探討基層博物館文物陳列展示中如何提高其藝術(shù)形象

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于精神文化的追求正在不斷增大，而旅游產(chǎn)業(yè)正好與文化產(chǎn)業(yè)相匹配，這也給古城正定眾多博物館的文物陳列帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。本文從當(dāng)前國內(nèi)傳統(tǒng)文化的發(fā)展角度進(jìn)行分析，探求古城正定眾多博物館的文創(chuàng)陳列現(xiàn)狀，并結(jié)合現(xiàn)有存在的問題提出解決策略，意在幫助古城正定眾多博物館把握時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇以及擴(kuò)大自身的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：博物館;傳統(tǒng)文化;文物陳列;藝術(shù)形象

博物館是廣大群眾精神文化生活的重要組成部分，肩負(fù)著教育、科研、欣賞、觀光等多重任務(wù)，其通過文物典藏和文化保護(hù)，向廣大市民展示以往優(yōu)秀的燦爛文明所留下的痕跡。傳統(tǒng)文化在博物館中有著充分的體現(xiàn)，而文創(chuàng)產(chǎn)品這是通過傳統(tǒng)文化元素的傳遞，激發(fā)人們的興趣，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著時(shí)代性的意義和作用，我們只有不斷開發(fā)古城正定眾多博物館的文化資源，并結(jié)合現(xiàn)代營銷手段，才能為古城正定眾多博物館的經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)效益創(chuàng)造更大的價(jià)值。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展概述

（一）傳統(tǒng)博物館展覽的主要途徑

展覽是博物館重要的運(yùn)行方式，也是將自身的資源和優(yōu)勢向公眾展示的主要手段，在觀眾在瀏覽的過程中可以感受到傳統(tǒng)文化帶來的震撼與沖擊，同時(shí)也能接受展覽所傳遞出來的宗旨和思想，并最終形成教育意義，為觀眾的深入思考和啟迪，做到信息傳播和文化傳播的作用。傳統(tǒng)的展覽更多的是將藏品進(jìn)行陳列并配有文字、圖片、說明等，大多都是以精煉、直觀的方式表達(dá)，這樣的自我宣傳方式是單項(xiàng)的，隨著社會(huì)的發(fā)展與變化，人們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解需要更加多元化的表達(dá)方式，在多個(gè)角度認(rèn)識(shí)和解釋傳統(tǒng)文化對于古城正定眾多博物館才是未來發(fā)展的必然趨勢[1]。

（二）當(dāng)前博物館傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為了當(dāng)前我國博物館發(fā)展的一個(gè)熱門話題，政府也在近些年來出臺(tái)了相關(guān)的政策，最為著名的就是北京故宮博物院的文創(chuàng)改革發(fā)展之路，根據(jù)資料表明故宮博物院在2018年的文創(chuàng)收入達(dá)到了一億五千萬左右，其所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品近萬種，全部在線上和線下雙渠道銷售，這樣的發(fā)展模式也給了其他地方性博物館更多的啟發(fā)[2]。博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與利用發(fā)展策略，既要做到宣傳和發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要拓展自身新的創(chuàng)收渠道。

二、博物館傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的開發(fā)再利用發(fā)展策略

（一）引進(jìn)更多的創(chuàng)新型人才

古城正定眾多博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品需要設(shè)計(jì)人員的開發(fā)，我國設(shè)計(jì)方面的人才非常多，但是文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特性和歷史性，所以說并不是所有的設(shè)計(jì)人員都適合做博物館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，這也是目前專業(yè)性人才匱乏的主要原因。博物館在人才引進(jìn)方面可以更多地和國內(nèi)高校進(jìn)行合作，有意向的挑選人才并探索培養(yǎng)路徑，同時(shí)也要注重通過互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)平臺(tái)對有工作經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員招聘，在人才的引進(jìn)和培養(yǎng)方面要結(jié)合本地區(qū)的歷史文化教育，讓設(shè)計(jì)人員更多地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化才能在設(shè)計(jì)中發(fā)揮其專業(yè)效能，完成現(xiàn)代審美與古代文化的完美結(jié)合。

（二）拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的崛起，文化產(chǎn)業(yè)也隨著時(shí)代的浪潮有了自己新的發(fā)展機(jī)遇。我國政府早已經(jīng)出臺(tái)了有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展建議書，古城正定的博物館都具有豐富的本地文物資源，要充分利用這樣的資源優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)和新型消費(fèi)模式進(jìn)行創(chuàng)新性開發(fā)，并注重消費(fèi)者的反饋，在實(shí)踐中不斷摸索和創(chuàng)新。拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式需要利用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)效性和互動(dòng)性，既要根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)數(shù)據(jù)進(jìn)行開發(fā)，也要將反饋的改進(jìn)意見和創(chuàng)新思路作為數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，同時(shí)還要打造自身的本地特色和品牌文化效應(yīng)，加強(qiáng)與區(qū)域內(nèi)的酒店、旅行社、景點(diǎn)等進(jìn)行溝通合作。

（三）舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)大賽

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)當(dāng)前在我國很多博物館正逐步開展，但是趨同化現(xiàn)象問題比較嚴(yán)重，文創(chuàng)產(chǎn)品不能依靠模仿，假如很多博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品都好似一個(gè)“模板”復(fù)制出來的，就會(huì)打消消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，使得行業(yè)發(fā)展走向死循環(huán)[3]。為了促進(jìn)各地有不同的創(chuàng)意，倡導(dǎo)大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)大賽，廣泛的接納社會(huì)各界的思維和想法，不拘一格吸納有能力、有熱情的人加入到文創(chuàng)開發(fā)設(shè)計(jì)大賽中來。針對大賽中有優(yōu)異表現(xiàn)的選手或作品，古城正定眾多博物館要采用開放的態(tài)度與其進(jìn)行合作，不斷完善作品或創(chuàng)意的細(xì)節(jié)部分，以能達(dá)到量產(chǎn)為目標(biāo)，并與專業(yè)的營銷團(tuán)隊(duì)合作，且在制作和營銷上注重版權(quán)的保護(hù)。

三、結(jié)語

總而言之，隨著我國物質(zhì)條件的不斷提高，人們對于精神文化的需求也在不斷增大，古城正定的博物館肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，在新的時(shí)代中更需要不斷創(chuàng)新才能面對時(shí)代的挑戰(zhàn)，把握住時(shí)代的機(jī)遇。當(dāng)前的文化傳播與旅游產(chǎn)業(yè)正在不斷融合古城正定，博物館則要迎合市場，并建立起平臺(tái)讓更多的人參與到文創(chuàng)事業(yè)中來，引進(jìn)更多的創(chuàng)意型人才，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)產(chǎn)品中的開發(fā)再利用，以提升古城正定眾多博物館全面型發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳昱潔.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的管理與運(yùn)營[J].新商務(wù)周刊，2019（16）：29-30.

[2]葉其躍，李飛群.中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)困境和發(fā)展對策[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2019，36（5）：56-60.

[3]鄒海龍.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀與展望[J].魅力中國，2019（40）：353-354.

作者簡介：宋小芳（1975.9-）河北省石家莊市正定縣，本科，河北省正定縣文物保管所，研究方向?yàn)槲奈锢茫ㄖ饕惲姓故?、教育傳播、文?chuàng)研發(fā)）。