的內(nèi)容和形式在其中顯得格格不入。沒(méi)有創(chuàng)新就跟不上時(shí)代的腳步，滿足不了市場(chǎng)的需求，中國(guó)戲曲因此逐漸淡出大眾的視線。對(duì)于新一代年輕人而言，由于時(shí)代和環(huán)境的不同，他們更喜歡現(xiàn)代化的娛樂(lè)方式，比如聽(tīng)音樂(lè)和看電影。與此同時(shí)，隨著新技術(shù)和新設(shè)備的不斷出現(xiàn)，產(chǎn)生了更多的娛樂(lè)方式，在這一情況下，就更少有人喜歡傳統(tǒng)戲曲。

三、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲危機(jī)的解決途徑

傳統(tǒng)戲曲之所以會(huì)逐漸淡出大眾的視線，主要是因?yàn)槠渎浜蟮膬?nèi)容和形式。因此，要想適應(yīng)發(fā)展迅速的現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)戲曲必須創(chuàng)新自身的內(nèi)容和形式，并且積極利用新的技術(shù)手段強(qiáng)化對(duì)自身的宣傳，使廣大群眾重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)戲曲的魅力。[2]首先，應(yīng)基于時(shí)代發(fā)展的主題完善和創(chuàng)新中國(guó)戲曲內(nèi)容，讓其內(nèi)容滿足大眾的審美需求和文化需求；與此同時(shí)，也需要滿足年輕人的需求，要想有效傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化，離不開(kāi)年輕一代的加入。其次，要突破原有的戲曲表現(xiàn)形式，在唱腔、舞姿等各方面，都需要表現(xiàn)出最佳的水準(zhǔn)。最后，現(xiàn)代技術(shù)可以提高傳統(tǒng)文化的傳播效率和速度，因此，傳播中國(guó)戲曲不能僅憑戲劇團(tuán)的表演和電視臺(tái)的播放，而應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行實(shí)時(shí)的戲曲直播和轉(zhuǎn)播，使對(duì)戲曲文化感興趣的群眾更加方便地欣賞戲曲。

四、中國(guó)戲曲音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展

（一）中國(guó)戲曲音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀

在現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的新型娛樂(lè)方式出現(xiàn)于人們的視野，但是也有很多新型娛樂(lè)方式的出現(xiàn)只是一瞬間。由于人們消費(fèi)觀念的快速化，慢節(jié)奏的傳統(tǒng)戲曲被很多人所遺棄，甚至有些小種類的戲曲文化已經(jīng)不復(fù)存在。出現(xiàn)這一問(wèn)題的主要原因是，傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)中沒(méi)有足夠的創(chuàng)新力。就中國(guó)戲曲內(nèi)容、形式和傳播方式來(lái)看，傳統(tǒng)戲曲無(wú)法滿足當(dāng)代人民群眾的文化需求，特別是在古典文化氛圍寡淡的環(huán)境中，中國(guó)戲曲的傳承難以持續(xù)。[3]首先，現(xiàn)在很少有人從事戲曲工作，導(dǎo)致中國(guó)戲曲缺乏充足的創(chuàng)新基礎(chǔ)。另外，現(xiàn)代娛樂(lè)形式的發(fā)展必須依賴市場(chǎng)化的發(fā)展，發(fā)展娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)主要是為了獲得社會(huì)影響力和經(jīng)濟(jì)效益。但是在社會(huì)不斷變化發(fā)展的情況下，傳統(tǒng)文化的受眾不斷減少，導(dǎo)致其社會(huì)影響力和經(jīng)濟(jì)效益不斷下降，因此，從事戲曲表演工作的人越來(lái)越少，這就使戲曲創(chuàng)新缺乏動(dòng)力。其次，傳統(tǒng)戲曲缺乏創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲不具備良好的創(chuàng)新方式，在缺少人力、物力及財(cái)力支持的情況下，關(guān)于戲曲表演和研究工作根本難以進(jìn)行下去。就現(xiàn)存的傳統(tǒng)曲目來(lái)看，傳統(tǒng)戲曲在內(nèi)容和形式等方面所傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵都不符合我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的主流思想，而落后的戲曲內(nèi)容和傳播方式等都造成了受眾的不斷減少。

（二）中國(guó)戲曲音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的策略

中國(guó)戲曲音樂(lè)是立足于傳統(tǒng)文化而發(fā)展起來(lái)的，是文化文藝工作者在特定歷史時(shí)期的創(chuàng)作，然后再通過(guò)表演藝術(shù)家在舞臺(tái)的表演呈現(xiàn)給廣大群眾的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。過(guò)去由于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的落后，在傳遞文化價(jià)值方面，戲曲音樂(lè)起著十分重要的作用；而現(xiàn)在，越來(lái)越多的新型娛樂(lè)方式的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)戲曲的生存和發(fā)展受到了擠壓，要想在這一境遇中謀求發(fā)展，中國(guó)戲曲音樂(lè)就必須進(jìn)行創(chuàng)新。首先，作為戲曲的表演者和研究者，要堅(jiān)持創(chuàng)新。傳承中國(guó)戲曲音樂(lè)并不意味著要原封不動(dòng)地繼承，任何戲曲在發(fā)展的過(guò)程中都必然經(jīng)歷很多次內(nèi)容細(xì)節(jié)上的創(chuàng)新和優(yōu)化。因此，在傳承和創(chuàng)新中國(guó)戲曲音樂(lè)的過(guò)程中，就必須立足于時(shí)代發(fā)展的主旋律，改革中國(guó)戲曲音樂(lè)的中心思想和內(nèi)容形式。其次，在創(chuàng)新戲曲內(nèi)容和表演形式等方面的內(nèi)容時(shí)，還要滿足時(shí)代發(fā)展的需求，特別是要取得年輕一代的認(rèn)可。與此同時(shí)，還可以在保留傳統(tǒng)文化的前提下，結(jié)合其他元素創(chuàng)新中國(guó)戲曲音樂(lè)。例如在聲樂(lè)方面可以嘗試協(xié)調(diào)現(xiàn)代樂(lè)器和傳統(tǒng)樂(lè)器；在舞蹈方面可以引進(jìn)西方的現(xiàn)代舞?？偠灾荒芡耆淖儌鹘y(tǒng)的核心，而應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，打造出備受人們喜愛(ài)的中國(guó)戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)形式，只有這樣，才可以更好地傳承和發(fā)展中國(guó)戲曲音樂(lè)。最后，中國(guó)戲曲之所以會(huì)逐漸淡出人們的視線，主要是由于其落后的傳播方式所導(dǎo)致的傳播不到位。因此，要想傳承和發(fā)展中國(guó)戲曲音樂(lè)，就必須創(chuàng)新戲曲的傳播方式。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以往用電視、電影等途徑傳播中國(guó)戲曲音樂(lè)的方式有著很大的局限性。因此，在傳播戲曲音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)該積極采用新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，如自媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)直播等。這樣不僅能擴(kuò)大傳播范圍，還能夠增加中國(guó)戲曲音樂(lè)的受眾。

（三）中國(guó)戲曲音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的重要性

中國(guó)戲曲音樂(lè)創(chuàng)新之所以重要，主要是有以下幾個(gè)原因。首先，創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)戲曲音樂(lè)，有利于擴(kuò)大其受眾范圍，對(duì)保護(hù)中國(guó)特色傳統(tǒng)文化有著很重大的意義。任何一個(gè)民族的發(fā)展都離不開(kāi)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而創(chuàng)新是發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。其次，創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)戲曲音樂(lè)，有利于不斷完善和優(yōu)化戲曲內(nèi)容。過(guò)去由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治等發(fā)展的落后，導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展受到了極大的限制，無(wú)法取得良好的發(fā)展效果?，F(xiàn)代社會(huì)具有開(kāi)放性，發(fā)展水平較高，這就為中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，為了順應(yīng)這一形勢(shì)，中國(guó)戲曲音樂(lè)就必須迎接挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展自己。最后，從藝術(shù)價(jià)值層面來(lái)看，傳統(tǒng)戲曲的表演形式和方式可以為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供有價(jià)值的參考意見(jiàn)。創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)，不僅是傳承藝術(shù)，更是促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，提高藝術(shù)的價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)戲曲音樂(lè)的生存離不開(kāi)對(duì)其傳承和發(fā)展，我們今天之所以還能夠看到戲曲音樂(lè)及其自身的影響力，是因?yàn)橹袊?guó)戲曲音樂(lè)堅(jiān)持自身的不斷傳承，并且跟隨時(shí)代發(fā)展腳步，努力創(chuàng)新，開(kāi)展新活動(dòng)。任何一種戲曲音樂(lè)都要得到傳承，只有這樣，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲才可以一直留存于大眾的視野。與此同時(shí)，創(chuàng)新發(fā)展也非常重要，這是其滿足當(dāng)代人民群眾文化娛樂(lè)需求的重要條件。因此，文化藝術(shù)工作者必須堅(jiān)持好對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的傳承和發(fā)展，只有這樣才能夠?yàn)榘l(fā)揚(yáng)我國(guó)的戲曲文化提供良好保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]張翔宇.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代古典音樂(lè)傳播新特點(diǎn)分析[J].北方音樂(lè)，2017（37）.

[2]李萍.傳統(tǒng)戲曲文化在當(dāng)代校園藝術(shù)教育中復(fù)興的可能與方向——以川劇的實(shí)踐路徑為例[J].四川戲劇，2016（04）.

[3]連文玲.高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（33）.

（作者簡(jiǎn)介：王中喜，男，中專，河南省南陽(yáng)市曲劇藝術(shù)中心，二級(jí)演奏員，研究方向：戲曲藝術(shù)）（責(zé)任編輯 葛星星）