自媒體盛行視域下當代大學(xué)生精神需求研究
——以抖音app為例

方子軒 趙國斌 夏紫薇

（湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院，湖北武漢 430000）

1 研究背景及意義

自媒體又稱“公民媒體”或“個人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。自媒體平臺包括：博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。在這全民自媒體的時代發(fā)展下，競爭無比的激烈，由于偽原創(chuàng)嚴重，自媒體發(fā)展陷入了發(fā)展瓶頸中，但是仍然有可發(fā)展空間，自媒體在我國的發(fā)展前途不可限量。相對于傳統(tǒng)媒體，自媒體對于大眾而言可操作性更高。

在近幾年的自媒體發(fā)展過程中，音視頻異軍突起，內(nèi)容加速迭代。比起瀏覽圖文，音頻、視頻、直播等內(nèi)容形式更能讓用戶沉浸，點開視頻一不小心兩個小時就過去了。制作精良、有創(chuàng)意的音視頻節(jié)目成為爆款圖文后最好的吸流量手段。在這些發(fā)展迅速的自媒體軟件中，抖音無疑是佼佼者?！岸兑簟笔沁@個移動視頻時代所帶來“社會變革”的典型標志。它不僅僅開創(chuàng)了當下娛樂信息交流的新方式，更對之后“娛樂”這個詞的涵義埋下了更多可能性的種子。最重要的是，眼前“抖音”的興盛已經(jīng)深深地影響到了當代大學(xué)生的休閑娛樂板塊，并大大滿足了大學(xué)生群體的獵奇心理，于是掀起了一股大眾平民都在拍抖音的“時尚潮流”之風。

在自媒體背景下，我們以“佼佼者”抖音為例對當代大學(xué)生的精神需求進行研究。當代大學(xué)生在自媒體盛行狀態(tài)下，價值取向、自身學(xué)習(xí)和人際交往觀念方面受到影響。一方面，自媒體為大學(xué)生提供了全新的交流方式和環(huán)境，為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的平臺，為大學(xué)生展現(xiàn)并形成了一種新的人際交往方式，另一方面，自媒體為大學(xué)生帶來便利的同時，使大學(xué)生過度依賴于自媒體，甚至其主體性逐漸喪失，使被動接受與主動學(xué)習(xí)形成的差距和沖突。

我們的初心是希望通過此研究，讓當代大學(xué)生正確看待自媒體，在自媒體盛行情況下，幫助大學(xué)生建立美好精神需求。

2 研究方法

為了使研究結(jié)果更精確、更貼合當代大學(xué)生現(xiàn)實，我們以武漢市在校大學(xué)生為研究對象。本項目研究的課題以“抖音”的誕生為原點，以類抖音的短視頻軟件以及同為社交類型的其他社交軟件如微博的發(fā)展變化為橫軸，以在此過程中大學(xué)生群體為代表的年輕人娛樂文化傾向和娛樂消遣形式的變化為豎軸，建立一個基本的坐標系統(tǒng)。并在此基礎(chǔ)上進行更為深入的，多方面的探索。以抖音為研究原點，在自媒體范圍內(nèi)對大學(xué)生群體的精神需求進行研究，得出的結(jié)論是貼近事實的?；谇捌诓殚嗁Y料，我們將內(nèi)容包括對抖音的了解，看法，喜愛程度，以及在抖音中的參與度等做成調(diào)查問卷，在線上進行了廣發(fā)配合線下的實地抽取問卷調(diào)查。在本文中，我們將重點分析“抖音”的盛行與當代大學(xué)生內(nèi)在精神需求的關(guān)系，為什么當代大學(xué)生大多傾向于類似“抖音”這種快節(jié)奏，刺激性強，形式新奇的娛樂模式，是單純的偶然的好奇心理在作怪，或是有著積蓄已久的必然性原因所導(dǎo)致；“抖音”的風靡是否代表眼下大學(xué)生心態(tài)已趨向娛樂化，利益化；“抖音”的熱度會持續(xù)多久等等。基于問卷調(diào)查結(jié)果，抖音如何影響當代大學(xué)生以及其精神需求呈現(xiàn)了更直觀的數(shù)據(jù)化。希望通過本文所呈現(xiàn)的研究結(jié)果，能夠使大學(xué)生正確看待自媒體，讓自媒體對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和身心發(fā)展發(fā)揮有益的最大用處，而不是用來消遣時光。同時希望通過本研究，我們得出的研究結(jié)論能夠在自媒體盛行情況下，幫助大學(xué)生建立美好的精神需求。

3 研究內(nèi)容分析

3.1 近年大學(xué)生精神需求變化分析

自2009年移動互聯(lián)網(wǎng)開始在中國真正被廣泛使用起來，我們就一直處于數(shù)據(jù)爆炸與快節(jié)奏的信息時代里。與過去歷史上英國的工業(yè)革命有所不同的是，這場信息革命波及到中國并開始產(chǎn)生某些深遠影響的同時，人類的情感需求相比過去也發(fā)生了更加翻天覆地的變化：在工業(yè)時代，我們對自然的宗教情懷被以人為中心的啟蒙理性所代替，對自然的審美情趣被征服自然的工具理性所取代；而至后工業(yè)時代，全社會正在導(dǎo)向“一種新的束縛形式，在現(xiàn)時代走向精心制作的感情?！币簿褪钦f，人們生活的一切方面的都被文化產(chǎn)業(yè)普遍的操縱了，不僅讓知性內(nèi)容被操縱了，而且情感也被文化產(chǎn)業(yè)操縱了。在09年之后，由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，這種影響與操縱體現(xiàn)地愈發(fā)突出，尤其在以大學(xué)生群體為主的年輕一輩之中。

以自媒體的盛行為跳板，網(wǎng)絡(luò)用戶的主力軍——年輕群體，在社會交往需求上顯得更加急迫。這種需求是人類的基本精神需求,是人類加入團體以避免孤獨的需求。過去大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)尚不普及的時候，會更多地將業(yè)余時間與精力分配給傳統(tǒng)式的娛樂休閑模式，這種模式下人們往往是集體行動，在集合活動中交流情感，互相交換情感因子與信息來滿足自己的社交精神需求，因此彼時人們由于社交的形式造就了集體歸屬感，這種感覺使得人們忽略了自身的情感表達，進而更愿意在集體中彌補自身的精神空缺。

3.2 抖音的出現(xiàn)對大學(xué)生各方面的影響

盡管我們已經(jīng)大膽預(yù)測了網(wǎng)絡(luò)與媒體會在未來迅速發(fā)展，然而我們還是低估了信息時代的數(shù)據(jù)制造與傳輸能力。“抖音”于2016年9月正式上市，雖然一直到17年春節(jié)人們才真正知道它是什么，但是這并不影響它接下來走上自媒體神壇的步伐。截止至2018年6月12日，國內(nèi)抖音的日活用戶數(shù)已達到1.5億人，是一月份同數(shù)值的四倍。支撐起這個龐大數(shù)據(jù)的生力軍，正是20-24歲的大學(xué)生群體，占據(jù)了抖音用戶量的32.85%，其次是25-29歲大的年輕人群體，占比27.90%。由此可知，“抖音”打下的流量“江山”大半壁有20-29歲年輕人的功勞。而“抖音”擁有這么多忠實用戶的同時，又對他們產(chǎn)生了怎樣的影響呢？

當人們沉浸于“抖音”帶來的新鮮與樂趣時，不可否認地，他們的日常幾乎都被觀看抖音視頻給占據(jù)了，或者是親自參與其中拍攝屬于自己的視頻試圖來展現(xiàn)自我價值，不管如何，這都會花費他們許多時間；“抖音”的內(nèi)容也值得人們好好斟酌一下，在刷不完的視頻中，總有質(zhì)量上的優(yōu)劣，傳遞能量的正負區(qū)別，學(xué)會如何鑒別和選擇優(yōu)秀的視頻便顯得很重要，并且當代大學(xué)生正處于塑造人生三觀的黃金時候，“抖音”的出現(xiàn)使得大學(xué)生接受過多的文化價值沖擊，這對于他們塑造三觀就埋下了可能具有消極影響的種子；其次模仿也是“抖音”的一大特色，如今大學(xué)生也有許多模仿“抖音”視頻內(nèi)容的行為，其中不乏具有挑戰(zhàn)性甚至危險性的內(nèi)容，這對于大學(xué)生的身心健康無疑具有潛在威脅。

3.3 大學(xué)生為什么會受抖音影響

在以微博、微信為依托的自媒體時代,年輕群體中，大學(xué)生的交往方式和思想觀念深受影響。一方面,自媒體給大學(xué)生社會交往需求提供了便利條件,使其交往更為便捷;另一方面,自媒體給大學(xué)生社會交往需求也帶來諸多問題和挑戰(zhàn)。以“抖音”為例，它的出現(xiàn)正對年輕人的口味絕非巧合。人是一種群居動物，人類對于社會的多方面需求是完全離不開的，因此下面我們將著重從社交需求方面講述大學(xué)生受抖音影響的主要原因。

自媒體條件下，大學(xué)生社會交往需求有其自己的內(nèi)涵與特點：首先自媒體是通過微信、微博等媒介手段,使普通大眾從信息的接受者變成信息的發(fā)布者。它具有主體自主性、內(nèi)容個性化、傳播及時性、信息互動性的特點。而社會交往需求又叫歸屬與愛的需求,是指人類對友情、信任、溫暖、愛情的需要的總稱。在自媒體條件下大學(xué)生社會交往需求呈現(xiàn)出目的性更加明確、突破時空界限、途徑多樣化的特點。其次，在自媒體條件下我們研究分析了大學(xué)生社會交往需求的現(xiàn)狀，通過問卷調(diào)查自媒體條件下大學(xué)生社會交往需求的現(xiàn)狀是：一方面,自媒體給大學(xué)生社會交往需求提供了積極條件,即擴大大學(xué)生社會交往范圍、增加大學(xué)生社會交往途徑、提高大學(xué)生社會交往平等性;另一方面,自媒體給大學(xué)生社會交往需求也帶來了問題,即大學(xué)生的現(xiàn)實交往出現(xiàn)障礙、大學(xué)生建立的社會關(guān)系脆弱、大學(xué)生的道德觀念淡漠。產(chǎn)生這些問題的原因是交往對象魚龍混雜、交往內(nèi)容真?zhèn)坞y辨、交往手段的依賴性和交往環(huán)境的隱匿性。

這些內(nèi)容使得大學(xué)生對“抖音”這類音樂短視頻難以抗拒，他們與“抖音”是相互影響的關(guān)系，“抖音”影響著大學(xué)生的生活內(nèi)容，娛樂方式的同時，“抖音”也因為大學(xué)生群體的大量注入而增加了許多新鮮的內(nèi)容，改變了觀眾了的觀看喜好。

3.4 抖音的利與弊對大學(xué)生生活的利與弊

上文中，我們在“抖音對大學(xué)生多方面的影響”這一板塊里已初步提及了抖音可能產(chǎn)生的利弊點，現(xiàn)在我們將完整地，具體地對此進行分析，科學(xué)地闡述“抖音”對大學(xué)生群體究竟具有怎樣的優(yōu)點與缺點。

其中優(yōu)點包括：

（1）有利于實現(xiàn)自我價值：一個沒有任何粉絲的大學(xué)生，只要拍出好作品，就能很快獲得大量關(guān)注。大學(xué)生愿意在這個平臺上表達自我、尋找自我，只要內(nèi)容與形式正確，對大學(xué)生實現(xiàn)自我價值有一定促進作用。

（2）有利于激發(fā)靈感、培養(yǎng)創(chuàng)意：大學(xué)生思維活躍、知識面廣、想法獨特、點子多，他們希望并努力在這個平臺上創(chuàng)作出好作品，這可以有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品與大家共同分享。

（3）有利于激發(fā)靈感、培養(yǎng)創(chuàng)意：大學(xué)生思維活躍、知識面廣、想法獨特、點子多，他們希望并努力在這個平臺上創(chuàng)作出好作品，這可以有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品與大家共同分享。

（4）有利于拓寬眼界、增長知識：通過抖音短視頻可以足不出戶地看到來自不同國度、民族、區(qū)域、城市的新鮮事物，既滿足大學(xué)生的好奇心，又同時使他們拓寬眼界、豐富知識。

但同時它的缺點也不容忽視：

（1）容易致使大學(xué)生沉迷：抖音短視頻因其精彩的內(nèi)容和有效的傳播而吸引大學(xué)生，使得他們中的很多人沉迷于此，有時一天甚至要“刷”上好幾個小時，這種情況就很容易使大學(xué)生失去對學(xué)習(xí)的專注。

（2）模仿視頻內(nèi)容的代價大：為了新鮮刺激、收獲流量、被更多人關(guān)注，部分大學(xué)生會冒著危險去翻拍或者自制視頻類作品。這些作品部分具有很大的風險性，對大學(xué)生的安全具有一定威脅。

（3）侵犯個人隱私：拍攝服務(wù)員、外賣小哥、快遞小哥等陌生人各方面情況的視頻作品不在少數(shù)，很多被拍者本來做著自己正常的工作，卻忽然有某些情節(jié)被傳到了網(wǎng)絡(luò)，引起眾人的評價，甚至對相貌的評價，不但是對他人的不尊重，還侵犯到了他人的隱私。

（4）內(nèi)容涉及傳播負能量：仁者見仁智者見智，由于人們對事物的認識不同、看法不同，各種負能量的東西都可能被傳播，這會影響大學(xué)生樹立正確的價值觀，自然也是一把雙刃劍。

4 研究結(jié)論

在上文中說道，抖音是一把雙刃劍，它的存在對我們當代大學(xué)生來說，既有利又有弊，但若要是完全摒棄，則有種食之無味棄之可惜的感覺?？稍诋斀竦臅r代背景下，抖音所帶給大學(xué)生的弊處是遠大于利處的，不論大學(xué)生們是在抖音上花費大量時間，還是引起并不理智的追求潮流，更重要的是對當代大學(xué)生精神的一種侵蝕，這些對大學(xué)生群體帶來的危害并不是增長見識、愉悅心情所能抵消的。

總得來說，抖音帶給當代大學(xué)生的弊大于利，但利與弊在發(fā)展的過程中相互影響。

大學(xué)生需要什么通過對當代大學(xué)生使用抖音的研究，以小見大可以看出當代大學(xué)生的主要需求，可以分為四個方面：

4.1 求知需求

愛因斯坦說過，“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@是一個科學(xué)家對求知的追求，而接受了十多年校園教育的大學(xué)生們，同樣在追求知識的路上從不止步，處在大學(xué)階段的學(xué)生，是求知欲最強的時候，對精神需求的食量很大，所以對一些新鮮新奇的事物都充滿了興趣，因此抖音在某些方面正好迎合了大學(xué)生們精神方面所需要的。所以不論是學(xué)術(shù)方面的科學(xué)知識，還是類似于音樂方面的興趣知識，都是大學(xué)生們對求知的表現(xiàn)。

4.2 尊重需求

每個大學(xué)生都需要他人給予尊重,總喜歡別人關(guān)注自己,當?shù)玫阶鹬?、關(guān)注之際，他們就有一種精神上的滿足,得到美的享受,體會到生活的價值,這樣，就會心情愉快,積極樂觀。在使用抖音上來看大學(xué)生更多的是尋找存在感和滿足感來獲得尊重，大學(xué)生們在使用抖音的過程中，通過發(fā)布視頻，把獲取點贊支持作為一種興趣，在完成這樣的行為之后，他們就會獲得精神上的滿足。

4.3 交往需求

當今時代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展飛速，通過互聯(lián)網(wǎng)進行交流早已成為大學(xué)生們的主調(diào)，大學(xué)生們交往動機出自我精神需要,但是精神需要并不能直接建立密切的人際關(guān)系。善于與人交往就會覺得一切都順利,反之就會處處碰壁,以至于有些小事都做不成。而且,能與別人溝通的人永遠是快樂的人,不善于與人相處的人是孤獨和不幸的人?；ヂ?lián)網(wǎng)恰恰滿足了大學(xué)生的精神需要，不費吹灰之力就可以找到歸宿。

4.4 情感需求

情感需求是大學(xué)生精神需求中必不可少的,學(xué)校里學(xué)習(xí)的許多東西會隨著時間的流逝而被遺忘,但是人的思想接觸過的精神財富則會在他們的心靈里一首先在他們的情感和內(nèi)心感受里留下痕跡。對于大學(xué)生來說朋友間心靈的相互依存與默契、互相的牽掛與愛護便是人世間最難得的情感撫慰和最難割舍的真情,在豐富多彩的大學(xué)生活中,沒人愿意被別人認為是冷漠的人。愛默生說：“靈魂如果在我們身內(nèi)，就是一種情感,在我們身外,就是一種規(guī)律?！睂嶋H上,大學(xué)生的活力，也是隨著其情感的發(fā)展而發(fā)展的，只有情感的需求適當?shù)貪M足，才能豐富個人自身發(fā)展的動力。

5 研究建議

5.1 對抖音的建議

5.1.1 完善防沉迷系統(tǒng)

在抖音迅速迅速發(fā)展的背景下，越來越多的人加入抖音大軍，抖音已經(jīng)著手對抖音進行反沉迷系統(tǒng)的設(shè)置，進一步完善、普及反沉迷系統(tǒng)對大學(xué)生快樂生活學(xué)習(xí)有重要作用。

5.1.2 加強監(jiān)管力度

抖音中出現(xiàn)低俗的短視頻，會導(dǎo)致社會風氣向不正確的方向發(fā)展，運營商應(yīng)該擔起責任，努力為當代大學(xué)生提供積極健康的“正能量作品”，堅持正確的價值觀導(dǎo)向，形成積極的文化氛圍，為新時代中國特設(shè)社會主義做出貢獻。

5.1.3 助力挖掘傳播地方特色，將中國抖音走出國門

不論是拍攝中國美好河山的風景抖音短視頻，還是宣傳民族精神的抖音短視頻，這都在為中國的旅游和經(jīng)濟發(fā)展助力，同時也讓中國城市的知名度和中國民族精神的榮譽、影響力更上一層樓。

5.2 對大學(xué)生建議（精神需求）

5.2.1 樹立科學(xué)的需求理念

在大學(xué)生教育中引導(dǎo)大學(xué)生積極的精神需求、滿足大學(xué)生合理的精神需求、匡正大學(xué)生消極的精神需求。從教育入手，把精神需求的教育寓于課堂中，把精神需求的思想貫穿于大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中去。

5.2.2 培養(yǎng)廣泛的興趣愛好

大學(xué)生應(yīng)從走出去開始，放下手機電腦，在城市和校園中發(fā)現(xiàn)更多美好的事物，在培養(yǎng)個人專業(yè)能力的同是，拓展其他興趣愛好，把青春年華的精力揮灑在積極的美好的事物上。

5.2.3 正確的價值觀

在當下信息爆炸的大數(shù)據(jù)時代下，大學(xué)生要有明辨是非的能力，選擇正確與否往往決定了未來的發(fā)展，所以培養(yǎng)正確價值觀是當代大學(xué)生關(guān)鍵的任務(wù)，不論是當下抖音熱潮或是未來出現(xiàn)的更新奇的事物，大學(xué)生都要保持理智的態(tài)度面對。