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      網(wǎng)絡音樂的文化認同與生態(tài)構(gòu)建

      2019-11-13 11:12:00李方
      現(xiàn)代交際 2019年17期
      關鍵詞:文化認同

      李方

      摘要:互聯(lián)網(wǎng)科技與音樂的深度融合,改變著音樂文化的社會屬性,不僅逐步形成了一股強大的網(wǎng)絡音樂潮流,也逐步形成了網(wǎng)絡音樂社交特有的文化認同群體與生態(tài)。網(wǎng)絡音樂的社交過程不再僅僅是單純的藝術審美,而逐步演變成社會群體感情宣泄、情感交流的形式。通過分析網(wǎng)絡音樂的文化認同現(xiàn)象,結(jié)合網(wǎng)絡音樂的發(fā)展模式,進一步完善網(wǎng)絡音樂的良性文化生態(tài),對提升大眾審美水平、強化民眾感情歸屬、增強國民幸福感至關重要。

      關鍵詞:網(wǎng)絡音樂 音樂社交 文化認同 生態(tài)構(gòu)建

      中圖分類號:J607? 文獻標識碼:A? 文章編號:1009—5349(2019)17—0104—03

      互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展,使移動終端的使用量已經(jīng)超越電腦成為最普遍的媒介終端。據(jù)統(tǒng)計,截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達8.29億,手機網(wǎng)民規(guī)模達8.17億,網(wǎng)民通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達98.6%。[1]可見,我國自媒體終端在互聯(lián)網(wǎng)應用中占據(jù)絕對的主導地位,自媒體在我們社會生活中所占據(jù)的比重與日俱增。所謂的自媒體即利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術手段,向社會大眾或特定個體傳遞信息的傳播媒介總稱。[2]隨之而來的移動終端應用軟件如微信、抖音、網(wǎng)易云音樂等App已演變?yōu)楫斍耙魳返闹匾獋鞑バ问剑鸩叫纬闪俗悦襟w時代特有的網(wǎng)絡音樂體系。

      一、網(wǎng)絡音樂的社交屬性

      網(wǎng)絡音樂的迅速發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術是分不開的,特別是移動自媒體終端(如手機)的普及,網(wǎng)絡音樂逐步融入民眾的生活。截至2018年12月,網(wǎng)絡音樂的用戶規(guī)模為5.76億,使用率為69.5%。[1]

      (一)網(wǎng)絡音樂的內(nèi)涵

      網(wǎng)絡音樂本身不是音樂的特有分類,而是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,在網(wǎng)絡平臺上傳播的音樂作品。[3]其不僅包括專業(yè)音樂人制作的音樂作品,還包括網(wǎng)民即興創(chuàng)作的網(wǎng)絡音樂作品。[4]其表現(xiàn)形式不僅包括音頻,亦包括視頻。目前,多數(shù)研究者不約而同地使用網(wǎng)絡音樂的概念,但關于網(wǎng)絡音樂的具體含義卻有不同的認識。

      有學者認為網(wǎng)絡音樂是利用音頻與視頻合成技術制作、并在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的音樂作品,也有學者認為網(wǎng)絡音樂是指所有經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)進行傳播的音樂作品。從不同學者對網(wǎng)絡音樂的研究視角看,網(wǎng)絡音樂雖是音樂作品,但具有互聯(lián)網(wǎng)傳播的特性,本文認為網(wǎng)絡音樂指借助互聯(lián)網(wǎng)技術,在互聯(lián)網(wǎng)平臺傳播的音樂音頻及視頻作品。

      (二)網(wǎng)絡音樂的文化屬性

      網(wǎng)絡音樂在發(fā)展中具有以下特征:一是傳播介質(zhì)為互聯(lián)網(wǎng)平臺。這種傳播方式?jīng)Q定了網(wǎng)絡音樂作品傳播的開放性,民眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術欣賞、加工音樂作品,這區(qū)別于音樂固化的傳統(tǒng)載體(如磁帶、光盤)。二是傳播過程融合網(wǎng)民參與互動。網(wǎng)絡音樂通過自媒體平臺可以分享給不同的受眾,網(wǎng)民也可就音樂作品相互交流、評論,網(wǎng)絡音樂逐步演變?yōu)樯鐣煌姆绞?,體現(xiàn)了人與人交往的社會屬性。三是音樂欣賞聚焦文化認同。網(wǎng)絡音樂之所以與傳統(tǒng)音樂有著本質(zhì)不同,主要在于其可以形成一種感情共鳴的音樂文化,認同網(wǎng)絡音樂文化的網(wǎng)民可借助網(wǎng)絡音樂形成特殊的社會群體。

      從網(wǎng)絡音樂的特征分析可知,音樂在網(wǎng)絡平臺的傳播是雙向互動的,網(wǎng)民在欣賞音樂的同時也在傳播音樂,網(wǎng)民在音樂欣賞的過程中也可相互交流,可逐步聚集形成一個文化認同的社會群體。因此,在互聯(lián)網(wǎng)平臺上,音樂可以直接成為交往媒介,成為一種交往方式,支撐人們的交往行為。[5]

      同時,網(wǎng)絡音樂承載的交往特征,使其不再僅是藝術作品,也具有了相應的文化屬性。泰勒(E.B.Taylor)在《原始文化》中對“文化”的界定為,包括知識、信仰、藝術、倫理、法律、風俗以及一個人作為社會的一名成員所掌握的任何其他能力和習慣在內(nèi)的一個復雜的整體。[6]從文化的內(nèi)涵可知,網(wǎng)絡音樂在網(wǎng)民交流、互動的社會活動中逐步具有了特殊的文化功能——社交屬性。

      目前,音樂社交尚無統(tǒng)一認識,有學者認為音樂社交指以用戶社交互動為聯(lián)結(jié)、以用戶生產(chǎn)內(nèi)容為核心、最大化開發(fā)用戶創(chuàng)造力,并幫助用戶最終實現(xiàn)音樂享受與消費的運營理念或策略。[7]但該定義傾向于商業(yè)運營方向,本文認為音樂社交是指以互聯(lián)網(wǎng)平臺為介質(zhì),用戶間借助音樂作品進行感情交流、互動的人類交往活動。

      二、網(wǎng)絡音樂的社交建構(gòu)模式

      網(wǎng)絡音樂具有作為傳播內(nèi)容與社交介質(zhì)的雙重屬性,通過其引發(fā)的感情共鳴,可引導文化認同群體更好地融入社會,比較典型的有音樂直播作品、表演作品、視聽作品等,其社交模式主要分為聚集型社交模式和聚合型社交模式。

      (一)聚集型音樂社交模式

      聚集型音樂社交模式指網(wǎng)民無組織地集中于同一網(wǎng)絡平臺進行音樂交流與互動的方式,表現(xiàn)為“去中心化”的自由交往模式,音樂創(chuàng)作、傳播、評論無需按照平臺分類管理進行,可不受限制地加工創(chuàng)作音樂,上傳至網(wǎng)絡平臺。目前這種模式的典型代表為“抖音”等音樂短視頻社交形式,其側(cè)重于音樂社交,音樂欣賞很大程度上滿足了娛樂性的社會需求,音樂表演與創(chuàng)作也多來源于草根民眾,具有以下特點:

      1.音樂創(chuàng)作大眾化

      比較普遍的“抖音”和“火山小視頻”中均存在的普通網(wǎng)民創(chuàng)作的音樂作品,又可分為兩類:一是網(wǎng)民完全自創(chuàng)的音樂表演作品;二是網(wǎng)民將平臺提供的音樂元素融入自己的表演合成的音樂作品。正是這種構(gòu)成音樂的語言通過一些客觀的過程轉(zhuǎn)變成了他們自己的語言,即一種可以承載他們慣性希望的容器[8],才激發(fā)了網(wǎng)民的音樂聽覺、視覺感受,讓網(wǎng)民對音樂平臺具有較強的依附性。

      2.音樂傳播視頻化

      由于音樂作品創(chuàng)作的大眾化,音樂作品從聽覺方面不具有廣泛受眾的吸引力,而依附于社交屬性,借助視覺感受,便可讓音樂作品廣泛傳播。正如亞里士多德所言,視覺是我們最為高貴的感官,以每一種洞見、認知的范式存在。[9]音樂短視頻正是滿足了大眾的自我表現(xiàn)、展示的個性需求,以視覺的形式展現(xiàn)出來,進而以聽覺和視覺的雙重音樂感受展示給大眾,才得以廣泛傳播。可以說,網(wǎng)民因人而異追求視覺的表達、體驗,創(chuàng)造了音樂視頻作品。

      (二)聚合型音樂社交模式

      聚合型音樂社交指以類型化的音樂板塊為基礎進行分類,不同音樂板塊聚合同類型的音樂作品,并以音樂作品為基礎進行交往的模式,表現(xiàn)為“樹中心化”的大眾參與模式。較為典型的為酷狗音樂、網(wǎng)易云音樂等。這類網(wǎng)絡音樂作品側(cè)重于音樂欣賞。音樂社交很大程度上提升了音樂作品的傳播范圍,其音樂作品以專業(yè)音樂制作人的作品為主,兼具大眾參與創(chuàng)作為輔,主要具有以下特點:

      1.音樂創(chuàng)作專業(yè)化為主,大眾創(chuàng)作為輔

      音樂作品的創(chuàng)作以專業(yè)音樂制作人為主,音樂平臺上傳播的音樂作品具有獨立的知識產(chǎn)權,其可供聽眾欣賞,并在聽眾之間交流、評論。聽眾在欣賞音樂的同時,也可自己創(chuàng)作作品上傳平臺。

      2.音樂作品類型化,音樂傳播群體化

      音樂平臺一般會將音樂類型化,大致劃分為流行音樂、古典音樂、DJ音樂、輕音樂等類型,不同的音樂喜好群體可以根據(jù)音樂的不同分類欣賞音樂。尤其是音樂平臺的人性化視覺設計、大量的歌單以及精準化的推薦,讓用戶總能找到符合自己口味的音樂,還可訂閱喜歡的電臺。

      三、網(wǎng)絡音樂社交中的文化認同

      網(wǎng)絡音樂的社交功能既擴大了音樂傳播范圍,也傳遞了人與人之間的感情。

      (一)網(wǎng)絡音樂社交的文化認同是一種社會認同

      有研究者指出,文化認同(cultural identity)意指個體對于所屬文化以及文化群體內(nèi)化并產(chǎn)生歸屬感,從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化的社會心理過程。文化認同包括社會價值規(guī)范認同、宗教信仰認同、風俗習慣認同、語言認同、藝術認同等。[6]可知,音樂社交之所以存在藝術認同,是因為不同個體間往往存在著些許相同之處,相同的人生經(jīng)歷、感情挫折,抑或相同的婚姻狀況,這些相同的社會經(jīng)歷,借助音樂這一媒介,瞬間架起相同經(jīng)歷個體間的心理橋梁,這意味著,認同總是存在于關系當中,或者說認同本身就是一種關系。[10]因此,網(wǎng)絡音樂的文化認同,本質(zhì)上是網(wǎng)民在音樂欣賞過程中產(chǎn)生的一種人與人之間的感情共鳴,或者說是自愿融入某一群體的社會歸屬感,是一種社會認同。

      (二)網(wǎng)絡音樂文化認同的社交途徑

      網(wǎng)絡社交平臺之所以會出現(xiàn)活躍度非常高、參與非常廣泛的傳播現(xiàn)象,是因為個體情感能量的積累與釋放,滿足了人們表達和社交的欲望。[11]音樂社交是文化認同的途徑,目前,網(wǎng)絡音樂主要社交形式有以下幾種:

      1.音樂直播

      媒介的不斷發(fā)展帶動了文化的生產(chǎn)與發(fā)展,音樂形成文化,視頻形成文化,音樂視頻也形成文化。如今,音樂成為一種大型的社會黏合劑。[8]在自媒體迅速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡音樂已經(jīng)不再僅僅是專業(yè)音樂創(chuàng)作、演唱者的專利,越來越多的網(wǎng)民參與到網(wǎng)絡音樂的制作、演唱過程中。比較典型的網(wǎng)絡音樂視頻直播平臺(如斗魚)往往以直播的形式及時與網(wǎng)民互動,一個音樂直播室同時也是一個音樂互動交流的平臺。在直播室中,音樂已經(jīng)不再是音樂本身,而成為了不同群體交流的話題依托,不同個體的感情心聲可盡情吐露。

      2.音樂分享

      音樂為網(wǎng)民的社交提供了話題,個體在自我欣賞的同時,也可以將音樂分享給其他人。分享往往在熟人之間,如將音樂分享到微信、微博等平臺。網(wǎng)民出于好奇感和認同感的驅(qū)使,也樂于分享自己喜歡的音樂,而這種分享行為又可使網(wǎng)民獲得更大的情感滿足。

      3.音樂互動

      英國學者特倫斯霍克斯曾認為,人在世界上的作用,最重要的是交流。網(wǎng)絡音樂的互動交流是音樂社交的重要形式,網(wǎng)絡音樂愛好者既可以對音樂進行評價點贊,也可以收到其他人的評價與點贊,這是維系社交關系的一種方式。用戶的情感表達使用戶間形成了互動關系,這也是音樂社交最顯著的特征。

      4.音樂空間

      音樂空間類似于微博,讓用戶自己在空間內(nèi)書寫表達聽歌感受。如網(wǎng)易云音樂就具有個人主頁功能,用戶可以把自己喜愛的音樂分享到自己的主頁,并在個人主頁以配圖、視頻、感情評價等形式記錄自己的心情,讓自己的感受有一個獨立的展示空間。個人主頁可以選擇對朋友開放,進而將個人情感、喜好、社會活動等分享給他人,形成感情共享的平臺。

      5.音樂活動

      音樂社交平臺還會組織一些音樂活動,進一步提升社交活動的活躍度,增強音樂平臺的用戶黏性。比如,網(wǎng)易云音樂把目標群體大學生通過“云村大學”這樣一個虛擬的共同體聚集在一起,并發(fā)起校園歌手大賽。[7]這種音樂活動在一定程度上調(diào)動了個體參與音樂社交活動的積極性,形成了共同參與的人類活動。

      四、網(wǎng)絡音樂的良性文化生態(tài)構(gòu)建

      網(wǎng)絡音樂的社交屬性對強化感情交流、增進用戶友誼具有重要作用,但是,網(wǎng)絡音樂的非主流化,也導致某些文化毒瘤的出現(xiàn),嚴重破壞網(wǎng)絡音樂的文化生態(tài)。無論是網(wǎng)絡音樂的草根創(chuàng)作主播“莉哥”,在直播中以嬉皮笑臉的方式表現(xiàn)國歌內(nèi)容[12],還是作為公眾人物的PG One創(chuàng)作存在大量低俗歌詞的歌曲《圣誕夜》[13],均嚴重破壞了網(wǎng)絡音樂的文化生態(tài)。

      在英文中,“文化生態(tài)”用“cultural ecology”表示。關于文化生態(tài)的內(nèi)涵,部分學者認為是將文化類比為生態(tài)整體的文化研究,側(cè)重研究文化與社會的關系。[14]本文認為,良性文化生態(tài)的構(gòu)建重點在于網(wǎng)絡文化的社會環(huán)境凈化,包括網(wǎng)絡音樂的文化自律與社會監(jiān)管兩方面。

      (一)網(wǎng)絡音樂的文化自律

      網(wǎng)絡音樂的文化自律側(cè)重從文化建設本身出發(fā),凈化網(wǎng)絡音樂的文化表現(xiàn)形式。

      1.提高網(wǎng)絡文化自覺力

      網(wǎng)民在網(wǎng)絡音樂平臺注冊時,首先應熟知文化部《關于加強網(wǎng)絡表演管理工作的通知》、國家新聞出版廣電總局《關于加強網(wǎng)絡視聽節(jié)目直播服務管理有關問題的通知》、國家網(wǎng)信辦《互聯(lián)網(wǎng)直播服務管理規(guī)定》等類似法規(guī)方面的規(guī)定;網(wǎng)民在音樂網(wǎng)絡平臺上進行社交活動前,網(wǎng)絡運行方可運用大數(shù)據(jù)計算方法對個體進行網(wǎng)絡文化規(guī)范的精準推送,以最大限度提高網(wǎng)絡用戶的文化自覺性。

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