人性的博弈
——讀柴靜《看見》

陳雪珂 湘潭大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖南 湘潭 411100

人性是什么？

在讀到這本書之前我從未系統(tǒng)深入地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只覺得每天都是陽(yáng)光燦爛，雖然有時(shí)會(huì)有綿綿陰雨，但總有一天春天會(huì)來(lái)。這就是我對(duì)待生活的態(tài)度，雖不是說(shuō)淺薄卻也還算積極。然而讀完柴靜的《看見》，我對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)以及生活的意義，都有了更為深刻的體會(huì)。

一、好記者可以感受靈魂的深度

柴靜在講述創(chuàng)作這本書時(shí)曾說(shuō)：“我寫下了十年當(dāng)中我所遇到的人，他們撼動(dòng)了我頭腦當(dāng)中原本固有的概念，使我處于晃動(dòng)不安的狀態(tài)之中?！币蚨凇犊匆姟分?，我們看到了各色各樣的人，每一個(gè)人都有著截然不同的性格色彩。

柴靜認(rèn)為，一個(gè)好的記者應(yīng)當(dāng)有將自己視為作家的能力。因?yàn)樽骷铱梢月牭饺藗兒鲆暤穆曇簦吹饺藗円暥灰姷默F(xiàn)實(shí)，感受到人們靈魂的深度，然后再去把每一個(gè)人物還原，嵌到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，去理解現(xiàn)實(shí)的必然因果[【1】]【1】。就如同她的報(bào)道，總能發(fā)現(xiàn)表象后的真相，力求還原整個(gè)事件的全過(guò)程。

二、與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮燈火

《看見》的封底箴語(yǔ)寫道：你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。

在新聞中，“事件”與“人”本就相輔相成，自成一體。只調(diào)查“事件”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只是“揭黑”也是不夠的，“人”出現(xiàn)在“事件”的盡頭，“光明”出現(xiàn)在“黑暗”的深處。柴靜倡導(dǎo)看見復(fù)雜的“人”，無(wú)底的“人”，本就是對(duì)于人性透徹的剖析[【2】]【2】，同時(shí)也是她所說(shuō)的“血肉模糊的剝離過(guò)程”。

三、生命是渺小的，生命是堅(jiān)韌的

（一）那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)是活著

這本書的第二章描述的是非典，那個(gè)我們所熟知的災(zāi)難。

作為一個(gè)初出茅廬的記者，柴靜的報(bào)道完整地展現(xiàn)了這期間人們的情感變化：由開始時(shí)的不以為意，到后來(lái)需要化驗(yàn)檢測(cè)時(shí)的不安，再到后來(lái)查明為SARS病毒的全民恐慌。令人無(wú)奈的是這種恐慌來(lái)得太晚了，晚到整個(gè)中國(guó)已經(jīng)被非典所控。

在《看見》里，我看見了生命在災(zāi)禍面前有多么不堪一擊，我也看見了即便如此不堪一擊，它依舊頑強(qiáng)綻放到最后一刻的不可思議。給我印象最深的就是那一段對(duì)于北京人民醫(yī)院“天井”的描寫：“四周樓群間的一塊空地，一個(gè)樓與樓之間的天井，加個(gè)蓋，就成了完全封閉的空間......沒有通風(fēng)，沒有窗，只有一個(gè)中央空調(diào)的排氣口，這個(gè)排氣口把病菌傳到各處”。他們被徹底隔離了，像是《卡桑德拉大橋》里面的絕境，火車正往危險(xiǎn)的地方開，車?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔?。他們只能擠在小小的醫(yī)院里望著那一方狹窄的天井靜靜地等待死亡的降臨，沒有人知道他們的眼神有多么絕望。

原來(lái)，人間地獄就在離我們不遠(yuǎn)的地方，那里無(wú)數(shù)的生靈，永遠(yuǎn)得不到救贖。

然而人們?cè)谏狸P(guān)頭依舊選擇了繼續(xù)前行。海淀衛(wèi)生院的一位女醫(yī)生穿著防護(hù)服，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，嘴里念叨著：“我小孩才一歲，我小孩才一歲?！笨墒且彩撬涀约旱暮ε屡c擔(dān)心，還細(xì)聲安慰著一個(gè)被隔離的女孩?；蛟S正如同陳虻所言：“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己?！狈堑淦陂g，人民醫(yī)院有九十三名醫(yī)護(hù)人員被感染，急診科六十二人中二十四人被感染，兩位醫(yī)生殉職。在這一刻，在醫(yī)生這一神圣的職業(yè)完完整整地展現(xiàn)在我面前時(shí)，那種深深的敬畏，在我走過(guò)的人生中從未如此強(qiáng)烈。在無(wú)情的病毒面前，這不就是最光輝的人性嗎？

（二）探求時(shí)代的疾病

柴靜在《看見》中記錄了她采訪藥家鑫和張妙父母的過(guò)程。一個(gè)二十七歲年輕媽媽的生命被殘忍地掠奪，輿論的壓力瞬間如山倒般壓在了藥家鑫的父母身上。與公眾不同，柴靜用冷靜、思索的目光重新審視了這起案件。當(dāng)時(shí)有很多人都不了解悲劇發(fā)生之后的故事，不了解藥父一遍遍地公開致歉，不了解其在案件結(jié)束后又籌款二十萬(wàn)元送給張妙的父母，更不了解張妙的父親退回了錢，甚至委托律師與藥家父母見面并原諒了二位老人的一系列真相。

曾經(jīng)有一位法院的副院長(zhǎng)，幫一名即將臨刑的死囚挪開了擋在其面前的石頭，即使是十惡不赦的囚犯，只要他還活著，就應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。無(wú)獨(dú)有偶，上世紀(jì)三十年代上海特區(qū)法院的院長(zhǎng)吳經(jīng)熊在自傳中寫道：“每當(dāng)我判一個(gè)人死刑，都秘密地向他的靈魂祈求......我判他的刑只因?yàn)檫@是我的角色，并非因?yàn)檫@是我的意愿......”

這不是偽善，這就是人性。

四、生命的意義在于探索與追求

人活在這個(gè)世界卻不為世界而活。縱然有千千萬(wàn)萬(wàn)的災(zāi)難險(xiǎn)阻，在這個(gè)世界上，依舊有那么多人在短暫的一生中為了微茫的理想而跋涉，雖不能至，然心向往之。我想，在這樣的現(xiàn)實(shí)下，豈容我們?cè)偎烈鈸]霍青春呢？借用書中溫家寶總理的一段話作結(jié)：中國(guó)大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在乎一時(shí)的得失，要執(zhí)著。為努力賦予對(duì)錯(cuò)之外的意義，這就是這本書從人性的塵埃里，開出來(lái)的花兒【3】【3】。