“課程思政”在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐探索

趙麗 重慶交通職業(yè)學(xué)院 重慶 402247

引言：“課程思政”自全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出后便受到了多數(shù)高校在大力推行 ，但這種教學(xué)方法僅僅流于形式，并沒有從真正意義上提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這就需要我們理論與實(shí)踐相結(jié)合，寓教于樂，繼續(xù)開拓思政教育新實(shí)踐。

一、課程思政的意義

1.思想政治教育工作對(duì)于人才樹立是至關(guān)重要的，開展課程思政具有立德樹人的重要意義。我國(guó)強(qiáng)調(diào)人才的培養(yǎng)是要全方位全過程的培養(yǎng)，將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，不僅實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)，還使得課堂生動(dòng)有趣，不在枯燥乏味，使學(xué)生潛移默化的接受思想教育政治教育。提高了教育事業(yè)新等級(jí)，開拓了教育事業(yè)新局面。

2.對(duì)于現(xiàn)如今的大學(xué)生來講，由于網(wǎng)絡(luò)各類媒體新事物頻生，隨之而來的外界誘惑也越來越大，因此價(jià)值觀念的正確培育和心理健康方面的教育顯得尤為重要?！罢n程思政”這一舉措的實(shí)施使教學(xué)方法的運(yùn)用，讓學(xué)生在課堂上，不僅在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)也能通過一些相關(guān)新聞，案例來了解一些相關(guān)的政策決定，既充實(shí)了學(xué)生的知識(shí)，又為學(xué)生的成長(zhǎng)打下了良好的基礎(chǔ)，對(duì)心理健康方面的教育也起到潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。

二、“課程思政”的現(xiàn)狀

“課程思政”的這一舉措的開展是大勢(shì)所趨，但仍有一部分教師采用單一的教學(xué)模式，部分實(shí)施“課程思政”的高校也只是流于形式，沒有真正提高學(xué)生的思想道德意識(shí)，只是停留在表層。我們應(yīng)該摒棄這種錯(cuò)誤的教學(xué)觀念。 對(duì)多數(shù)高校而言，“課程思政”的只是在教學(xué)過程中傳授給學(xué)生一個(gè)概念性的文章或者播放一段有關(guān)于培養(yǎng)正確思想政治的短視頻等等，這樣的做法不僅沒有提升學(xué)生的政治思想意識(shí)，反而因?yàn)橹v述的的概念與課堂所授數(shù)學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重不符，影響了數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)效果與正常的教學(xué)時(shí)間。開展“課程思政”要了解其真正的意義，與正確的授課方式，教師也需要不斷深入學(xué)習(xí)，慢慢了解。 “課程思政”并不僅僅局限于政治課程這種單一的形式，它可以在教學(xué)的任意環(huán)節(jié)中以任意形式開展，上課前后可以對(duì)新近發(fā)生的新聞時(shí)事進(jìn)行總結(jié)分析，上課時(shí)也可以穿插講述一些數(shù)學(xué)名人事跡進(jìn)行，例如：數(shù)學(xué)名家華羅庚，既引發(fā)學(xué)生興趣，又學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)家的品德修養(yǎng)。除此之外“課程思政”模式還有很多，也需要人們不斷進(jìn)行探索并與課堂教學(xué)相應(yīng)用融合，總之，“課程思政”是寓教于樂的，是在理論教學(xué)中潛移默化的開展思想教育工作，不使學(xué)生感到枯燥乏味，一舉兩得。

三、“課程思政”在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的分析研究

（一）與教學(xué)內(nèi)容相融合，寓教于樂

在教學(xué)過程中，不管是哪門課程，最重要的都是傳授理論知識(shí)，與此同時(shí)進(jìn)行思政教育相輔，才是“課程思政”該有的學(xué)習(xí)形式。以在高等數(shù)學(xué)為例，某些章節(jié)中，就可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行思想教育工作，在導(dǎo)數(shù)的概念這一章節(jié)中，很多老師都會(huì)以變速直線運(yùn)動(dòng)過程中的瞬時(shí)速度計(jì)算為引例進(jìn)行講述，所以在這里就可以引用日常生活中因?yàn)槌傩旭傇斐傻囊恍┙煌ㄊ鹿蔬M(jìn)行情景導(dǎo)入，例如以某起事故為題，播放事故新聞的短視頻，說明造成事故的原因?yàn)槌傩旭偅囕v通過路口時(shí)，車速為195.2公里/小時(shí)，提出再此題中應(yīng)該如何求解瞬時(shí)速度，由此引出導(dǎo)數(shù)的概念，并在講解時(shí)可以指出超速行駛的危害，使學(xué)生了解超速行駛的弊端，同時(shí)也要遵守交通規(guī)則，做一名合法公民。

（二）以數(shù)學(xué)文化為背景，開展思政教育

近幾年隨著教學(xué)改革的不斷深入探索，逐漸要求以豐富教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生興趣，縮小學(xué)生主體與學(xué)科之間的距離感為目標(biāo)，這就需要課堂具有趣味性，因此在數(shù)學(xué)課堂中引入數(shù)學(xué)文化已經(jīng)成為一種常用的教學(xué)方法，數(shù)學(xué)也有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)其中，例如數(shù)學(xué)家的事跡更容易為學(xué)生所接受和吸引。例如在講極限概念時(shí)，為了能夠使學(xué)生深刻體會(huì)極限的思想，就可以講述劉徽的故事。劉徽，是中國(guó)古典數(shù)學(xué)理論的奠基人之一，祖籍在山東濱州，他的《海島算經(jīng)》《九章算術(shù)注》，是中國(guó)算數(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。劉徽生活貧苦，地位低下，但他卻擁有高尚的品格，認(rèn)真鉆研數(shù)學(xué)。他提出的數(shù)學(xué)方法位于世界各國(guó)之前，如正負(fù)數(shù)的運(yùn)算、圓周率的計(jì)算等等，這種計(jì)算方法比其他國(guó)家早了一千多年，最終在世界數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了傲人的成果，在本章節(jié)中以學(xué)生熟悉的數(shù)學(xué)家為切入點(diǎn)，講述他們無私奉獻(xiàn)，刻苦鉆研的精神品德，以他們?yōu)榘駱?，來引?dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)：很多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)以后的工作生活用處不大，而且學(xué)習(xí)理解困難，對(duì)待數(shù)學(xué)的態(tài)度也越來越松懈，我們必須要摒棄這種錯(cuò)誤的思想，要想改變這種思想，目前惟一的方法就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而“課程思政”就是正確的教學(xué)方法，所以現(xiàn)如今“課程思政”在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中已經(jīng)成為最普遍的教學(xué)模式，許多教師也紛紛在課堂教學(xué)中采用，并取得了良好的效果，因此我們應(yīng)該摒棄以往錯(cuò)誤的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能一味照搬，必須要加大力度進(jìn)行實(shí)踐探索，取其精華，去其糟粕，改變教學(xué)方法。要多引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)他們通過各種渠道提升思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)政治性學(xué)習(xí)。但這還是不夠的，要求大家必須在今后的教學(xué)道路上繼續(xù)實(shí)踐探索，開拓創(chuàng)新。