頑強(qiáng)人生 豁達(dá)大愛(ài)
——王紅彬電影小說(shuō)《永仁之戀》解讀

李慧

王紅彬電影小說(shuō)《永仁之戀》，在《民族藝術(shù)研究》“電影劇本?？焙汀斗缴健冯s志2017年3期、10期連續(xù)推出以來(lái)，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好的反響。這是一部根據(jù)梁達(dá)松老師真人真事改編的洋洋4萬(wàn)余字的電影小說(shuō)。

故事寫(xiě)的是，一個(gè)不遠(yuǎn)千里自愿來(lái)到邊疆，將自己畢生心血獻(xiàn)給云南少數(shù)民族教育事業(yè)的先進(jìn)典型梁青松，他來(lái)到永仁這樣一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，經(jīng)受種種考驗(yàn)和磨難，仍矢志不渝地選擇留下的感人事跡。電影以永仁縣的地貌山川、民族風(fēng)俗為背景，全方位展現(xiàn)永仁的教育、文化等人文風(fēng)情，是一部既有觀賞性，又有思想性的作品。

《永仁之戀》的男主角梁青松原型取材于楚雄州永仁縣第一中學(xué)梁達(dá)松老師，他畢業(yè)于華中師范大學(xué)政教系，原籍廣東信宜，不遠(yuǎn)千里來(lái)到云南邊疆支教，本來(lái)可以留在大城市享受安逸的生活，但卻來(lái)到云南支邊，并將自己的青春熱血獻(xiàn)給了這片貧窮的土地，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，他自己也從一個(gè)普通教師成長(zhǎng)為一個(gè)特級(jí)教師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、中學(xué)校長(zhǎng)……一晃就是80年。中山大學(xué)出版社為梁達(dá)松老師出版了傳記文學(xué)《豁達(dá)人生》，華中師范大學(xué)（原華中師大）現(xiàn)任黨委書(shū)記對(duì)梁老師給予了高度評(píng)價(jià)，號(hào)召全校師生向梁達(dá)松學(xué)習(xí)，其校長(zhǎng)章開(kāi)沅稱贊梁老師“頑強(qiáng)人生，豁達(dá)大愛(ài)?！?/p>

這里筆者從作品的主題思想、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色三個(gè)方面對(duì)《永仁之戀》進(jìn)行解讀。

一、主題思想鮮明，彰顯榜樣力量

小說(shuō)主題思想鮮明、集中、深刻。永仁，是一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，如今仍是。這樣一個(gè)偏僻的山旮旯，人口稀少，經(jīng)濟(jì)貧困，教育更是一窮二白。二十世紀(jì)五十年代的永仁小城，本來(lái)就是個(gè)農(nóng)業(yè)縣，再加上商業(yè)欠發(fā)達(dá)，難免顯得凄清、破敗、荒涼，一不小心，就會(huì)踩到四方街上的“牛屎粑”。就在這樣的背景下，梁青松老師——一個(gè)懷揣夢(mèng)想與壯志、朝氣蓬勃的青年，從遙遠(yuǎn)的廣東信宜，風(fēng)塵仆仆地來(lái)支教。在永仁一待就是50年。

小說(shuō)歌頌梁青松那種大公無(wú)私，自覺(jué)為云南少數(shù)民族地區(qū)永仁教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。梁青松那種為了孩子，為了教育事業(yè)，寧可犧牲自己的幸福的高尚情操?！坝廊孰m然是一個(gè)貧窮落后的高寒山區(qū)，但孩子們一樣需要教育，一樣渴求知識(shí)。我是一名教師，給他們傳授知識(shí)，使他們成為社會(huì)的有用之才，是我的職責(zé)。我之所以無(wú)怨無(wú)悔、愿意在這里待一輩子，是因?yàn)槲覑?ài)我的學(xué)生，這與他們是哪里人沒(méi)有關(guān)系，與他們貧窮與否也沒(méi)有任何關(guān)系……”梁老師這種不分地域，不分貧富地區(qū)，毅然身先士卒的教書(shū)育人的精神，將教育和鼓勵(lì)無(wú)數(shù)人們?cè)诮逃牡缆飞吓G斬棘，不忘初心立足崗位，甘于奉獻(xiàn)。

這些無(wú)一不彰顯出新時(shí)代楷模、人民公仆的形象，大公無(wú)私，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。正印證了魯迅先生的詩(shī)句：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

二、作品結(jié)構(gòu)構(gòu)思巧妙，層層遞進(jìn)

在結(jié)構(gòu)這個(gè)作品時(shí)，作者首先采用了推波助瀾、自然銜接的手法。在作品中，往往是一波未平，一波又起；或者是一波方平，一波又起。方才是風(fēng)平浪靜，突然間波濤陡起，由此產(chǎn)生了一種波瀾起伏、高低錯(cuò)落的氣勢(shì)。

在作品中，首先寫(xiě)的是條件無(wú)比的艱苦，住的地方簡(jiǎn)陋?！斑@是半間土坯砌成的小矮房，逼仄簡(jiǎn)陋、四五平方米的樣子?！薄傲呵嗨赡闷鹣茨樑杓?，想找個(gè)地方放置，但緊挨著床放下去，卻發(fā)現(xiàn)堵了門，無(wú)奈只有將盆架拾起來(lái)重新放回床尾。他拿起一本書(shū)，想看書(shū)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)坐處，于是將床尾的椅子取下來(lái)，放在地上，但發(fā)現(xiàn)椅子太大，歪斜著，無(wú)法坐人，他只得放下椅子。”“梁青松回到宿舍將臉盆拿過(guò)來(lái)，盆底朝上枕在頭下，再將衣服放在臉盆上面，將臉盆用作枕頭，躺在上面，眨巴著眼睛，看著屋頂?shù)拇映錾??！毙≌f(shuō)中，條件艱苦但是梁青松老師克服了這些生活上的困難，這樣的環(huán)境，真是20世紀(jì)50年代云南少數(shù)民族貧困地區(qū)的真實(shí)寫(xiě)照。

此時(shí)，教學(xué)也很難開(kāi)展。除了課本，沒(méi)有參考書(shū)；學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，來(lái)自高寒山區(qū)的同學(xué)，甚至連普通話都聽(tīng)不懂。這不是對(duì)牛彈琴嗎？一次次碰壁之后，他開(kāi)始有些動(dòng)搖。正在這時(shí)，一個(gè)少數(shù)民族同學(xué)的遭遇，使他改變了看法。

羅山是一個(gè)來(lái)自高寒山區(qū)的同學(xué)，曾經(jīng)因?yàn)榛A(chǔ)差、普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聽(tīng)不懂課，在課堂上開(kāi)小差，被他訓(xùn)斥過(guò)。過(guò)了幾天，羅山同學(xué)來(lái)向梁老師辭行，說(shuō)不讀書(shū)了。一開(kāi)始梁老師以為是不是因?yàn)樽约旱挠?xùn)斥使他耿耿于懷，后來(lái)才知道，因?yàn)榧抑胸毨?，老父又久病不愈，早已債臺(tái)高筑，就是啃蕎粑粑也無(wú)力讓他繼續(xù)上學(xué)。他幾次跑羅山家，磨破嘴皮，并窮盡了自己的一切幫助他。最后，家里總算松口，羅山總算留了下來(lái)，但梁老師付出了多少心血和汗水??！

正是這一切，堅(jiān)定了梁老師留在窮鄉(xiāng)僻壤的決心。他不止幫助過(guò)一個(gè)貧困的同學(xué)，但畢竟，他的工資也有限，天長(zhǎng)日久，輪到他下腌菜啃饅頭度日了。由于生活上的困難，梁青松老師病倒了。“你的身體，就是餓出來(lái)的，你這是典型的貧血！”“你這貧血嚴(yán)重了，我給你開(kāi)了些補(bǔ)藥，回去最好用一只母雞燉服，連服三日?！贬t(yī)生囑托他需要一只母雞來(lái)燉湯藥，可是他買不起母雞，這可為難到他了。后來(lái)還是羅山同學(xué)的父親為他送來(lái)了一只母雞?！段壹业囊恢恍‰u》的作文更是道出農(nóng)村人的艱辛，也更加堅(jiān)定了梁青松留在永仁的決心，因?yàn)樗冀K相信教育是脫貧致富的法寶。這些一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)使讀者得以在作者人為的藝術(shù)境界里盡情瀏覽、目不暇接。

最后，在結(jié)構(gòu)這個(gè)作品時(shí)，作者還采用了扣人心弦、引人入勝的戲劇手法。在作品中，作者有意識(shí)地安排了幾個(gè)緊張的場(chǎng)面。如果讀者是對(duì)事態(tài)的發(fā)展和作品中人物命運(yùn)關(guān)注的話，那么伴隨著作品中險(xiǎn)情的一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，讀者的心里必然會(huì)發(fā)生一次次緊張的跳動(dòng)，并由此產(chǎn)生一系列的懸念。

對(duì)于不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到邊疆支教的梁青松老師來(lái)說(shuō)，艱難的生活沒(méi)有將他擊垮，反而鍛煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，尤其是通過(guò)與這些貧困山區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生打交道久了，他漸漸愛(ài)上了他們。這些學(xué)生家庭困難，出身貧寒，基礎(chǔ)又差，但他們想要改變自身命運(yùn)愿望，他們對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，深深打動(dòng)了這個(gè)小時(shí)候也曾經(jīng)歷不幸的熱血青年，他暗暗發(fā)誓：自己一定要留下來(lái)，與他們一起共渡難關(guān)。恰恰此時(shí)，“大躍進(jìn)”的爐火點(diǎn)燃了他的熱情，他像當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)知識(shí)分子一樣，帶著學(xué)生趕赴農(nóng)村，開(kāi)始了支援農(nóng)忙、大煉鋼鐵，不分晝夜地勞作，再加上風(fēng)吹日曬雨淋，終至疾病纏身，落下病根。這一切，被一個(gè)女生看在眼里疼在心里。她悄悄從家里給他包來(lái)熱飯，放在他的窗臺(tái)上，終于被他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)羞澀的女同學(xué)說(shuō)：難道就允許你照顧他們，不允許我照顧你嗎？后來(lái)，這個(gè)學(xué)生成了他的相濡以沫的妻子。原本到這里，我們就覺(jué)得他們應(yīng)該像童話世界里的公主和王子一樣幸福的生活下去，可是沒(méi)想到梁青松的人生充滿了戲劇性。他的人生依然還有無(wú)數(shù)殘酷的磨難在等著他。

這時(shí)候，“文化大革命”開(kāi)始了，更嚴(yán)峻的考驗(yàn)到來(lái)了。這期間，他的愛(ài)人生小孩，他也不在身邊，他從農(nóng)場(chǎng)趕到醫(yī)院的時(shí)候，孩子早已出生。學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)狀況，忙前忙后，夫妻兩個(gè)聚少離多。正當(dāng)一切要重新步入正軌時(shí)候，兒子小文的意外身亡，給梁青松夫妻以致命的打擊。身體的摧殘、心靈的痛楚、前途的渺茫，曾一度使他絕望……正當(dāng)他經(jīng)歷人世間的一系列考驗(yàn)和非人折磨、人格羞辱的時(shí)候，他接到了回廣東的邀請(qǐng)，老家的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你回來(lái)吧，家鄉(xiāng)需要你，你也不用在那里受苦了。這時(shí)候他真的猶豫了……但最后他卻說(shuō)，我走了，這些學(xué)生怎么辦呢？我可是答應(yīng)過(guò)他們，一定要教他們到畢業(yè)的。甚至連妻子也勸不動(dòng)他。梁青松這頭遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、支教邊疆的“犟?！保瓦@樣默默地、沒(méi)有任何要求地在一個(gè)邊疆小縣度過(guò)了他的50個(gè)春秋，他把自己的一生獻(xiàn)給了永仁的教育事業(yè)。后來(lái)，梁老師又有多次上調(diào)州城和省城的難得機(jī)會(huì)，但他都選擇了放棄。

一直到梁老師退休的時(shí)候，他也不愿意回廣東老家養(yǎng)老，他深深地愛(ài)上了永仁這片土地。這時(shí)候有人問(wèn)他：“你干嘛那么死心眼呢？那里又不是你的家鄉(xiāng)，你卻把自己的一生奉獻(xiàn)給了他們？而且還在那里付出了那么大的代價(jià)，不但被人批斗，還落下病根……你覺(jué)得這樣的生活有意思嗎？”梁老師回答：“永仁雖然是一個(gè)貧窮落后的高寒山區(qū)，但孩子們一樣需要教育，一樣渴求知識(shí)。我是一名教師，給他們傳授知識(shí)，使他們成為社會(huì)的有用之才，是我的職責(zé)。我之所以無(wú)怨無(wú)悔、愿意在這里待一輩子，是因?yàn)槲覑?ài)我的學(xué)生，這與他們是哪里人沒(méi)有關(guān)系，與他們貧窮與否也沒(méi)有任何關(guān)系……”

正是由于讀者對(duì)事態(tài)發(fā)展和作品中人物命運(yùn)的關(guān)注的心理作用，正是由于這一連串的懸念，迫使讀者把目光和思路深入到作品中去，不到山窮水盡，不弄個(gè)水落石出，讀者是不會(huì)善罷甘休的。這是作者運(yùn)用戲劇手法，精心構(gòu)思所收到的藝術(shù)效果。

當(dāng)然，《永仁之戀》在其他方面也有特色，比如結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，條理清楚、疏密有致、詳略得體等等。

三、小說(shuō)的藝術(shù)特色

1.小說(shuō)構(gòu)思精巧，事件多且雜，但是卻能有條不紊層層遞進(jìn)。從一些細(xì)小的生活瑣事入手，卻立意深遠(yuǎn)。

二十世紀(jì)五十年代的永仁小城，落后、凄清、破敗、荒涼。教育事業(yè)不夠發(fā)達(dá)，師資力量薄弱。這個(gè)時(shí)候很需要教育人才，梁青松主動(dòng)請(qǐng)纓來(lái)支教了。學(xué)生事件從羅山同學(xué)休學(xué)一直到蘇曉曉盜竊蔬菜，總共提到了五件事，雖看似與教育無(wú)關(guān)，恰恰這些事情又都是因?yàn)樗枷氲挠廾梁徒逃纳n白而導(dǎo)致的。對(duì)于梁青松和張碧華的結(jié)合，也是因?yàn)榻逃^(guò)程中的相濡以沫而結(jié)下的不解之緣。

2.運(yùn)用當(dāng)?shù)氐囊妥逦幕Y源，巧妙穿插，豐富了作品的內(nèi)涵。

小說(shuō)充滿了濃郁的民間文化氣息，作者敘述人物來(lái)到少數(shù)民族地區(qū)生活的同時(shí)，也吸取了民間優(yōu)秀的文化資源，彝族多姿多彩的民間文化給作者的創(chuàng)作提供了豐富的材料，民間神話傳說(shuō)、故事、歌謠、民俗、信仰等等融匯在作品中，不僅展示了彝族當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣脖憩F(xiàn)了彝族人的歷史文化和精神面貌。

作者在小說(shuō)中呈現(xiàn)了民間世俗生活場(chǎng)景，方山、賽裝節(jié)、跳腳、土路、農(nóng)莊、河流等等，以及生活在彝州大地上的人民，他們忙著耕種蕎麥、洋芋等活動(dòng)維持基本的生活需要，這些平淡的、日復(fù)一日甚至有些枯燥的生活，正體現(xiàn)了民間生活的真正形態(tài)，簡(jiǎn)單、自由和煙火氣。他們與政治極少聯(lián)系，相對(duì)封閉的生活地域使他們處于半自給自足的生活狀態(tài)，生活相對(duì)安逸和平靜。這樣的場(chǎng)景敘述，使得作品的形象更加豐滿。

3.小說(shuō)立意高遠(yuǎn)，通過(guò)塑造典型人物形象來(lái)表現(xiàn)主題。

小說(shuō)塑造了梁青松、張碧華、羅山、羅山父親、娥咪節(jié)、楊主任、蘇曉曉、王龍?jiān)啤⒂H戚老莫、阿婼能等一系列的人物形象。羅山、娥咪節(jié)、蘇曉曉、王龍?jiān)?、阿婼能等形象體現(xiàn)了梁青松老師對(duì)學(xué)生就如對(duì)待自己的孩子，無(wú)微不至，遇到困難時(shí)，絕不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，體現(xiàn)出他舍身為教育的精神。羅山父親、楊主任、親戚老莫的描寫(xiě)側(cè)面烘托出梁青松老師的無(wú)私為教育的高尚情操。用張碧華的形象，來(lái)展現(xiàn)梁青松性格的兩面性。對(duì)待事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，不帶半點(diǎn)玩笑；而面對(duì)自己心愛(ài)的女人，他也會(huì)開(kāi)玩笑，也會(huì)柔軟下來(lái)。就如張愛(ài)玲的詩(shī)句：在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)。在愛(ài)情面前每個(gè)人的內(nèi)心都是柔軟的。

從以上的簡(jiǎn)要分析中，我們不難看出，梁青松在永仁支教的人生經(jīng)歷就是這篇小說(shuō)的主線。其他的事件都是為了塑造梁青松的正面形象而寫(xiě)的。事情細(xì)小，有些繁雜，但是總的來(lái)說(shuō)是十分清晰的。

總之，這是一個(gè)反映貧困地區(qū)教育的成功的故事片電影小說(shuō)，主人公不貪圖享受，自愿到邊疆民族地區(qū)支援教育的生動(dòng)事例，對(duì)當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生紛紛選擇留在城市，不愿到基層，更不愿回到落后地區(qū)改變家鄉(xiāng)所折射的困窘，是一個(gè)正確的導(dǎo)向和良好的示范。影片塑造的梁老師這一典型形象，是我們今天踐行“說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事”的人生楷模，是當(dāng)今社會(huì)傳遞“正能量”的生動(dòng)體現(xiàn)，也是黨中央倡導(dǎo)的“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”的最好注腳。從這個(gè)意義上說(shuō)，該部電影小說(shuō)今后如果能夠搬上熒幕，對(duì)年輕學(xué)子和廣大社會(huì)青年的教育毋庸置疑，具有良好的社會(huì)效益。因?yàn)槭钦娴湫?，傳播的是“正能量”，這樣的藝術(shù)產(chǎn)品筆者認(rèn)為政府應(yīng)該給予更多的關(guān)注和扶持。