周玉棟 湖北省荊州中學(xué)高三(17)班
草原上的羚羊時(shí)刻警惕著,吃幾口草,馬上抬起頭四處張望,連睡覺都不能躺下,這鄉(xiāng)賢保證危險(xiǎn)一旦來臨能撒丫子就跑。
草原上的獅子就愜意多了,它躺在溫暖柔軟的草地上,細(xì)心地看蟲子爬動(dòng),感到饑餓就去捕獵,吃飽了就享受草原上的陽光,它比羚羊有更多的時(shí)間支配自己的生命。
獅子比羚羊的營養(yǎng)級(jí)更高,它也更自由,自由在高處。
一個(gè)社會(huì)群體中人就有高低貴賤之分,人在社會(huì)中的地位越高,就享有越多的自由,社會(huì)底層的人維持生計(jì)都是問題,他們一天到晚都在為生存奔忙,自由對(duì)他們而言就好像頭頂上飄過的云彩,“迂遠(yuǎn)而闊于事情”社會(huì)高層的人不必為生存而忙碌,他們過著自己想要的生活,自由地支配自己的生命。
“有些鳥兒天生是關(guān)不住的,它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。”史蒂芬·金用詩一樣的語言描繪的自由,成為了多少人內(nèi)心深處的向往。不受約束,不受限制,讓個(gè)體的生命意志得到最大的發(fā)揚(yáng),應(yīng)該是我們每個(gè)人,甚至是社會(huì)這個(gè)大的群體所追求的終極目標(biāo),可是在這個(gè)時(shí)代,任何人都是受約束的,我們的世界并不是天國。處于高層的人,才有能力擺脫低層的束縛和壓力。
雄鷹在高空翱翔,比奔馬自由;參天大樹享受高風(fēng)吹拂,讓風(fēng)把種子帶向遠(yuǎn)方,比野草自由;云彩在高空恣意變幻,比湖泊自由。
自由在高處,不僅是地位高,還有心靈境界的高,如果社會(huì)地位是絕定是否自由的外因,那心靈境界就是內(nèi)因。而往往內(nèi)因比外因更重要。
陶淵明是自由的,他不受世俗約束過自己想過的生活,詩酒田園,山水風(fēng)光是他生活中最重要的事物,他能用一顆放下一切的自由之心寫出“采菊東蘺下,悠然見南山”這樣充滿著屬于真正隱士的閑適氣息的詩句。陶淵明的社會(huì)地位是極低的,但他能把心靈境界提升到世人無法啟及的高度。在精神層面上,他享受到了極大的自由。
一個(gè)自由的人會(huì)有自由的思想,心靈境界更高的人,對(duì)事物有著更為獨(dú)特的見解,能擺脫世俗思想的桎梏從而迎來更自由的人格。時(shí)間回到幾千年前,我們看到那個(gè)把自己比成在泥里歡樂爬行的烏龜?shù)那f子,國君請(qǐng)他做宰相,他不去,在有些人看來,這是才華的浪費(fèi),是矯揉造作,但或許,莊子只是想追求簡(jiǎn)單的自由,簡(jiǎn)單到人們都無法理解。莊子一直在尋找世界的極致,在他的故事里,有蝸牛兩眼上的國家爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),有其廣數(shù)千里的鯤背若泰山的鵬,莊子想要達(dá)到一種超然一切的精神境界,成就真正的自由。
不知大家有沒有看過《肖申克的救贖》這部電影,無論是屋頂上喝啤酒,仰聽《費(fèi)加羅的婚禮》,還是在電光雨水中張開雙臂呼自由,這里的三個(gè)鏡頭都和高處有關(guān),自由都在高處。
世界就像是一個(gè)廣場(chǎng),如果你知道左右,而忘了站在高處張望,是很難找到方向的,什么時(shí)候,當(dāng)你能超拔于時(shí)代的約束之上,人群之上,能從自己出發(fā),以內(nèi)心的尺度衡量人生,才可能是自由的。