以莫羅繪畫(huà)作品觀象征主義

曹明明

摘要：十九世紀(jì)末西方世界普遍悲觀沮喪、頹廢絕望的社會(huì)背景下誕生的象征主義思潮與美學(xué)暗合了敏感藝術(shù)家們逃避現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)。象征主義是理想主義和唯美主義在藝術(shù)形式上的窮竭與反叛，也是在其基礎(chǔ)上的延伸和另類(lèi)表現(xiàn)。代表畫(huà)家莫羅以描寫(xiě)古代神話和宗教題材的繪畫(huà)而聞名。本文以莫羅繪畫(huà)為例證，探究其繪畫(huà)中象征元素的運(yùn)用與象征意向表達(dá)。

關(guān)鍵詞：象征主義;莫羅;希臘神話

一、象征主義與莫羅

（一）象征主義繪畫(huà)

有關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要為兩種——形象和象征;即直覺(jué)感受和精神表達(dá)?！跋笳鳌痹醋杂谙ＥD文（Symbolon），亦是象征主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念。象征主義運(yùn)動(dòng)初發(fā)源于法國(guó)，風(fēng)行于歐洲，內(nèi)容涉獵至文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等諸多領(lǐng)域。象征主義畫(huà)家們力求通過(guò)象征的、隱喻的和裝飾性的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)縹緲的夢(mèng)境以啟示于人，而非再忠于對(duì)外部世界的表現(xiàn)。摒棄了對(duì)大自然的描繪和發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)而注重內(nèi)心的表達(dá)和描述強(qiáng)調(diào)精神性在繪畫(huà)作品中的作用。他們認(rèn)為藝術(shù)作品首先是理想化的，因?yàn)樗ㄒ坏睦硐胧潜磉_(dá)理念;再者應(yīng)是象征主義的，因?yàn)樗酶鞣N手段表達(dá)這一理念，除此之外綜合性、主觀性、裝飾性等也是作品應(yīng)具備的特征。

（二）象征主義畫(huà)家莫羅

古斯塔夫·莫羅（Gustave Moreau，1826--1898）法國(guó)籍畫(huà)家，自小生活于巴黎接受良好的教育，并且表現(xiàn)出對(duì)繪畫(huà)的天賦。1846年，他進(jìn)入了巴黎美術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)期間他致力為研究臨摹名家畫(huà)作，對(duì)古典派畫(huà)家夏斯里奧的技巧與浪漫派德拉克洛瓦熱情兼收并蓄，既有古典派的傳統(tǒng)造型能力，又善于運(yùn)用華麗燦爛的色彩。1857年莫羅前赴學(xué)習(xí)意大利大師們的作品，60年代時(shí)期日本的浮士繪、印度和波斯的細(xì)密畫(huà)等，東方藝術(shù)的研究對(duì)莫羅的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響。此外文學(xué)上的象征主義、瓦格納主義、弗洛依德精神分析學(xué)、尼采的悲觀哲學(xué)等觀點(diǎn)均對(duì)其產(chǎn)生了或多或少的影響，充滿著神秘主義和某種暗示性。莫羅時(shí)代的法國(guó)，在經(jīng)歷了1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)和 1871 年的巴黎公社兩次都以失敗而告終的變革后，拿破侖主義幻滅，此時(shí)社會(huì)充滿著消極的情緒，人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到絕望，法國(guó)自上而下籠罩在一種極度的恐怖和黑暗之中，人心的頹廢不可避免的表現(xiàn)在藝術(shù)上。

莫羅雖悲痛傷心，也找不到更好的出路，這種矛盾的心情體現(xiàn)在了這一時(shí)期的創(chuàng)作中。早期莫羅的繪畫(huà)作品多為正統(tǒng)的宗教神話題材，是寫(xiě)實(shí)主義手法與象征性形象相結(jié)合的產(chǎn)物。通過(guò)類(lèi)比法來(lái)暗示一種深刻而個(gè)性化的觀念，將觀眾引入一個(gè)神秘未知的心靈世界。1961年在沙龍展出的《俄狄浦斯與斯芬克斯》正是取材于希臘神話故事;而后的創(chuàng)作中古典主義技法有大量運(yùn)用，且日本浮世繪、波斯細(xì)密畫(huà)等東方文化藝術(shù)形式均在畫(huà)面中有所體現(xiàn)，《在希律王面前跳舞的莎樂(lè)美》這幅作品中就融入了大量的東方形象。此外，女性題材是莫羅一生藝術(shù)輝煌時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照與積淀，終保持著朦朧的神秘感，傳達(dá)濃厚且怪異的神秘主義情調(diào)。綜上所述，莫羅在繪畫(huà)技法上一直保持著古典主義的風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上融入了東方情調(diào)和細(xì)密畫(huà)的技法，其喜愛(ài)表現(xiàn)帶有異域風(fēng)情的女性的衣物飾品，還是以細(xì)、薄、亮為主，是他的主要表現(xiàn)手法。藝術(shù)的鼎盛時(shí)期開(kāi)始了厚涂法的嘗試，也是他啟迪了馬蒂斯等人的主要原因之一。

二、莫羅的象征主義藝術(shù)特質(zhì)

（一）古典主義技巧的運(yùn)用

《在希律王前舞蹈的莎樂(lè)美》（Salome Dancing before Herod）是莫羅象征主義典范的代表作品，它集中體現(xiàn)了象征主義的繪畫(huà)特色。畫(huà)作主題來(lái)源于《圣經(jīng)》故事，莫羅用細(xì)膩的油彩來(lái)描繪出濃艷的畫(huà)面：莎樂(lè)美閉著眼滿身琳瑯環(huán)在希律王面前跳舞，身穿輕薄如紗的衣物便是貝希爾為莫羅提供的東方素。戴有象征魔法的手鐲冷漠而神秘，赤裸的身體飽滿而性感，腳尖下是愛(ài)人的血跡。畫(huà)面把大幅的空間留給了教堂，教堂式的高大的圓拱，墻上嵌著馬賽克的花紋，充滿著印度風(fēng)情的教堂被華麗的圖騰與寶石裝飾著，爐里一柱煙在繚繞與外面射進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光交相輝映，給人以肅穆而又壓抑的感覺(jué)，這一切使畫(huà)面呈現(xiàn)一種神秘的氣氛。畫(huà)面中鋪陳的橘色、金黃色、褐色相和相斥使畫(huà)面具有血腥氣息。然而，這些奪目的光彩都破不過(guò)圣約翰高懸的頭，所散發(fā)的耀眼而圣潔光芒。雖為圣經(jīng)故事，莫羅在表現(xiàn)手法上已經(jīng)脫離大家熟知的古典主義和浪漫主義表現(xiàn)技法，畫(huà)面做了大量的創(chuàng)新，細(xì)節(jié)上給人以象征和暗示。

莫羅的一生創(chuàng)作了大量的莎樂(lè)美人物，他創(chuàng)作的典型形象“莎樂(lè)美”在當(dāng)時(shí)幾乎成為了象征主義的代表。大多妖艷而邪惡，畫(huà)中充滿了異性的沖突、人的情感與欲望、生與死的謎語(yǔ)、善與惡的寓意，賦予了新的更加迷人和夢(mèng)幻的含義。

（二）色彩的大膽運(yùn)用

莫羅畫(huà)作的特點(diǎn)除了對(duì)象征意義的大膽運(yùn)用之外，在色彩方面的獨(dú)到見(jiàn)解與領(lǐng)悟是其作品另一強(qiáng)烈的引人之處。作品《獨(dú)角獸》（Unicorn）是莫羅的水彩作品，畫(huà)作使用水彩和少量的油色混合而成，畫(huà)面大膽地使用了大塊紅、藍(lán)、綠色作為背景底色及表現(xiàn)人物的衣著顏色。注重描繪人物服飾的細(xì)節(jié)，身上所穿佩的環(huán)佩瓔珞格外引人注目，華美而綺麗的珠寶飾物閃閃發(fā)光，使畫(huà)面中女子細(xì)柔圓潤(rùn)的身段更加迷人，整幅畫(huà)面也籠罩于華麗而神秘的氛圍之下。獨(dú)角獸自古流傳有象征純潔的含義，暗含著年輕女孩的童貞。在這幅畫(huà)作中也不例外，莫羅將這一象征意義加入畫(huà)作——純潔的少女與潔白無(wú)瑕的獨(dú)角獸相伴嬉戲，形成一個(gè)美妙的理想世界。

自1870年起，莫羅對(duì)色彩的興趣引導(dǎo)他開(kāi)始了進(jìn)行抽象繪畫(huà)的研究，并開(kāi)始進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)使莫羅創(chuàng)作了一批運(yùn)色十分大膽的作品。在此類(lèi)作品中色彩的片段通過(guò)對(duì)比得到突顯，深沉中顯現(xiàn)出一種詭異的華麗，但所呈現(xiàn)的效果卻擁有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，令人為之震撼?！顿惾省罚?880—1885）和《習(xí)作》（1875—1880）就是其中的例子。莫羅對(duì)色彩的追尋不僅體現(xiàn)在他的抽象作品，在其具有古典傾向的作品中亦有明顯展現(xiàn)。諸如《法厄同》中深藍(lán)色的天空就和太陽(yáng)神之子隕落時(shí)爆發(fā)出的金色光線形成了鮮明的對(duì)比，猶如死亡前絢爛的回光返照，這種奇異的效果將畫(huà)中人和景的于一瞬間推入高潮。

三、小結(jié)

莫羅的一生歷經(jīng)喧囂與靜謐，爭(zhēng)與死亡，受到拉斐爾前派、浪漫主義、古典主義、世紀(jì)末藝術(shù)等多方面的影響，使得他的作品將形象幻化為夢(mèng)，夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相滲透，觀念與感覺(jué)相交融。在創(chuàng)作時(shí)不怕觸及怪誕的題材，且將象征符號(hào)巧妙而大膽地運(yùn)用于作品之中，作品多具有詭異的神秘性，使得觀者難以通過(guò)感官上的愉悅而產(chǎn)生親切之感。畫(huà)作的主題囊括西方及印度的神話故事等，除基于神話題材的作品外，不吝對(duì)情欲主題的繪寫(xiě)呈現(xiàn)。女性裸體作為富有神秘主義傾向的圖示，莫羅在繪寫(xiě)時(shí)將誘惑、宿命和死亡作為其對(duì)女性主題關(guān)注的重點(diǎn)。

莫羅擁有古典畫(huà)派的傳統(tǒng)造型技巧能力，與此同時(shí)將浪漫派的熱情兼收并蓄，在構(gòu)圖的處理方面擅用浪漫主義性的技巧，受此影響畫(huà)面亦善運(yùn)絢爛華麗的色彩表達(dá)情感。在20世紀(jì)70年代，莫羅堅(jiān)決反對(duì)印象派，指責(zé)印象派藝術(shù)只是淺薄的記錄和不假思索的藝術(shù)，主張藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是思辨的、富于哲理的思想的體現(xiàn)。故而，莫羅的藝術(shù)經(jīng)歷與藝術(shù)哲思體現(xiàn)出的是一個(gè)敢于突破傳統(tǒng)且充滿繪畫(huà)激情的畫(huà)家人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐琛.西方現(xiàn)代藝術(shù)流派書(shū)系——象征派[M].人民美術(shù)出版社，2017.

[2]朱伯雄.拉斐爾前派與象征主義美術(shù)[M].藝術(shù)家出版社，2003.

[3]崔琳琳.淺談象征主義--解讀莫羅繪畫(huà)作品[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（19）：183-185.

[4]宋海帆.淺析<莎樂(lè)美在希律王前跳舞>中的象征主義審美[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（27）：13.

[5]王婷婷.夢(mèng)幻與心境——象征主義繪畫(huà)語(yǔ)言研究[D].蘇州大學(xué)，2009.