摘要:本文將從教學(xué)中的感受、技法、思維、綜合幾個(gè)方面論述地域文化在陶藝教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞:地域性 陶藝 教學(xué)
陶瓷文化在我國(guó)具有幾千年的發(fā)展歷程,有著輝煌的陶瓷文化史,產(chǎn)生了陶瓷藝術(shù)的高峰,和眾多優(yōu)美的陶瓷藝術(shù)作品。對(duì)于陶瓷藝術(shù)的教育也是美育的重要部分,使得學(xué)生能夠了解我國(guó)悠久的陶瓷史,對(duì)陶瓷文化融入中國(guó)傳統(tǒng)文化并作為其中重要的一部分有所認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)代陶藝這個(gè)概念從西方發(fā)展而來(lái),已經(jīng)作為西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的一部分,影響了相當(dāng)大的一部分藝術(shù)家采用這種材料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?,F(xiàn)代陶藝最重要的是藝術(shù)家能夠?qū)⒆约旱挠^念融入陶藝創(chuàng)作中,而非傳統(tǒng)陶藝所注重的實(shí)用性和裝飾性,此時(shí)個(gè)性化已經(jīng)成為現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的重要標(biāo)準(zhǔn)。
一、大學(xué)現(xiàn)階段的地域性文化介入現(xiàn)代陶藝教育的四個(gè)方面
大學(xué)現(xiàn)階段的地域性文化介入現(xiàn)代陶藝教育主要注重感受、技法、思維、綜合四個(gè)方面。
(一)感受
感受即對(duì)陶瓷材料美與地域文化融合的感受。首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到陶與瓷所呈現(xiàn)的多樣性,地域、燒制溫度、釉色、燒制氣氛等不同都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。不同泥的特點(diǎn)、手感以及這種泥所能傳達(dá)出的情感,學(xué)生可以有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),從而為后面選取合適的創(chuàng)作材料做好準(zhǔn)備。了解本地區(qū)的陶土和瓷土材料,以及古代是如何發(fā)現(xiàn)利用的,如何取土、如何制土并且能夠利用這些就地取材的泥創(chuàng)造出美感,都要結(jié)合本地的窯口來(lái)講解。例如湖北本地的馬口窯,泥料為紅土,黏性好,可直接拉坯成型或盤(pán)條成型,配上化妝土和灰釉可以創(chuàng)造出古樸渾厚的色澤。通過(guò)對(duì)本地窯口的分析,可研究出陶藝的本土特點(diǎn)在哪里,在今天可以借鑒的地方有哪些。
(二)技法
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)之一就是技法,現(xiàn)代陶藝的技法是多樣的,但都基于能夠使得藝術(shù)家進(jìn)行自由的創(chuàng)作,因此技法上是根據(jù)自身創(chuàng)作特點(diǎn)不斷改進(jìn)的。教給學(xué)生基本的成型、裝飾、燒制等技法,同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)他們不斷思考的創(chuàng)作方式,在創(chuàng)作中改進(jìn)自己的方法,從而達(dá)到最佳的效果。地域性的傳統(tǒng)陶藝文化中有著大量的陶藝創(chuàng)作技法值得借鑒,對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)陶藝之美是非常重要的一環(huán)。例如湖北地區(qū)產(chǎn)生了麻城刻花,在器型上涂化妝土后進(jìn)行刻畫(huà)。題材來(lái)自于生活與本土文化,這些刻繪方式的呈現(xiàn)是陶藝作品裝飾的重要的一種方式。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作刻畫(huà)時(shí),是對(duì)文化、審美的再思考。
(三)思維
思維主要指學(xué)會(huì)現(xiàn)代的創(chuàng)作方式和思維方法,運(yùn)用當(dāng)代的觀念進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生要理解現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)的一種創(chuàng)作方式,而不應(yīng)脫離自身感受、一味追求形式或技法的超絕;要學(xué)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作的基本方式,從構(gòu)思、草圖、小稿、成品一步一步完成。地域文化創(chuàng)作時(shí),先確認(rèn)主題,再進(jìn)行分析研究,對(duì)作品的文化意義、現(xiàn)代視角進(jìn)行分析,如何用傳統(tǒng)的方式呈現(xiàn),再以小稿的方式進(jìn)行深入探究,最后進(jìn)行制作。
(四)綜合
應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)如何綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),不局限于一種材料之中,而應(yīng)擴(kuò)展自己的眼界,學(xué)會(huì)觸類旁通,在學(xué)會(huì)現(xiàn)代陶藝思維的同時(shí)也能將這種思維應(yīng)用于其他材料中,從而達(dá)到能夠自主探索的目的,并且能夠多種材料綜合運(yùn)用。對(duì)于本土材料的探索應(yīng)多元,應(yīng)該在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考陶土材料和其他材料的結(jié)合、呈現(xiàn)方式的探索、審美與文化的意義。
大學(xué)現(xiàn)代陶藝教育主要是一種思維及實(shí)踐的訓(xùn)練,既讓學(xué)生動(dòng)腦思考,也會(huì)令其提高動(dòng)手能力,在學(xué)習(xí)現(xiàn)代陶藝的過(guò)程中,也體會(huì)到我國(guó)陶瓷文化的博大。
二、陶藝課改革方法
陶藝課改革主要是改變以往的單一授課模式、學(xué)生被動(dòng)接受的方式,由基本技能學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)意學(xué)習(xí),朝著培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新精神和造型能力的方向進(jìn)行。重視學(xué)生觀念及個(gè)性的表達(dá),改變以往傳授技能為主的方式。主要鍛煉學(xué)生的理解力,對(duì)于感受的表達(dá)力,知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。在思維模式上,改變以往重基礎(chǔ)輕觀念的模式,而是從觀念入手,深入理解陶瓷這種材料的創(chuàng)造力。使學(xué)生在創(chuàng)造過(guò)程中學(xué)習(xí)和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí),以便在今后的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中打開(kāi)思路,擴(kuò)展表達(dá)方式。
重視學(xué)生觀念的表達(dá),通過(guò)自身感受去進(jìn)行創(chuàng)作。從開(kāi)始收集素材到最終作品展現(xiàn),學(xué)生始終自主思考,如何將觀念、制作、展示融為一個(gè)整體。通過(guò)小組研討、學(xué)生表達(dá)的方式完善方案;通過(guò)展示,鍛煉學(xué)生對(duì)于空間的把握;通過(guò)制作,鍛煉動(dòng)手和解決問(wèn)題。同時(shí)允許其他材料輔以表現(xiàn),以強(qiáng)化其表達(dá)。改變傳統(tǒng)的基本技能學(xué)習(xí)為創(chuàng)意學(xué)習(xí)的模式。
三、結(jié)語(yǔ)
地域性文化是陶藝教學(xué)可以介入的重要一環(huán),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可以更加直觀地對(duì)于文化的內(nèi)涵和地域特點(diǎn)去進(jìn)行研究,從而讓學(xué)生能夠?qū)τ诘赜蛐杂懈钊氲难芯?。?duì)于教師來(lái)說(shuō),地域文化是一個(gè)豐富的寶庫(kù),地域文化能夠提供眾多題材進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,可以引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng),思考創(chuàng)作的角度,使得陶藝的學(xué)習(xí)能夠更深入地進(jìn)行下去。
★基金項(xiàng)目:本文系武漢市屬高等學(xué)校教學(xué)科研項(xiàng)目“高校陶藝課程建設(shè)中對(duì)接地域性民間美術(shù)資源的模式研究”(項(xiàng)目編號(hào):2019083)。
(作者簡(jiǎn)介:李純,男,碩士研究生,江漢大學(xué),研究方向:雕塑、陶藝)(責(zé)任編輯 劉冬楊)