韓月 曲模打鐵 西南民族大學(xué) 四川成都 610225
我們所做項目的名稱是:《涼山彝族地區(qū)兒童雙語有聲讀物APP的開發(fā)》。最開始確定是涼山彝族地區(qū),是因為我們所在的學(xué)校處于四川地區(qū),周圍有很多彝族的同學(xué)。最初的想法是做一款有關(guān)于彝族的APP。
在前期準備的階段,我們對目前市面上使用頻率較高的彝族APP進行了分析。有《中國彝語》、《彝族風情》、《掌上涼山》、《五彩涼山》這四種APP。其中《中國彝語》主要分為視聽、直播、音樂、學(xué)彝語和用戶登錄五個部分。視聽部分中政治新聞更新至今,其余四個部分中也直播至今更新,內(nèi)容多為日常生活,寶物鑒賞,人物傳記和音樂曲目?!兑妥屣L情》主要有彝吧、彝家人和圈子三部分,有走進彝族、彝史、彝歌彝舞、彝學(xué)和音樂等板塊,但于2017年停止更新?!墩粕蠜錾健肥菦錾綇V播電臺推出的,與當?shù)氐恼涡侣動嘘P(guān)?!段宀蕸錾健穭t主要以推薦涼山當?shù)氐穆糜喂ヂ詾橹?。在分析調(diào)查之后,又與幾名涼山彝族的同學(xué)交談后發(fā)現(xiàn)有聲讀物在學(xué)前教育中有重要的應(yīng)用價值,且目前有關(guān)彝族兒童有聲讀物的開發(fā)仍屬空白。
搜集相關(guān)資料后我們發(fā)現(xiàn):在涼山彝族地區(qū)是存在貧困的代際傳遞現(xiàn)象,且在作為精準扶貧重鎮(zhèn)的四川涼山地區(qū)尤為嚴重。其核心原因,可以歸結(jié)為貧困人口的素質(zhì)問題。2015年,涼山州政府開始實施“一村一幼”普惠計劃,著力補齊學(xué)前教育短板,從源頭上打破貧困“積累循環(huán)效應(yīng)”。彝漢雙語教學(xué)是學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)鍵,如何解決彝文的識別能力低和從彝語向國家通用普通話的過渡問題?開發(fā)一款適合涼山彝族地區(qū)兒童的雙語有聲讀物APP,在互聯(lián)網(wǎng)背景下的教育技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新就顯得十分有必要。
且研究表明,有聲讀物可以開發(fā)以聽覺為依托的第二閱讀空間。兒童在0-6歲期間,多進行聽力訓(xùn)練可以豐富知識,提升注意力、思維能力和想象能力。針對涼山彝族地區(qū)的學(xué)前教育現(xiàn)狀,有聲讀物APP的開發(fā)有兩大作用:一是有效緩解彝族幼兒及家庭的彝、漢文識別難問題,將各種適合幼兒的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成有聲書籍的形式,讓孩子們體會“聽到”各類經(jīng)典的樂趣,進而轉(zhuǎn)化為以后的閱讀興趣。二是一定程度上彌補當?shù)赜捉處熧Y參差不齊的缺陷。有聲讀物寓教于樂且應(yīng)用方便,可有效輔助幼兒教師及家庭鍛煉兒童的抽象思維能力。
在明確調(diào)查研究彝族兒童有聲讀物方向之后,在調(diào)研之前,我們于2018年9月17日通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的社交傳播方式,發(fā)放調(diào)查問卷,以了解彝族家庭對學(xué)前教育的態(tài)度、教育形式與教育內(nèi)容、了解孩子是否接觸過有聲讀物、對移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺終端的接受程度。調(diào)查對象中包含彝族在內(nèi)的少數(shù)民族占總調(diào)查人數(shù)的63%,其中以18至25歲為主要的年齡區(qū)間,調(diào)查結(jié)果表明有約占比一半的人在學(xué)前沒有接觸過有聲讀物。這就更加證實了兒童有聲讀物APP開發(fā)的必要。
之后項目團隊于2018年9月24日去西昌市涼山彝族自治州昭覺縣進行為期4天的調(diào)研:調(diào)研的形式以面對面問卷調(diào)查以及語音讀物播放的為主。首先采用分層抽樣的方法選取涼山彝族自治州農(nóng)村及城市家庭,共100個為調(diào)查對象。然后采取簡單隨機抽樣的方法讓孩子們接觸事先準備好的有聲讀物語音。實地調(diào)研之后,取得的結(jié)論如下:
在學(xué)前教育的態(tài)度上,農(nóng)村家庭和學(xué)校家庭表示支持,認為學(xué)前教育是有必要的。
在教育的內(nèi)容上,絕大部分農(nóng)村家庭認為孩子的學(xué)前教育主要應(yīng)以簡單的游戲為主要教學(xué)內(nèi)容,注重孩子自由、快樂的成長。其余極少部分農(nóng)村家庭在這一問題上,與城市家庭保持一致,認為在孩子的學(xué)前教育階段,應(yīng)該學(xué)習一些簡單的文化課知識,比如拼音,英文字母的學(xué)習,為幼兒園之后的入學(xué)做準備。
在教育的形式上,農(nóng)村家庭和城市家庭都會送孩子去幼兒園。但農(nóng)村家庭幼兒園的入園年齡普遍高于城市家庭。農(nóng)村家庭的孩子多以做游戲和任其自由發(fā)展的形式為主。城市家庭的孩子多以做游戲和聽故事為主。聽故事的媒介多是會講故事的洋娃娃,有聲畫板,點讀書以及智能機器人。
城市家庭的孩子普遍接受過不同形式的有聲讀物,且對移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺終端的接受程度較高。農(nóng)村家庭的孩子沒有接觸過且父母也沒有聽說過有聲讀物,且農(nóng)村家庭的智能手機的普及率較低。
在兒童讀本的接受程度上,城市家庭接觸過不同形式的兒童讀本,接受度較高,其接受度主要由兒童讀本的內(nèi)容,對兒童發(fā)展是否有益決定。農(nóng)村家庭沒有接觸過兒童讀本,接受度較低,其接受度主要由兒童讀本的價格決定。
在兒童教育的了解程度上,城市家庭了解且重視兒童的學(xué)前教育。農(nóng)村家庭在此方面了解較少,但農(nóng)村家庭表示,愿意效仿城市家庭教育孩子的方法和手段。
對當?shù)赜變簣@兒童讀物使用情況進行走訪調(diào)查之后,得出初步結(jié)論如下:
在使用兒童讀物的類型上,當?shù)赜變簣@不使用兒童讀物。
不使用的主要原因是:目前幼兒園老師的數(shù)量較少,故事書中的大量內(nèi)容讀不過來。且孩子處于低年齡階段,單靠老師講授的形式不生動具象,對于孩子沒有吸引力,無法集中注意力。但幼兒園老師表示,如果有相關(guān)的有聲讀物APP愿意下載使用。