互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生行為方式的影響及對策

李蒙

摘 要：網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)入大學(xué)校園后，無論是對大學(xué)生的學(xué)習(xí)還是生活都影響深遠(yuǎn)。大學(xué)生作為社會人群的代表，對新型事物具有強大的接納和學(xué)習(xí)能力。在一定程度和環(huán)境上，網(wǎng)絡(luò)文化對其的影響大過各個階段的人群，迅速的改變大學(xué)生的思想觀念，學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)氛圍和態(tài)度等。本文意在提倡大學(xué)生應(yīng)注意正確接收網(wǎng)絡(luò)文化，攝取其中的有益部分，同時在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行娛樂的同時也應(yīng)注意利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生

1 網(wǎng)絡(luò)文化及其特征

1.1 網(wǎng)絡(luò)文化的概念

不同的國家、不同的民族有著不同的文化。網(wǎng)絡(luò)文化來源于傳統(tǒng)文化，但是網(wǎng)絡(luò)文化不同于主流文化，網(wǎng)絡(luò)文化沒有地域、種族、時空的限制，屬于大眾的、個性的文化。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生于信息時代，是隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生而來的，是依互聯(lián)網(wǎng)為依托，以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)空間中形成的文化行為、文化方式及其他人類精神活動的集合。

1.2 網(wǎng)絡(luò)文化的特征

1.2.1 平等性

在網(wǎng)絡(luò)空間中，每個人都作為平等的參與者而存在，擁有同樣的地位，享受同樣的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)文化是平等文化，文化傳播者與文化建設(shè)者完全處于平等位置，改變了之前的“傳播主體高高在上、教化訓(xùn)示的姿態(tài)”。無論你是老人、青年還是兒童，不管你是黃皮膚、黃皮膚還是白皮膚，只要我們都在網(wǎng)絡(luò)空間中，那么溝通就可以隨時隨地，無所不在。

1.2.2 共享性

網(wǎng)絡(luò)資源的共享性是指是眾多的網(wǎng)絡(luò)愛好者把自己收集的一些信息或者成果通過一些平臺共享給大家。比如“表情包”、“網(wǎng)絡(luò)名稱”等的共享，也加強了人們之間的文化交流，信息也在網(wǎng)絡(luò)空間中自由流動。這種全球資源的共享性，極大地提高了他們交往活動的效率，也加速了全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，使全世界成為了“網(wǎng)絡(luò)地球村”。

1.2.3 虛擬性

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性使得交友方式發(fā)生了改變，人們可以在網(wǎng)絡(luò)空間中“匿名進(jìn)入”，交談?wù)呖梢詫Ψ降恼鎸嵣矸菀粺o所知，使交際變得更加輕松和自由。微信、QQ等即時通信應(yīng)用已成為了我國大多數(shù)網(wǎng)民的交流方式。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性還會引發(fā)大量的社會問題，比如網(wǎng)絡(luò)惡搞、網(wǎng)絡(luò)炒作、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)沉迷等行為可能會誤導(dǎo)社會大眾的思想和行為，危害社會秩序，甚至妨礙社會穩(wěn)定。

2 網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生行為方式的有利影響

2.1 網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生擴(kuò)寬了獲取信息的渠道

有調(diào)查分析，即時通信、搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)新聞是我國網(wǎng)民最為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。對于大學(xué)生來說，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的最大便利之一就是可以隨時隨地地搜索想要了解的知識或者問題。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的大學(xué)生獲取知識的方式更多的局限于課堂或者圖書館。如果想了解更多的新聞或者信息的話，可能會通過觀看電視、收聽廣播或者閱讀報紙等媒介來獲取?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，手機、iPad、電腦都成為大學(xué)生獲取信息的重要設(shè)備來源，尤其是手機。像“百度”、“谷歌”、“酷狗”、“360”等國內(nèi)知名APP都已成為大學(xué)生搜索信息常用設(shè)備，多少人已將這些軟件下載到手機、或者電腦桌面，方便隨時隨地獲取相關(guān)知識。當(dāng)代的大學(xué)生不用再局限于課堂、圖書館這些地方來學(xué)習(xí)相關(guān)知識，只有有互聯(lián)網(wǎng)、手機等設(shè)備在手，獲取信息相當(dāng)輕松隨意。

2.2 網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的校園生活提供了便利

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生的校園生活提供了很多便利。如“雙十一”購物狂歡，本身是所謂校園文化中產(chǎn)生的“光棍節(jié)”，但經(jīng)馬云改變，在2009年11月11日后，成為天貓“雙十一”購物狂歡節(jié)，隨著演變?yōu)樘熵垺⑻詫?、京東等舉辦大規(guī)模促銷的固定日期，隨之又衍生出“6·18年中大促”、“12·12大促”等多種促銷經(jīng)營方式，豐富了購物方式和渠道，刺激了消費者的購物欲望，也推動了網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)購物使得大學(xué)生的生活品足不出戶就可以獲取，小到護(hù)膚品、日用品，大到衣服等都可以在類似于“淘寶”、“京東”、“當(dāng)當(dāng)”這樣的電商平臺上獲得?！懊缊F(tuán)”、“蜂鳥”、“餓了么”等網(wǎng)上訂餐平臺，也豐富了大學(xué)生的味蕾，使大學(xué)生既不用只局限于學(xué)校餐廳就餐，也能很快品嘗到學(xué)校外的美食。

2.3 網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的就業(yè)提供了便利

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，學(xué)生的應(yīng)聘方式更多的是校園現(xiàn)場招聘或者公司招聘，都需要學(xué)生跑到多個地方去面試?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，比如較早出現(xiàn)的“中華英才網(wǎng)”、“智聯(lián)招聘”等招聘網(wǎng)站，在畢業(yè)生中頗受歡迎。隨后，很多公司也建立了各自的網(wǎng)站，會在自己的網(wǎng)站上發(fā)布招聘信息。應(yīng)屆畢業(yè)生們只需要做一份完美的簡歷，投入到各應(yīng)聘公司的官方郵箱中，并等待回復(fù)，或者通過輔導(dǎo)員、校園網(wǎng)來獲取相關(guān)招聘信息。跟之前相比，省時省力，也節(jié)約了雙方投入的成本，進(jìn)而提高了招聘的效率。

3 網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生行為方式的不利影響

3.1 網(wǎng)絡(luò)文化可能使大學(xué)生的現(xiàn)實交往情感萎縮

很多學(xué)生更喜歡在論壇中侃侃而談，但在實際對話交流中卻一言不發(fā)。所謂“宅男”、“宅女”在大學(xué)生中的數(shù)量不在少數(shù)。本身“宅男”是指喜歡呆在家里或者宿舍的人，喜歡沉浸在自己的小世界中不喜他人打擾，跟外界溝通較少。不僅是在校園中，人們現(xiàn)在的交流越來越少，都逐漸成為“低頭族”（形容那些只顧低頭看手機而冷落面前的親友的群體）。隨著智能手機、平板電腦等智能移動終端產(chǎn)品的普及和無線網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，日常生活的每一個縫隙，都有被數(shù)字產(chǎn)品“侵蝕”之勢，人與人之間的自然交流顯得日漸缺失。對于一部分年輕人來說，這種生活方式很正常，但在另一部分人看來，盯著手機，不顧身邊人的做法可能很“無禮”，甚至破壞了原有生活的美感。有人戲稱“手機已成為人們的精神鴉片”。

3.2 網(wǎng)絡(luò)文化可能使大學(xué)生的學(xué)習(xí)趨于被動化

網(wǎng)絡(luò)的開放性和共享性擴(kuò)大了大學(xué)生信息獲取范圍。所以很多大學(xué)生有什么問題或者不懂的地方，有限選擇拿出手機在網(wǎng)上找尋答案而非自己動腦子思考。比如像一些考查課，考試的方式是課程論文，教師一般會圍繞本門課程選取題目范圍，目的是希望學(xué)生通過思考來看本門課程學(xué)習(xí)成效。但是大多數(shù)學(xué)生可能根本不經(jīng)思考上網(wǎng)搜索相關(guān)內(nèi)容，直接抄到答卷紙上。這樣一來，考試成文了形式，遠(yuǎn)離了初衷，而且可能形成對網(wǎng)絡(luò)的依賴，并逐漸養(yǎng)成抄襲的習(xí)慣。這也是為什么很多學(xué)生的畢業(yè)論文抄襲率高的原因。

3.3 網(wǎng)絡(luò)文化可能使大學(xué)生荒廢業(yè)余生活

溺網(wǎng)這個現(xiàn)象在大學(xué)生群體也很常見，無論是男生還是女生。以前可能更多的是指男生打游戲，但是現(xiàn)在很多女生也很沉溺與網(wǎng)絡(luò)，比如打游戲、追劇和網(wǎng)絡(luò)聊天。所以過度溺網(wǎng)使得他們的校園生活中好像離不開了電腦和手機，甚至是在課堂上都在看手機。很多學(xué)生為了打游戲或者看電視劇會選擇曠課等無視校紀(jì)等行為，甚至有的同學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽不健康的信息和網(wǎng)站。大學(xué)生多少有點財力，所以可能會出現(xiàn)一些瘋狂的行為，比如最近出現(xiàn)的“打賞主播”、“校園貸”等都會影響他們的身心健康和發(fā)展。有的學(xué)生抗挫折程度較低，所以會出現(xiàn)一些過激的舉措，也危害著校園的和諧和穩(wěn)定。

4 如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生行為方式的不利影響

4.1 廣開網(wǎng)上咨詢服務(wù)活動

盡管很多高校都設(shè)立了心理咨詢室，但是很多都沒有派上用場。尤其是大學(xué)生們可能是出于面子問題，覺得不愿意將自己的隱私透露給他人，或者是羞于交流，所以很多時候選擇了逃避或者忽視，但這是不利于學(xué)生的心理健康的。由于當(dāng)前社會對心理疾病還存在很多偏見，很多學(xué)生害怕自己的秘密被泄露，或者他人用有色眼鏡來看自己，所以也成為高校心理咨詢工作開展的一大阻力。網(wǎng)絡(luò)咨詢室一般采用匿名的方式，所以避免了面對面交流的尷尬，也避免了害怕咨詢的心理問題，形式也可以多樣，如一對一、一對多、多對多喝多對一等。網(wǎng)絡(luò)咨詢室中可以創(chuàng)建類似的群，在群里同學(xué)們可以自由自在地進(jìn)行討論，而教師可以參與討論，并從側(cè)面引導(dǎo)大學(xué)生的一些觀點，改變他們的一些不合理或者是極端的想法，以此來培養(yǎng)大學(xué)生健康的人格。網(wǎng)絡(luò)咨詢室的建立可以更好地為大學(xué)生提供心理服務(wù)，使大學(xué)生可以幸福成長。心理咨詢師通過跟大學(xué)生的交流，使他們接觸到不同的觀點，然后建立信心，在人際交往方面更加完善。

4.2 加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

要加強對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，要提高大學(xué)生的規(guī)范意識，盡量減少網(wǎng)絡(luò)非道德行為。從高校角度看，要從教育入手，教育大學(xué)生要做文明網(wǎng)民，自覺抵制不良和不合法的行為，要有意識地維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“以德為本”、“待人以誠”等文化內(nèi)涵的道德觀、價值觀，都有助于大學(xué)生約束力的培養(yǎng)，可以促進(jìn)他們的社會使命感和責(zé)任心的形成，形成對外來文化的自覺抵制。從政府的角度出發(fā)，要以豐富的形式來宣揚主流文化，以更加生動活潑隨意的方式來渲染傳統(tǒng)文化，吸引社會大眾自主學(xué)習(xí)和維護(hù)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如近幾年很受大眾歡迎的“中國古詩詞大會”、“中國漢字聽寫大會”等，在國內(nèi)引起了“國學(xué)潮”。這些方式都對大學(xué)生甚至其他網(wǎng)民起到了引導(dǎo)的作用，提高大家參與的積極性。要加強政府的監(jiān)管作用，加大懲罰力度，對那些網(wǎng)絡(luò)惡搞人士、不良信息的傳播者進(jìn)行全民聲討，并經(jīng)查實后給予最嚴(yán)厲的處罰。通過這些方式，從方方面面約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，使他們學(xué)會對自己的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)。

網(wǎng)絡(luò)文化是把雙刃劍，一方面可以繼承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化，并在原有基礎(chǔ)上發(fā)展了新的文化，滿足了人們新的精神需求。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)社會還沒有建立健全的法律規(guī)范和道德規(guī)范，人們只是按照自己在現(xiàn)實生活中的行為來約束自己，所以很多時候只能靠個人的信念和素養(yǎng)來維系。只有形成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，構(gòu)建和諧文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，大學(xué)生才能健康快樂的成長。

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